#睡前故事# 古时有个富翁，家财万贯却一毛不拔。年近五十，无儿无女，就托媒婆想讨个小妾，但有个要求，人要漂亮，争取不花钱。媒婆打趣他：“您这是又想马儿跑，又想马儿不吃草啊！”

 
这富翁太吝啬，长年一身旧衣帽，亲戚朋友未张口，他倒先哭穷。为了省一顿饭，早饭挨到中午吃，午饭挨到半夜吃，吃的是粗米饭就咸菜，就一点不好，费水！

 
媒婆也算尽心尽力，可富翁的要求是在苛刻，一直没找到合适的。这天，有个陕西人带来一个女儿，姿容秀美，芳龄十八。

说家乡遭灾，只要这丫头能不挨饿受冻就行，彩礼一概不要。这可把铁公鸡乐坏了，觉得占了天大便宜，赶忙留下作了小妾。
 
 
俗话说，贪小便宜吃大亏，何况是这么大一便宜呢？这铁公鸡也真不怕天上掉下的这个馅饼给他砸晕了。
 
 
富翁对这女子十分宠爱，宠爱到什么程度呢？存放元宝的密室，只有他跟这女子能进。时间一长，这女子就劝他。说昔日有位寡·妇清，凭借自己的富有可与王公交好，千古留名。相公也算是富可敌国，别说千古留名了，估计你死之后，很快就会被人遗忘。

这万贯家财，死了又不能带走，何不在这灾年，拿出一部分钱财接济难民，还能留下一个好口碑。

 
富翁一听大惊，心想她怎么会有这种荒唐想法？于是开始诉苦。说他从幼年的储蓄罐开始，一个铜板，一个铜板的积攒，十二年才有三千钱。从这三千钱起家，又三十年才有现在的家产。

这五十年来，尝尽了积聚钱财的辛苦味道。他说有些人一有了钱，不是建造府院，就是接济朋友，还有的人天天设宴欢娱，大肆挥霍，这些人如此想不开，看着那白花花的银子如流水一般逝去，莫非跟这银子有仇不成？

自古赚钱困难花钱易，小丫头，你这想法很危险啊！女子见说之不动，微微一笑也就过去了。
 
 
这天，又到了每月例行点验财产的日子。富翁和女子一起来到密室，打开几十只铁箱一看，金银财宝不见了，富翁顿时感觉天塌了一般，他瞪眼看着女子，问是不是她干的？女子笑而不答，富翁气急败坏，抽出刀来，逼问女子。

 
那女子微笑道：“你不用白费力气了，钱财我已全部转移走了。”富翁怒道：“那可是我一生的积蓄，你把那些财宝弄到何处去了？”

女子道：“钱财本就是流通之物，当然要到它该去的地方，难道一直烂在你这糟老头子手里吗？”说完朝密室石门走过去，穿门而出，倏忽不见。

 
财宝既失，就好像生命也随之失去一样，富翁腿脚一软，摔在了地上。不久之后，陕西灾区出现一位侠女，专门接济受灾难民，一时传为美谈。
 
小编 说：

此故事改编自清代的《夜谭随录》。当时读完让我想起了那个伸出两根指头，就是不咽气的严监生。

 
吝啬鬼的故事常有，此文中的铁公鸡虽家财万贯，却是个守财奴，自己不舍得花，也不舍得给别人花，落得个鸡飞蛋打一场空。

 
这故事引起了我对于钱财来去的思考。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”世间自从有了孔方兄，就成为世人追逐的对象，那钱财究竟用到什么地方才合适呢？

 
现代人还是要树立既不吝啬又不浪费的正确观念。孔方兄虽好，但是君子爱财，取之有道；孔方兄虽好，好不过人情暖心，家里深夜为你留的一盏灯。

 
这真是“钱财本就该流通，吝啬到头一场空。”正所谓“能力越大，责任越大”这钱财还是用在该用的地方为好，朋友们认为是不是这个理儿呢？

(来源:九卿夜读)

阿弥陀佛：大乘华藏，普世令焕，命运旨善，时空行愿。汝等当下，心生家家，門門利他，五眼天大，命运行善，感化勿乱，时空行愿，破迷心相，命运上善，无尽宇况，核心照亮，倡导慈央，主张经藏，教演开山，国土无疆，心包太善，量遍法卷，时为勿妄，朱子训相，百家齐放，花開风尚，处处兴旺，唯心所向，佛佛心量，包空万象，千家万光，彼此忍让，勿高勿慢，不生气伤，锤炼身上，心慧慈光，稽首天苍，毫光千灿，千山万善，风水丽占，顺理成章，功生利旺，造化安康，无衰无殃，无毁无将，灵趣誉钻，称赞观光，无讥实况，苦甜和上，乐中无量，理论方向，佛道儒将，各各德当，观自在詀，上善水慢，缘起正光，时空行愿，阐明较量，十二身上，相辅联熳，顿炼心量，强中金光，佛胸开荒，开缘觉善，拈花酝酿，韵传芬芳，行佛万善，万缘至善，放下万相，只问耕矿，勿问成量，教外别妄，直指人上，心生智藏，见性能量，用在随让，佛随巧章，咒诵经藏，随缘妙善，正面激光，永恒针善，不变其量，本体佛愿，柔顺方香，善巧方转，般若智岸，此岸彼岸，长征路上，刻服苦难，三止三观，天台明光，振兴禅仗，总持行愿，命运能量，大地地藏，时空行愿，乘妙法善。大千世界，光中天耶，命运能态，时空行斋。

为十八个农村小区作嵌名联

（一）先锋小区
岁月常欣居吉地
乡村致富作先锋

（二）四星小区
四季发财财气旺
百家有福福星多

（三）一心小区
民众一心奔富路
长风万里启征帆

（四）良友小区
书为良友需长伴
笔写丹心助朗吟

（五）大和小区
大有年年和乐伴
长兴处处吉祥腾

（六）齐心小区
齐心描绘丰收景
努力钻研科学书

（七）马家园小区
马路条条通富裕
家园处处溢安祥

（八）新城小区
琴笛曲声舒逸韵
乡村楼宇簇新城

（九）新建小区
新村建设诗兼画
盛世来临舞伴歌

（十）团结小区
家家团结和祥溢
处处文明礼义兴

（十一）桥头小区
桥头碧水青山望
心底诗情画意生

（十二）汀州小区
汀州兰芷芬芳远
瑞气乡村幸福多

（十三）红旗小区
特色红旗高举日
中华美景细描时

（十四）中心小区
春居首位花妆饰
党是中心民绕围

（十五）泰丰小区
欣迎善政人安泰
乐享流年家裕丰

（十六）天菏小区
天菏秀色风光画
农户怡情意兴诗

（十七）杨梅塘小区
岁岁杨梅红映绿
盈盈塘水镜镶云

（十八）花塘小区
花映池塘风景好
村扬歌舞热情高

按网友要求，将八个字嵌于句首而作律诗。
《一》
以“瞻财感恩接礼励义”八个字为句首
瞻贤每有思齐意
财取常从正道行
感觉人生修德重
恩思造物执心诚
接来瑞气祥光漫
礼敬儒经道法宏
励策无忘崇古范
义于利前岂可轻
《二》
以“博取众长汇聚天下”八个字为句首
博览群书常探索
取来学识必滔滔
众人羡慕才情足
长处昭扬意气高
汇得涓流江浩荡
聚收块石岭岹峣
天天攻读从无止
下笔奇文尽折腰

附庸风雅且弄文

读好书读好文其实就是听有知识有思想有智慧的人聊天，与日常生活中人人进行的聊天其区别就是内涵层次和品位的差异。听惯了有知识有思想有智慧的人聊天就会觉得日常生活中人人进行的聊天很多味同嚼蜡，所以我很少加入日常生活中的聊天阵营，而是用别人聊天的时间尽量多读好书籍好文章，同时也东施效顰地学着以作文著书的方式来聊天。只是我的天资不高文化积累也不深厚，聊出来的那些文字篇章甚是粗陋贫乏肤浅，这就恳请各位先生女士多多原谅！

君子以文会友

以文会友是一种高品位的社交方式，这在古代读书人中其实是一种很普遍的社交方式。古代读书人通常都擅于吟诗弄文，以吟诗弄文的方式交友历来被视为一种很风雅的社交方式，也是文化阶层极力倡导的一种社交方式。至圣先师孔子的高徒、古代名贤曾子说过：君子以文会友以友辅仁。由于国民受教育程度的普遍提高，加上网络和智能手机传播语言文字的无比便捷，这种风雅的以文会友的社交方式正在向普通国民中日益延伸。

我的人生追求

我是从二十岁当中学教师时开始有了较为清晰的人生志向，这就是要作万人师！具体来说就是做一个学识渊博的诗人或作家，因为我觉得诗人或作家就是通过文学创作这种方式熏陶、感染和启迪普通大众的。

要作万人师首先必须使自己的学识达到一个远远超过普通大众的高度，因此在以后的人生道路上我一直在如饥似渴地读书。八十年代中期我在一所高中任教，每月工资除了伙食费便所剩无几，但我仍节省下钱去省城买回在本县难以买到的英汉两种版本的文学经典。八十年代末期我家因从事个体经营而摆脱贫困，我此后连续多年订阅文学和其他刊物达十几种，每年订阅费近千元，金额达当时我县私费订阅报刊的家庭之冠！所订刊物有《读书》、《随笔》、《散文》、《散文选刊》、《散文百家》、《杂文报》、《英语世界》、《北京周报》等等。九十年代初《岳麓书社》在全国率先恢复出版中国古典名著系列，我一本不差地买来细细品读。

一九九六年我刚获知省城的个体书市已办得如火如荼，马上决定停止原来盈利尚可的食品生意改行开书店，并将全家几年经营食品生意的所获二十多万元全部投入，开办了品种达一万多种的本地最大的私营书店，在店内日以继夜地广泛阅读了一十四年文史哲类书籍，创作了两千余首诗词并在全国一百多家各级文学刊物中频繁发表作品，直至二O一O年书店因非教辅类书籍受网络新媒体冲击太大，推销教辅读物又因书生气太重不擅公关而关闭。

二O一O年之后从事过其他职业，业余时间都化在阅读和写作上。从此年开始上网在全国众多文化园地和社交平台发布文学作品，又创作了诗词楹联杂文随笔小语等类作品三千多章，十一年多来读者已近亿，赢得了全国各地众多文友和其他网民的赞誉和好评。