婚姻生活解说婚姻故事解说婚姻语录婚姻线同学婚姻:我今年已经快40岁了,现在和别人一样,也遇到了一些婚姻上的烦恼。想请老师帮我看看,我的婚姻情况是什么样的,会不会有二婚?谢谢老师!女,阴历1983年4月6日未时出生。
八字解析:坤造:癸酉、丁巳、丁未、丁未;现行庚申运中。
从你生辰8个字来看,很容易就能看到婚姻不顺的几个点:
1、你八字官杀混杂,官夫丈夫星透天,杀星偏丈夫星地藏,偏正皆有,说明你婚恋感情稳定性差,容易缘来缘去,或者结了婚也会不很长久,易有二婚之象。
2、八字比肩同透,且又在日支未土中暗藏,日支代表婚姻宫,也是丈夫住的地方。而比肩、劫财代表的是你的竞争对手、情敌,故婚姻情感中,易有第三者插足之事。
3、日支婚姻宫又与月时支伏吟,伏吟代表反复;日柱全阴,均预示你婚姻不利,姻缘路上多坎坷波折。
庚申大运,地支申与命局合害并见,感情不稳容易有矛盾纠葛。36岁到46岁为辛酉运,天干辛金合日主,地支酉金合比劫,容易有感情争夺的的信息。
46岁到56为壬戌运,天干壬为偏丈夫星出现,也是为偏缘出现,地支戌为食伤,女命食伤是官夫丈夫星的克星,干支食伤克官夫星,是为克丈夫的运,暗示你在这步运中婚姻较为不顺。
2019年己亥年,天干己为伤官,地支亥水为偏丈夫星出现,说明你偏缘多的年,干支组合为伤官克官夫,祸患百端,地支亥与年支亥,两亥与婚宫午火合克,婚恋感情方面容易动荡分离。
2020年庚子年,地支子为桃花,又官星出现,说明此年你异性缘分很重,但子水又与婚宫相冲,冲则动,散,容易动荡分离的年。
2021年辛丑年,虽然丑土与婚宫午火相害,但幸有命局、大运与流年巳酉丑三合局,丑土贪合忘冲,因此对夫妻间的婚姻伤害减弱,但地支丑土又为食伤,也是不利于婚恋感情。
本人脾气不好,有些盲目冲动,自尊心强又固执认死理,你以后的大运烂桃花是比较多的,这也对你的婚姻起到了很不利的影响,那么就需要你在生活中多收敛一下你的性格,婚姻需要两个人共同维护与扶持,才可幸福长久。
八字解析:坤造:癸酉、丁巳、丁未、丁未;现行庚申运中。
从你生辰8个字来看,很容易就能看到婚姻不顺的几个点:
1、你八字官杀混杂,官夫丈夫星透天,杀星偏丈夫星地藏,偏正皆有,说明你婚恋感情稳定性差,容易缘来缘去,或者结了婚也会不很长久,易有二婚之象。
2、八字比肩同透,且又在日支未土中暗藏,日支代表婚姻宫,也是丈夫住的地方。而比肩、劫财代表的是你的竞争对手、情敌,故婚姻情感中,易有第三者插足之事。
3、日支婚姻宫又与月时支伏吟,伏吟代表反复;日柱全阴,均预示你婚姻不利,姻缘路上多坎坷波折。
庚申大运,地支申与命局合害并见,感情不稳容易有矛盾纠葛。36岁到46岁为辛酉运,天干辛金合日主,地支酉金合比劫,容易有感情争夺的的信息。
46岁到56为壬戌运,天干壬为偏丈夫星出现,也是为偏缘出现,地支戌为食伤,女命食伤是官夫丈夫星的克星,干支食伤克官夫星,是为克丈夫的运,暗示你在这步运中婚姻较为不顺。
2019年己亥年,天干己为伤官,地支亥水为偏丈夫星出现,说明你偏缘多的年,干支组合为伤官克官夫,祸患百端,地支亥与年支亥,两亥与婚宫午火合克,婚恋感情方面容易动荡分离。
2020年庚子年,地支子为桃花,又官星出现,说明此年你异性缘分很重,但子水又与婚宫相冲,冲则动,散,容易动荡分离的年。
2021年辛丑年,虽然丑土与婚宫午火相害,但幸有命局、大运与流年巳酉丑三合局,丑土贪合忘冲,因此对夫妻间的婚姻伤害减弱,但地支丑土又为食伤,也是不利于婚恋感情。
本人脾气不好,有些盲目冲动,自尊心强又固执认死理,你以后的大运烂桃花是比较多的,这也对你的婚姻起到了很不利的影响,那么就需要你在生活中多收敛一下你的性格,婚姻需要两个人共同维护与扶持,才可幸福长久。
宗镜录卷第五十四(二十)
又若心体往趣前尘。有触内身。应无觉受。应动思虑。不损内心。如是诸宗。执实根境。皆不应理。应信非真。又一切世间有情无情。诸法义相。如依阳焰有水想生。诳惑自心。亦为他说。由此妄想。建立根尘。及余世间诸事差别。如显此想。依多法成。是假非真。故说想蕴乃至如诸幻事。体实虽无。而能发生种种妄识。眼等亦尔。体相皆虚。如矫诳人。生他妄识。想随此发。境。岂为真。根境皆虚。犹如幻事。大集经偈云。至心念法思惟法。是故不见色与声。若得入于深法界。尔时则无色声等。般若灯论偈云。眼不见色尘。意不知诸法。此名最上实。世人不能度。是以根境唯心。名相俱寂。故知世谛真谛。同趣佛乘。有情无情。咸归智地。以真无中。绝名绝相。心智路断。是不可思议。
又若心体往趣前尘。有触内身。应无觉受。应动思虑。不损内心。如是诸宗。执实根境。皆不应理。应信非真。又一切世间有情无情。诸法义相。如依阳焰有水想生。诳惑自心。亦为他说。由此妄想。建立根尘。及余世间诸事差别。如显此想。依多法成。是假非真。故说想蕴乃至如诸幻事。体实虽无。而能发生种种妄识。眼等亦尔。体相皆虚。如矫诳人。生他妄识。想随此发。境。岂为真。根境皆虚。犹如幻事。大集经偈云。至心念法思惟法。是故不见色与声。若得入于深法界。尔时则无色声等。般若灯论偈云。眼不见色尘。意不知诸法。此名最上实。世人不能度。是以根境唯心。名相俱寂。故知世谛真谛。同趣佛乘。有情无情。咸归智地。以真无中。绝名绝相。心智路断。是不可思议。
☆一片秋香世界,几层凉雨阑干。道路芳草无尘,清坐微风送爽。☆但愿食尽人间烟火,容颜不变。 尝尽冷暖,心不凉。 身处泥淖,依然故我。 历尽千帆,心少年。☆上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。☆一思一念是情节,一步一遥是想念。一夜一盼是枉然,一烟一雨是十年。☆
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