#来自生活归于生活[超话]# 濠濮澗

濠濮澗这个名称，若是拆开了解释，濠与濮各是一条河流：濠水在安徽，濮水在河南；而澗则是指山间流水的沟。三个字组会起来，就成了一道景观一种境界。

这种理解来自《庄子·秋水》一文。

其一的情节是：庄子与惠施在濠梁上观鱼，为是否知鱼之乐展开辩论；看似诙谐的言语，充满了对鱼乐境界的向往。

其二原文如下：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先（前往表达心意）焉，曰：“愿以境内累（劳烦，帮助治理国家）矣！”庄子持杆不顾（不回头看），曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥（sì.用锦缎包裹放在竹匣中）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而（尊）贵乎？宁其生而曳（拖）尾于涂（烂泥）中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

庄子通过巧妙的设喻，表达了自己的人生旨趣，不在庙堂，而在山林。

这两则故事后被糅合为“濠濮间想”，表现一种拒绝出仕，对山林、自由的崇尚。

北海濠濮澗建于清乾隆二十二年，是一处小巧而有特色的园中之园。园中一小片水，与假山相映衬，错落有致，曲径通幽，恰好体现了“濠濮间想”的意境。使人身处其间，不能不生怀古之思。

#原创投稿[超话]# 濠濮澗

濠濮澗这个名称，若是拆开了解释，濠与濮各是一条河流：濠水在安徽，濮水在河南；而澗则是指山间流水的沟。三个字组会起来，就成了一道景观一种境界。

这种理解来自《庄子·秋水》一文。

其一的情节是：庄子与惠施在濠梁上观鱼，为是否知鱼之乐展开辩论；看似诙谐的言语，充满了对鱼乐境界的向往。

其二原文如下：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先（前往表达心意）焉，曰：“愿以境内累（劳烦，帮助治理国家）矣！”庄子持杆不顾（不回头看），曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥（sì.用锦缎包裹放在竹匣中）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而（尊）贵乎？宁其生而曳（拖）尾于涂（烂泥）中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

庄子通过巧妙的设喻，表达了自己的人生旨趣，不在庙堂，而在山林。

这两则故事后被糅合为“濠濮间想”，表现一种拒绝出仕，对山林、自由的崇尚。

北海濠濮澗建于清乾隆二十二年，是一处小巧而有特色的园中之园。园中一小片水，与假山相映衬，错落有致，曲径通幽，恰好体现了“濠濮间想”的意境。使人身处其间，不能不生怀古之思。

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
#吾将曳尾于涂中 https://t.cn/RDnEUnO