佛心是什么

慧忠禅师有一次问紫磷供奉(僧官职称)道
供奉学佛多年，佛是何义?

蒙磷不假思索.随口回答道:“佛者，是觉悟
之义。

慧忠禅师进一步问道:佛会迷吗

对慧忠禅师的问题，紫磷心里不以为然，仍忍耐着性于反问慧忠禅师:已经成佛，怎会迷呢?

“既然不迷，觉悟做什么呢?”

慧忠禅师的反诘，紫磷供奉无语可对

又一次，供奉在批注经典.慧忠禅师在一旁
道:“批注经典者，必须契会佛心，所谓上契诸佛
之理，下契众生之机，才能胜任。

紫磷不悦地答道:你说得不错，否则我怎么
会下笔呢?

慧忠禅师听后，就要侍者盛来一碗水.，在水中放进7粒米，碗上摆了一双筷子，然后问紫磷供奉

“这是什么意思?”

紫磷茫然不知，无语可对

慧忠禅师终于不容气地训诚道:“你连我的意思都不懂.怎敢说已经契会佛心了呢?”

慧忠禅师的水米碗筷已经说明:佛法不离生
活。离开生活，要佛法何用?紫磷供奉远离生活批注佛经，已是远离了佛心

六祖大师曾说，“佛法在世间，不离世间觉
离世求菩提，犹如觅兔角。”
智慧点睛
参禅论道，莫离“世间、人生，生活、本心”。

什么是三宝？

在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝，佛宝指圆成佛道的本师释迦牟尼佛；法宝指佛的一切教法，包括三藏十二部经、八万四千法门；僧宝指依佛教法如实修行、弘扬佛法、度化众生的出家沙门。

佛教三宝中的第一宝是佛宝。佛是梵文佛陀音译的省略，意译是觉者，就是圆满觉悟了宇宙人生的实相并能指导众生皆达圆满觉悟的大圣人。

佛 宝
佛宝，就是已成就圆满佛道的一切诸佛，圆满佛道主要有佛身和佛德两个条件：

1、佛身是指于无量阿僧祗劫，不惜生命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者，包括法身、报身和应身。

2、佛德是指成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四无量心及寿命自在、神通自在等德相，包括智德、断德和恩德。

法 宝

法宝，佛教三宝中的第二宝是法宝，法宝是三宝的核心。法是梵文音译达摩的意译，意思是佛教的基本义理。所谓法宝是指诸佛的教法，主要以释迦牟尼的教法为主。
法宝主要有三个要素：
1、以涅槃解脱、常乐我净为体性；
2、以三十七道品为方便；
3、以八万四千法门为调伏众生的甘露法药。

僧 宝
僧宝，僧是梵文音译僧迦的省略，意译是和合众、法众，一般指出家四人以上所组成的僧团。僧宝就是依诸佛教法如实修行的僧团。
僧宝可分为义僧、贤圣僧和福田僧三种：

1、义僧是指诸佛如法而住于世间，随众生的机缘和悟境显现差别相，而其实相不可亲见、不可捉持、不可破坏、不可思议，为一切众生的良佑福田；

2、贤圣僧是指道位以上的贤圣，小乘佛教中是指证得初果以上的境界，大乘佛教中是指初发心住以上的菩萨；

3、福田僧是指在凡夫位的出家沙门，虽然未证道果，但亦能庇荫众生，能给予众生安稳快乐。

万福寺法话第四回：烦恼即菩提
“由离法性外，无别有诸法；是故如是说， 烦恼即菩提。
烦恼与菩提相即不二之意。烦恼即菩提，是站在大菩提心的角度而言的。是修行者达到一定境界后的感悟。也可以说，众生即是佛。只是众生是未觉悟的佛，佛是觉悟的众生。众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提。
出自：《大乘庄严经论》