人生的旅程，需要一种浪漫的情怀，峥嵘岁月，拥杂着酸、甜、苦，添加一些辣辣的味道，才会变得更加精彩。辣，如奔流不息的河水掀起的朵朵的浪花，有着浪遏飞舟的激情。平淡的生活，需要多姿多彩的旋律。不能太酸，也不能太甜、太苦，掺杂着一些辣味的调剂，才会像满汉全席那样的入口入味[嘘]。#自律# https://t.cn/Ebt3mBC

#美食[超话]##涨知识# 日本料理中，有被称为「五味五色五法」的定义。

所有料理都要考虑到料理整体的调和度。

「五味」为甜，辣，咸，苦，酸

「五色」为红，绿，黄，白，黑
口味与色彩的配合很被重视，以及要严格考虑到季节。

「五法」为烤、煮、蒸、炸、料理人自己的做法，要把料理作成活的手法。一般的日本料理人都要以「五味五色五法」为基准做日本料理。#不可辜负的美食#

#泰国佛牌##仿佛看到了放寒假的自己##佛牌# 这里佛又做舌识喻

2019年最新版《楞严经讲记》卷三

是故当知，鼻香为缘，生鼻识界，三处都无：第一个「鼻」为鼻入，是嗅觉；「香」，就是通塞香臭这些色尘。所以鼻为能缘，香为所缘，生鼻识界叫所缘缘。「三处都无」，鼻肉团根和香尘虽然有现相，但是查不到出处；嗅觉无形无相，也拿不出来。所以从第二义谛上来讲，三处都无。虽然都无，但是要明白，我们是对有说无。

      

 则鼻与香，及香（识）界三，本非因缘，非自然性。

 

【阿难！又汝所明，舌味为缘，生于舌识。此识为复因舌所生，以舌为界？因味所生，以味为界？阿难！若因舌生，则诸世间甘蔗、乌梅、黄连、石盐、细辛、姜、桂，都无有味。汝自尝舌，为甜为苦？若舌性苦，谁来尝舌？舌不自尝，孰为知觉？舌性非苦，味自不生，云何立界？

       

若因味生，识自为味，同于舌根，应不自尝，云何识知是味非味？又一切味非一物生，味既多生，识应多体。】

【识体若一，体必味生，咸淡甘辛和合俱生。诸变异相同为一味，应无分别，分别既无，则不名识，云何复名舌味识界？不应虚空生汝心识。舌味和合，即于是中元无自性，云何界生？是故当知，舌味为缘，生舌识界，三处都无，则舌与味及舌界三，本非因缘，非自然性。】

       

阿难！又汝所明，舌味为缘，生于舌识。此识为复因舌所生，以舌为界？因味所生，以味为界：

阿难，你已经听我说过，以舌根对味尘，产生了舌识。那么现在看这个舌识到底是舌头生出来的，还是外面那个味尘生出来的。

      

 阿难！若因舌生，则诸世间甘蔗、乌梅、黄连、石盐、细辛、姜、桂，都无有味。汝自尝舌，为甜为苦：如果你讲这个舌头的直觉、尝觉是因为舌头自己生出来的，那还要我们这些香甜苦辣干什么？你自己去生吧。

「甘蔗」为甜，「乌梅」为酸，「黄连」为苦，「石盐」为咸，「细辛」为辛，「姜」为辣，「肉桂」气香味甜。如果这些味道都没有的话，你去尝尝你那个舌头，到底是甜味还是苦味？也就是说，离开外面味道、外面的味尘，舌识就不能显现出它的功能。也就是，不能讲味道是舌头生出来的。舌头自己有没有酸、甜、苦、辣那种个别性？没有