#印心法华楞严[超话]#
《法华经》222个未曾有法〉

见宝塔品第十一
请看经文

107：三十三天，雨天曼陀罗华供养宝塔。余诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等千万亿众，以一切华香、璎珞、旙盖、伎乐供养宝塔，恭敬尊重赞叹。

三十三天，雨天曼陀罗华，供养宝塔。余诸天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等：它是总表圣与凡、有情与无情同共法喜，归于一体。

像这类经文啊，在佛诸多经典中反复出现。我们都可以笼统地作如是观照。「供养宝塔」要观照为「万法归一法身」，十方三世佛，共同一法身。恭敬、尊重、赞叹：这是以「身业、意业、口业」这三业，来供养我们自己的本来面目。

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#生根活佛答疑#
作者：生根活佛

问：活佛，请问如来和如来藏有什么区别？请问佛和本初佛有什么区别？

答：如来和如来藏两不一样，如来是佛的别名。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。如来藏，意思就是众生都有蕴育著如来清净的本性，如来藏就是我们把本性藏起来，还没有发挥的本性。如来藏也可以解释说：我们的本性里面，蕴藏著、蕴育著无量无边的般若智慧。佛和本初佛也不一样，佛和如来一个意思，佛是觉悟者，本初佛就是法身佛，也就是如来藏。

问：师父，空明不二，能不能说没有二只有一，万法归一呢？

答：我从来没有这样解释过，空明不二，指的是诸法的本性空和诸法的形象有及明没有二，也没有一。凡俗弟子看起来，“空”和“明”就像“无”和“有”一般反义词，实际上，不能这样理解，诸法的本性空和诸法的形象有及明两个不能说“没有二，只有一”，如果这样理解的话，说明根本没有证悟空明不二的意义，连字面的意思都没有搞明白。诸法的本性空和诸法的形象有及明并不是“有二和有一”，也不是“没有二，只有一”，更不是“明空本来二为一”，跟“万法归一”没有关系。对于大圆满来说，万法归空明不二之中。这方面我已经解释了很多次，希望大家不要断章取义，也不要胡说八道，不然，不了解佛法的人，容易走上邪道，那样的话，罪过不可思议的。

#滑膜炎[超话]#
中医的养生之道

中医讲养生根据五行变化，与五脏对应的关系。也就是金木水火土心肝脾肺肾的对应。相生相克的关系。治疗也讲相生相克，比如说肝郁化火。水克火，可以平时多喝茶，到野外走一走，使人的心情舒畅去除郁堵，两个解决问题了。天有日月星辰。人有生老病死。一年有春夏秋冬，周而复始。顺其自然。万法归一。不要刻意求什么。讲究平和。说是简单。其中有无限的内涵。 https://t.cn/RJLxrTB