在中国文学作品中,经常会出现以物喻人,托物言志的写作手法,尤其是在古代,文人墨客更是追求意境的描写。

达到最高意境的方法往往就是隐喻的运用,因此在古代的文学作品中文人墨客对一些有特殊意境的事物都非常喜爱。

比如说“四君子”就是古代文人最热衷的对象之一,所谓的“四君子”指代的并不是真正的人,而是指的梅、兰、竹、菊这四个花中君子。

论梅、兰、竹、菊的象征意义,以及古人用其感物喻志的原因
由此可知古人对这四样花草意象是多么地喜爱,凡是提到君子品格都能用这四样花来表示。

一、梅、兰、竹、菊在古代所蕴含的意象
梅、兰、竹、菊之所以这么受欢迎自然是有道理的,这就要提到它们所蕴含的深刻意义了。

在古代文人的眼中,梅花代表意象的是傲骨,所以才会有“梅花香自苦寒来”这样的说法,所以提到梅花自然就会联想到坚韧不屈一身傲骨的君子品格。

提到兰花其所代表的意象就是幽;竹的意象就是坚;菊的意象就是淡。这些意象的出现是以中华文化深厚的民族精神为基石,也是中国文明的重要组成部分。

论梅、兰、竹、菊的象征意义,以及古人用其感物喻志的原因
至于为什么“花中四君子”是梅、兰、竹、菊,其实很大一部分原因是这四种花对应的是春、夏、秋、冬的四季,而且这四种花在所对应的季节里面是最符合季节特性,又最受文人墨客普遍认同。

之所以将这四种花比喻成“四君子”也是因为古代文人对时间所承载的秩序和生命所赋有的意义的一种感想感悟。

对中国人来说世间万物都有其特殊的意义,都是生命馈赠的瑰宝,因此在中国文化中,一草一木都有能承载自己的感情。

从而就形成了花草树木已经脱离了自然界的现实意义,多了了人们赋予的人格寄托的隐喻意象。

梅、兰、竹、菊就是中国人托物言志的最佳表现,也是古代诗歌中文人墨客最喜爱使用的意象,它们所代表的意境虽然不尽相同,但是他们所代表的品格却是相似的,都是自强不息,厚德载物,不对世俗趋炎附势。

二、“梅花”受到古代文人墨客喜爱的原因
梅花在我国境内的分布非常广泛,最早的记载中梅花并没有被运用到诗词歌赋之中,而是被当作一种食物食用。

在《六家诗名物疏》中记载到“夏小正云:正月梅杏脱桃则华,五月煮梅为豆实。”以及《尚书》中也有记载“若作和羹,尔惟盐梅。”由此可见,梅花最早确实是作为一种食材被大家广为流传的。

在《尚书》和《礼记》中均有记载梅花之所以能够被人们用到食物之中,是因为梅花具有调味品的功效。

所以说在先秦时期人们之所以记载梅花只不过是看中了梅花的实用功效,并没有任何将梅花和文学联系起来的痕迹。

论梅、兰、竹、菊的象征意义,以及古人用其感物喻志的原因
后来梅花慢慢地就进入了文人的眼中,进而引发了文人的一种审美体验,于是梅花开始进入了文学作品之中。

梅花的文人意境也开始发展起来,不过梅花形成现在人尽皆知的傲骨风气却是经过了一个漫长的发展过程。

最早将梅花用到文学作品之中的是《诗经》,其中有一篇诗歌写到“终南何有,有倏有梅。”

从这时候开始“梅花”终于作为一种文学意象进入了文学领域,开始了“梅花”的“君子”之路。

梅花真正赋有象征意义是在汉代时期,因为在汉代提出了“罢黜百家”的主张,儒家学术开始成为了中国的主流思

阴阳五行也逐渐走入了人们的生活,这时期还出现了“天人合一”的思想。

然而梅花的花瓣正好也是五瓣正好与五行中的“金、木、水、火、土”形成了对称关系,所以说人们就认为梅花是符合五行学说的,便赋予了梅花“人物同构”的象征,所以说这个时候梅花开始有了象征意义。

到了魏晋时期梅花又一次转变了身份,梅花以一个独立的审美意象进入了文人墨客的作品之中。

在《洮胡和梅诗歌序》中就记载到“梅花之名肇于炎帝之经,著于说命之书、召雨之诗,然以滋不以象,以实不以华也……南北诸子如阴铿、何逊、苏子卿,诗人之风流至此极矣,梅于是时,始一日以花闻天下。

及唐之李、杜,本朝之苏、黄,崛起千载之下,而躏籍千载之上,遂主风月花草之夏盟,而梅与其间出桃李兰慧而居客左右,盖梅之有遭未有盛于时者也。”

从上述的记载可以看出梅花的整体走向,以及梅花在文学方面的发展过程,梅花先是以花闻名遐迩,接着到了隋唐时期梅花开始在文学诗歌上面占有一席之地,李白杜甫等大诗人都极其地喜爱用梅花作诗,到了宋朝更是被文人大量地引用。

三、“兰花”受到古代文人墨客喜爱的原因
兰花在历史上非常地受到儒家喜爱,尤其是孔子,在《孔子家语》中关于兰花的描写非常之多。

比如说“芝兰生于深谷,不以无人而自芳。”、“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”等等

所以说在古代文人提到兰花想到的都是圣洁之士,也有人将兰花比作是“王者香”,可见兰花在古代文人眼中的地位是多么崇高。

论梅、兰、竹、菊的象征意义,以及古人用其感物喻志的原因
在《猗兰操》中也有记载“孔子自卫返鲁,隐谷之中见香兰独茂,喟然叹曰:芝兰当王者香草,今乃与众草为伍。止车援琴鼓之,自伤不逢时,托词于兰。”

除了孔子喜爱兰花以外,屈原也非常地喜爱兰花,尤其是在其作品之中,经常有关于兰花的描写。

比如说“秋兰兮清清,绿叶兮紫茎,满堂会美人。”其中提到的美人指的就是君子之人,有品德的人,可见在屈原的眼中兰花所代表的就是像君子一样有高尚品德的人。

兰花有德馨之意同时也有高洁隐士的含义,在东方朔的诗词中写到“明法令而修理,兰芷幽而芳。”

其中隐含的意思就是自己空有一腔抱负但是得不到施展的机会;在陆机的诗中也说到“蘋以春晖,兰以秋芳,来日苦短,去日苦长。”

菊花的人格始自屈原,但是用菊花表达自己最为盛名的还是要数陶渊明,在《饮酒·其五》中一句“采菊东篱下,悠然见南山。”

从上述的记载中可以看出兰花虽然有些高洁的含义,但是也带有一种孤独的感觉,一种孤芳自赏的感觉一种时光难留的感觉,所以说兰花在意境上是幽静的。

可是随着兰花在文学中的运用,兰花所蕴含的意义也有一定的转变,不再是单一的象征。

比如说“幽林芳意在,非是为人论”是表达了兰花不求世人的夸赞,有着别具一格的高雅隐逸思想;“芳兰春晖开禁苑,淑景媚兰场……会须君子折,佩里作芬芳。”这里的兰花又表达了君子之意,表示的是一种为人处世之道。

四、“竹子”受到古代文人墨客喜爱的原因
竹子最常用的意象象征就是有气节,虚心坚韧,四季常青,因此竹子也是非常受到文人的喜爱,而且竹子还可以制作成乐器,也就是中国所特有的萧和笛子。

在《礼记》中有记载“黄帝便伶伦氏自大夏之西,昆仑之阴,取竹之嶰谷,断两节间而吹之,以为黄钟之宫。”

在汉魏时期竹子之所以被人们喜爱,大部分原因是竹子的自然特征,在汉魏时期人们普遍认为竹子一节一节的体貌特征有着高洁脱俗的气韵,也符合积极向上虚心进取的人格象征,所以说这时期还出现了“竹林七贤”。

《世说新语》中有记载“王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹,或问:‘暂住何烦尔?’王啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君?’”

由此记载可知,古人喜爱竹子尤其喜爱在庭院之中种植竹子,不仅可以自此表达自己的气节,也能达到美化庭院的效果,由此也就理解了为什么“何可一日无此君?” https://t.cn/R2WxTyu

08月14日 巴萨后卫塞尔吉-罗贝托接受了加泰罗尼亚媒体《先锋报》的专访您现在身体感觉如何?上赛季您伤停次数太多了:我感觉好多了。我整个夏天都很努力训练来让自己达到最佳的身体条件。上个赛季在11月前一切都还好好的,然后我就伤了,而且还感染了新冠。在家里进行恢复并不是最理想的选择,然后之后一次伤病复发导致我又得延长这个过程。我想要帮助球队,但我当时没办法。我得尽快忘掉上赛季。您是带着疼痛上场的:涉及到脚后跟伤病的时候就是这样的。带伤作战会影响你的发挥。我后来想了一下,如果当时能停下来是最好的。如果你想要全力发挥出来,那你应该完全恢复了才行。这个赛季您会踢哪个位置?在右后卫位置您要面临德斯特和埃默松的双重竞争:这个问题我每年都在问自己(笑),但是这次有两个右后卫了,而且按训练和比赛的情况来看,我觉得我应该会更多地踢中场。我很想踢中场,但是当然了,教练才是做决定的那个人。没有了梅西在场上,有些多年来形成的一些打法和配合就没了,尤其是和您的配合:一切都变了。你之前有世界最佳球员在阵中,所有的进攻都要经过他,他能给你打进40球……所有环节都有他的身影,他常和我配合,有时来到中场,或是在左路和阿尔巴连线……我们现在已经在研究没有他的情况下别的打法。有呼声希望那些在俱乐部时间更长的球员们扛起大旗,比如说您。并且有声音指出,球队要踢得更有整体性一些:我们需要比以往更加团结,无论有球无球都要保持紧密的联系,一起压上……如果我们没了梅西能打进的40球,那就试着进个30球,并且少丢10球。我们需要找到平衡。向前更进一步,队长们要首先做出表率,然后是那些新援,再然后我们要帮助那些升上来的年轻人。我们有一套很棒的阵容。我看了一遍西甲所有的球队的阵容,而我确信我们的是最好的。能看得出来您非常的专注,您有关注巴黎那边的动向吗?您看到梅西在那里的照片了吗:不看是不可能的。这些照片到处都是。这让我感觉很奇怪,我们从小就是看着梅西在巴萨踢球的。我们会非常想念他,我们永远不会忘记他。看到他穿身披别的球队的球衣永远会让我们感觉怪怪的,因为一想到梅西你就会想到巴萨。现在球队里还很难相信这件事。我们少了俱乐部历史上最重要的球员,这会是非常艰难的一件事,对于我们和所有人来说皆如是。您是怎么知道这件事的:他跟我们说的,大家都非常惊讶。当我们从德国回来的时候,我们都以为他会来和我们一起训练了。他希望能留队,俱乐部也是。但之后就有了和LaLiga的这么一个问题,梅西自己还有主席也解释过了。尽管如此,我们还是非常惊讶,我也是这么和他说的。大家都说,会想念彼此的。在告别晚宴上,大家都处于震惊之中,现在依旧如此。对于已发生的这一切,您有整理出自己的想法吗:梅西从伊比萨岛回来,本来是要在未来数天签字续约的。没有任何征兆告诉我们事情会发生变化。之后就是那些解释。一天之间就发生了翻天覆地的变化。我能说的就是这些。有人指责球员们不愿意降薪。本来他们可以挽留梅西的:这完全是子虚乌有。去年我们就接受了降薪,而全队从一开始就表示愿意帮助俱乐部,配合俱乐部在经济层面上能平稳度过难关。你们跟拉波尔塔怎么说的:一样的话,从他上任以后我们就告诉他,我们准备好降薪。这个夏窗可能焦点都在梅西的续约上面,尽管时间一天天过去,但是我很确定新援们都能注册上……我们从一开始就配合俱乐部的工作。我读到一些新闻,说球员拒绝降薪的,然而恰恰相反。我本人,还有队长们,据我所知还有队友们……但为什么没达成协议呢:我们想帮忙,首先肯定得谈谈,这肯定的,正常来说你和每一个劳工都是这么谈的。我们这里目标就是帮助俱乐部把薪水降下来。你们有感觉被针对了吗:我们感觉是,很多看法都是在不知情的情况下发表出来的。比如说,我是在等俱乐部给我提议的。我的情况不一样,我合同今年就到期了,而我会降薪续约。我们都在帮忙。我并不理解针对我们的这些批评声,毫无道理可言。甘伯杯上还有嘘声:你的球迷嘘你,这并不是什么好事,更何况他们这么做还是基于一些虚假的消息。我们作为球员是最想要梅西留队的,我们本来就会尽最大的努力的,但这个问题已经远远超出球员的能力范围了,是更深层次的原因,无论是疫情原因还是说之前的管理问题,都让俱乐部的财政变得十分糟糕。现在我们需要团结起来,我们比起以往更需要球迷。我们已经有超过一年的时间没见到他们了。现在我们要赢得比赛,赢得奖杯,而在球迷的支持下我们会更加强大。对皇家社会的比赛,俱乐部放出了3万张球票给会员,然而仅有一半的申请量。您能感觉到大家失去兴趣了吗?该如何提起人们的兴趣呢:这个受很多因素影响。我理解是有很多球迷都还震惊于梅西的离开,我们还在八月……无论如何,这个兴趣要重新提起来,就要靠我们去赢球,去展示我们是巴萨,尽管梅西不在了,但这个队徽和这家俱乐部仍然没有变。球迷会重新被吸引回来的,因为他们会看到球队从第一天开始就展现出来的求胜欲。我在训练中看到了这一点,有球员都向前迈进了一步。这30000人中希望有人来支持我们。梅西分量很重,这个是事实,他不可替代,但是我们所有人都要努力带领球队走出这一切,这就是我们想要传达的信息。有人说,这次危机是一个振兴拉玛西亚的好机会:我们面对的是一个独一无二的时机。有很多有天赋的年轻人涌现出来,他们都充满干劲。加比、尼科、巴尔德、德米尔这些新人……不管出于什么原因,他们都比往年得到了更多的机会,而振兴拉玛西亚很不错。在我们最辉煌的那几年,队内几乎全是青训出来的。所有这些球员都踢出了非常高的水准。我会希望人们对他们抱有期待,在他们这个年纪有这样的表现可不常见。巴萨在欧洲版图上的实力档次降了不少。面对不少豪门的崛起,如巴黎、曼城、切尔西……没有梅西的情况下,巴萨有可能恢复往日荣光吗:球队阵容非常不错。没有梅西实力确实下降了,但是我们需要恢复过来。切尔西赢得了欧冠,他们没有超级巨星,但是他们是一个很棒的整体。欧洲杯上西班牙也没有巨星,也不是热门,但在我看来就是最棒的球队。我们的目标应该是这个。而且,为什么不能为一切冠军而战?西班牙国内赛场上,马竞被视作热门吗:希望是这样,这样会给他们带来更多的压力。但在我看来,联赛非常势均力敌。但愿我们最后能夺冠。您经历过很多情绪最多的经历和瞬间。您是诺坎普大逆转的功臣,您还经历了母亲的离世……奥运会的时候也有过关于精英运动中的心理疏导的重要性:这很重要。有时候头脑比你的脚更重要。积极的东西能让你的自信翻倍,同时精神上的打击会让你进入一个恶性循环。很多的运动员都开始敞开心扉,聊聊心理健康是非常基础的事情。您有找过心理医生吗:我没有,但我一些队友有过。这事得正常化,要学会说:“我得停一停了,我状态不对劲”,就像你身体上感觉不舒服一样。我经历过很艰难的时刻,比如我母亲去世时,我身边都是那些我最亲近的人。在球队中遭受的批评,我们也要学会去消化。我们压力山大,有时候你甚至都不想出家门。你对于会员们有什么期待?你如何去想象周天的比赛将得到的接待:希望他们能帮助我们,能给我们打气,这个情况大家都不好过。最好的走出这一切的办法就是团结一致。联赛刚开始,周天我们必须拿下比赛。如果球迷支持我们,我们会努力献给他们伟大的胜利作为回报。

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