今夜ky一下下
看紧审那个片段的时候
几个老戏骨一起飙戏惺惺相惜的拥抱
我就那么一晃神想到了钙大的云谁之思里的
“万人同泣，百岁同框”
钙大，我永远的家
如果说天麻的氛围感是那条把我引到坑边的线
那么钙大才是那只把我踹到坑底的大腿
大概是因为知道她们俩这辈子不可能同框
所以期盼平行世界的佳子老师和她的小祐里在百合之滨拥有永远安稳的小日子，同时也会偶尔出来过过戏瘾
看紧审那个片段的时候
几个老戏骨一起飙戏惺惺相惜的拥抱
我就那么一晃神想到了钙大的云谁之思里的
“万人同泣，百岁同框”
钙大，我永远的家
如果说天麻的氛围感是那条把我引到坑边的线
那么钙大才是那只把我踹到坑底的大腿
大概是因为知道她们俩这辈子不可能同框
所以期盼平行世界的佳子老师和她的小祐里在百合之滨拥有永远安稳的小日子，同时也会偶尔出来过过戏瘾
关于“审神者也可以穿越时空”这个设定的思考
神人不会老去的，他们可以非常自由地存在于各个时空中。但人寿命有限。
1 审神者一起穿越时，穿越时空与本丸时间按一定比例压缩。→时间差相当于消失了吗？
2 审神者一起穿越时，在穿越之处所度过的时间是实际有影响的，审神者的年龄=在所有时空中度过的所有时间的总和→从本丸的时间线来说，审神者的老去速度非常之快，总体寿命也许只有几年或十几年。
＊个人倾向2
审神者一起穿越时空的作用：辅助职业？buff加成和疗伤效果？
＊全权委托给刀剑男士处理也可以，能感知到刀剑男士在哪个时空，但无法掌握状态，只有碎刀会有感应
→如果有非常难处理的情况就需要审神者一起过去？
图片是八百年没开过完整脑洞但难得开一次怎么写出来这么长啊我都要写傻了
神人不会老去的，他们可以非常自由地存在于各个时空中。但人寿命有限。
1 审神者一起穿越时，穿越时空与本丸时间按一定比例压缩。→时间差相当于消失了吗？
2 审神者一起穿越时，在穿越之处所度过的时间是实际有影响的，审神者的年龄=在所有时空中度过的所有时间的总和→从本丸的时间线来说，审神者的老去速度非常之快，总体寿命也许只有几年或十几年。
＊个人倾向2
审神者一起穿越时空的作用：辅助职业？buff加成和疗伤效果？
＊全权委托给刀剑男士处理也可以，能感知到刀剑男士在哪个时空，但无法掌握状态，只有碎刀会有感应
→如果有非常难处理的情况就需要审神者一起过去？
图片是八百年没开过完整脑洞但难得开一次怎么写出来这么长啊我都要写傻了
五月四日
●沐浴
五月一日，取枸杞煎湯沐浴，令人不老不病。五日，以蘭湯沐浴，亦可。初四初七初八日，沐浴，吉。（《雲笈七簽》）
去年七夕，今年五日，兩見浴兒高會。乃翁種德已多年，看袞袞、公侯未艾。封胡羯末，綜維縝絳，堪羨金魚垂袋。丹砂白蜜不須塗，把續命、彩絲與帶。（宋·郭應祥《鵲橋仙·五月四日仲遠浴兒》）
●寒花忌日
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死。葬虛丘。事我而不卒，命也夫！
婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌，予入自外，取食之，婢持去不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動，孺人又指予以為笑。
回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已！（明·歸有光《寒花葬志》）
●競渡（戲龍舟）
時建文十六年五月四日之夜，龍舟已競戲三日矣。（《女仙外史》）
稽古堂前，恰見四番端午又來江上，聽鳴鼉急鼓。棹歌才發，漠漠一川煙雨。輕舟搖揚，心掀舞。倦客今年續命，欠彩縷。歸期漸近，划地縈心緒。何日斑衣，更看迎門兒女。百懷且付，尊前蒲黍。（宋·郭應祥《傳言玉女·五月四日孫僉判四昆仲攜具稽古堂觀競渡，有作》）
蜀江險處是夔州，灧澦堆邊看競舟。為報鄱陽相識道，去年人在此登樓。
台前八陣己陳跡，水底三閭何處招。手把菖蒲對佳節，興來呼酒勸同僚。
鄱陽夔子兩端午，去歲人如今歲人。直是吳頭來蜀尾，子規聲里吊靈均。
榴花照眼對佳客，荷葉傳杯懷故鄉。想見明年話夔子，又如今歲念鄱陽。
黍遇今朝盡生角，艾從何處忽為神。荷香十里一鈎月，定有扁舟歸去人。
舟人鼓楫呼何在，聲似湘沅江上聲。更聽劉郎竹枝曲，不論南北總傷情。
細葛含風羅疊雪，近臣初拜賜衣時。願因角黍詢遺俗，學士寧無六一詞。
競渡本來緣救溺，凌波初不為爭標。今人不解古人意，得勝歸來笑語囂。
彩舟兩兩鼓鼕鼕，勝己山陰瀼水東。父老相逢話良苦，兒郎多在馬船中。
（宋·王十朋《五月四日與同僚南樓觀競渡因成小詩四首明日同行可元章登樓又成五首》）
龍舟競渡遠，鶴發倚閭明。（明·顧璘《五月四日二首其二》）
●軼事
顯慶元年五月四日，史官修齊、梁、陳、周、隋五代志三十卷，太尉無忌進之。（《唐會要》）
新都縣西南十五里，繁陽山中，有麻姑洞。光化二年五月四日，山土摧落，洞門自開。時人咸雲：洞開即年豐物賤。後果遠近豐稔。（《名勝志》）
五月四日，率所領騎為前鋒，直入殿庭。賊尚有數百人，一時奔散。 以功封南鄉縣男，食邑五百戶。安都從徵關、陝，至臼口，夢仰頭視天，正見天門 開，謂左右曰：「汝見天門開不？」至是嘆曰：「夢天開，乃中興之象邪！」（《宋書》）
辛酉五月四日，有使過南康，縣令胡侃置酒於縣南蓮花館水軒。忽有暴風吹沙從南來，因手掩目。聞（「聞」原作「開」，據明抄本改。）盤中器物，蔌蔌有聲，若有物過。良久開目，見食器微仄，其銀酒杯與杯之舟，皆挾長如東西形。壁旁大桐樹，亦拔出牆外。時一裡外皆此風雨，常遙聞館中迅雷，而館中初不聞也，胡亦無恙。（《太平廣記》引《稽神錄》）
四日，劭腹心白直諸同逆先屯閶闔門外，並走還入殿。程 天祚與薛安都副譚金因而乘之，即得俱入。臧質從廣莫門入， 同會太極殿前。即斬太子左衛率王正見，建平、東海等七王並 號哭俱出。劭穿西垣入武庫井中，副隊高禽執之。浚率左右數 十人，與南平王鑠於西明門出，俱南奔，於越城遇江夏王義恭。 浚下馬，曰：「南中郎今何在？」義恭曰：「已君臨萬國。」 又稱字曰：「虎頭來，得無晚乎？」義恭曰：「恨晚。」又曰： 「故當不死？」義恭曰：「可詣行闕請罪。」又曰：「未審猶 能得一職自效不？」義恭又曰：「此未可量。」勒與俱自歸， 命於馬上斬首。（《南史》）
●沐浴
五月一日，取枸杞煎湯沐浴，令人不老不病。五日，以蘭湯沐浴，亦可。初四初七初八日，沐浴，吉。（《雲笈七簽》）
去年七夕，今年五日，兩見浴兒高會。乃翁種德已多年，看袞袞、公侯未艾。封胡羯末，綜維縝絳，堪羨金魚垂袋。丹砂白蜜不須塗，把續命、彩絲與帶。（宋·郭應祥《鵲橋仙·五月四日仲遠浴兒》）
●寒花忌日
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死。葬虛丘。事我而不卒，命也夫！
婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌，予入自外，取食之，婢持去不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動，孺人又指予以為笑。
回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已！（明·歸有光《寒花葬志》）
●競渡（戲龍舟）
時建文十六年五月四日之夜，龍舟已競戲三日矣。（《女仙外史》）
稽古堂前，恰見四番端午又來江上，聽鳴鼉急鼓。棹歌才發，漠漠一川煙雨。輕舟搖揚，心掀舞。倦客今年續命，欠彩縷。歸期漸近，划地縈心緒。何日斑衣，更看迎門兒女。百懷且付，尊前蒲黍。（宋·郭應祥《傳言玉女·五月四日孫僉判四昆仲攜具稽古堂觀競渡，有作》）
蜀江險處是夔州，灧澦堆邊看競舟。為報鄱陽相識道，去年人在此登樓。
台前八陣己陳跡，水底三閭何處招。手把菖蒲對佳節，興來呼酒勸同僚。
鄱陽夔子兩端午，去歲人如今歲人。直是吳頭來蜀尾，子規聲里吊靈均。
榴花照眼對佳客，荷葉傳杯懷故鄉。想見明年話夔子，又如今歲念鄱陽。
黍遇今朝盡生角，艾從何處忽為神。荷香十里一鈎月，定有扁舟歸去人。
舟人鼓楫呼何在，聲似湘沅江上聲。更聽劉郎竹枝曲，不論南北總傷情。
細葛含風羅疊雪，近臣初拜賜衣時。願因角黍詢遺俗，學士寧無六一詞。
競渡本來緣救溺，凌波初不為爭標。今人不解古人意，得勝歸來笑語囂。
彩舟兩兩鼓鼕鼕，勝己山陰瀼水東。父老相逢話良苦，兒郎多在馬船中。
（宋·王十朋《五月四日與同僚南樓觀競渡因成小詩四首明日同行可元章登樓又成五首》）
龍舟競渡遠，鶴發倚閭明。（明·顧璘《五月四日二首其二》）
●軼事
顯慶元年五月四日，史官修齊、梁、陳、周、隋五代志三十卷，太尉無忌進之。（《唐會要》）
新都縣西南十五里，繁陽山中，有麻姑洞。光化二年五月四日，山土摧落，洞門自開。時人咸雲：洞開即年豐物賤。後果遠近豐稔。（《名勝志》）
五月四日，率所領騎為前鋒，直入殿庭。賊尚有數百人，一時奔散。 以功封南鄉縣男，食邑五百戶。安都從徵關、陝，至臼口，夢仰頭視天，正見天門 開，謂左右曰：「汝見天門開不？」至是嘆曰：「夢天開，乃中興之象邪！」（《宋書》）
辛酉五月四日，有使過南康，縣令胡侃置酒於縣南蓮花館水軒。忽有暴風吹沙從南來，因手掩目。聞（「聞」原作「開」，據明抄本改。）盤中器物，蔌蔌有聲，若有物過。良久開目，見食器微仄，其銀酒杯與杯之舟，皆挾長如東西形。壁旁大桐樹，亦拔出牆外。時一裡外皆此風雨，常遙聞館中迅雷，而館中初不聞也，胡亦無恙。（《太平廣記》引《稽神錄》）
四日，劭腹心白直諸同逆先屯閶闔門外，並走還入殿。程 天祚與薛安都副譚金因而乘之，即得俱入。臧質從廣莫門入， 同會太極殿前。即斬太子左衛率王正見，建平、東海等七王並 號哭俱出。劭穿西垣入武庫井中，副隊高禽執之。浚率左右數 十人，與南平王鑠於西明門出，俱南奔，於越城遇江夏王義恭。 浚下馬，曰：「南中郎今何在？」義恭曰：「已君臨萬國。」 又稱字曰：「虎頭來，得無晚乎？」義恭曰：「恨晚。」又曰： 「故當不死？」義恭曰：「可詣行闕請罪。」又曰：「未審猶 能得一職自效不？」義恭又曰：「此未可量。」勒與俱自歸， 命於馬上斬首。（《南史》）
✋热门推荐