#国学新青年# [心][心]
作为一个人，最要紧的是修德。什么叫修德？就是修正自己的德行，也就是修己。天天修德，修得合乎天道，这是人生最大的目标，也是最大的成就。
现代人一天到晚忙于赚钱，忙于想办法找关系，然后把自己的愿望一步一步去达成，那都是浪费生命。我们不否定那些东西有它存在的必要，但是一定要认清楚，那些是修德的过程，修德的工具，修德的手段，这样就对了。
我们要不要拓展人际关系？当然要。但是在拓展人际关系的过程当中，要不断地提升自己的道德。如果在不断扩展人际关系当中，我们损害了自己的德行，那么所看到的成就通通是假的，最后一定是凶，就这么简单而已。
作为一个人，最要紧的是修德。什么叫修德？就是修正自己的德行，也就是修己。天天修德，修得合乎天道，这是人生最大的目标，也是最大的成就。
现代人一天到晚忙于赚钱，忙于想办法找关系，然后把自己的愿望一步一步去达成，那都是浪费生命。我们不否定那些东西有它存在的必要，但是一定要认清楚，那些是修德的过程，修德的工具，修德的手段，这样就对了。
我们要不要拓展人际关系？当然要。但是在拓展人际关系的过程当中，要不断地提升自己的道德。如果在不断扩展人际关系当中，我们损害了自己的德行，那么所看到的成就通通是假的，最后一定是凶，就这么简单而已。
生命因磨炼而美丽
平心而论，没有谁会不希望自己的生命经常忍受磨炼----折磨式的历练，哪怕真的是因此可以增加人的美丽，也不会有人欢呼着说：“啊，我多么喜欢折磨式的历练呀。”人总是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨对生命之袭来，并不以人的主观愿望为依据，不论人们喜欢不喜欢，它只管我行我素，甚至有时还要强加于人，谁奈它何?
既然如此，人们为什么不让自己振作起来，去迎接这挑战呢?人们为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的美丽呢?人们回避磨炼，是因为不想忍受它，当回避不了时，人们又说，磨炼原来是可以美丽人生的，两边皆有道理。
避开折磨是生命的最佳选择，一旦躲避不开，就让折磨变作美丽人生的养分，这也是生命的最佳选择。之所以说这也是生命的最佳选择，乃是因为，人们在陷进折磨时，他面对的选择不止一个，比如说痛苦、焦灼、失恋、迷茫、束手无策或一蹶不振，然而面对这些选择，就没有一个具有积极的性质，都是针对人生的消沉和颓废。比起这些选择，惟有选择让折磨变作美丽人生的养分，方才算是最佳选择。
生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。应该说，磨炼本身就具有美丽人生的功能，假若由于认识上的原因，反让磨炼把自己丑化了，这就有点雪上加霜的味道了，除了磨炼的起因之外，你只好谁也甭怪。鉴于以上原因，所以也并非是说，谁的生命都会因磨炼而产生美丽的，产生丑陋的也大有人在。
生命因磨炼而美丽，不仅仅因为生命需要在磨炼中成长，主要在于，磨炼对生命的不可回避性。人群之中，物欲横流，而且方向和力度又不尽相同，谁料得到何时何地就会滋生出一种，针对自己的折磨来呢?料不到又必须随，随又不想使自己一蹶不振地消沉，这样，经过努力，使它转化成自己有用的能量，就成为人之不选之选。这时候的磨炼对生命来说，已经变作美丽的阶梯，虽然阶梯的旁边充满着荆棘，但是，在阶梯尽处，却充满了鲜花，坦然走过荆棘，就必然置身于另外一重美丽天地了。
生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了，用金钱也买不到的某种负面阅历。人生阅历，正面的居多，人生的教诲，善良的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，惟有折磨才具备这种恶质。常言不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗?为什么会是这样的呢?
就是因为它缺乏考验的机会。不光是如此，生活中的其他事情也一样，凡是没有接受过考验的人，你就很难断言他或她，是否完整和美丽。而这种考验，又非是谁有计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人们的面前，使人会猝不及防。由于它的这种突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而变得更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢?
固然，磨炼也是可以丑陋人生的。人生原本还有点美丽，经过数次折磨式的经历之后，但没有使它成熟和美丽，反倒使它充满痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顾后，畏首畏尾，唯唯诺诺，没有一点棱角脾气了，这是不是有点丑陋呢?
对于这些人来说，所有的磨炼都不能称之为磨炼，而是灾难。总而言之，只要有点挫折和难受，就无不如同灾难临身，什么坐卧不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，这些消耗情绪的东西就都来了。如此人生，让它如何从废墟中走向美丽呢?一颗心已被灾难二字占满，体会它尚且不够，可能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽?所谓的灾难，其本身已使人不堪忍受，再要以此种心态情绪去强化它对人的伤害，这不是越瘸越使棍打了吗?人生难美，是不是就这样被自己注定了呢?
这样对磨炼的感受，实际上大可不必。
退一步说，假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯，却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之间，保持个中立的态度如何?即以无所谓的心态来对待它如何?这样做，至少生命不会出现消极现象，不消极不就说明其中有积极因素吗?这远比把磨炼视作灾难的认识事物的方法要乐观得多。
在某些时候，人生的精神财富比物质财富也许显得更重要，人们是不应该对之忽略的。精神财富的获得，有许多方法，而不断地经受磨炼，是其方法之一，或者说是最重要的方法之一。而人生之美丽与否，首先可看的也就是他的精神财富多寡，而不是依据他的物质财富多寡。生命因磨炼而美丽，美就美在此处
平心而论，没有谁会不希望自己的生命经常忍受磨炼----折磨式的历练，哪怕真的是因此可以增加人的美丽，也不会有人欢呼着说：“啊，我多么喜欢折磨式的历练呀。”人总是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨对生命之袭来，并不以人的主观愿望为依据，不论人们喜欢不喜欢，它只管我行我素，甚至有时还要强加于人，谁奈它何?
既然如此，人们为什么不让自己振作起来，去迎接这挑战呢?人们为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的美丽呢?人们回避磨炼，是因为不想忍受它，当回避不了时，人们又说，磨炼原来是可以美丽人生的，两边皆有道理。
避开折磨是生命的最佳选择，一旦躲避不开，就让折磨变作美丽人生的养分，这也是生命的最佳选择。之所以说这也是生命的最佳选择，乃是因为，人们在陷进折磨时，他面对的选择不止一个，比如说痛苦、焦灼、失恋、迷茫、束手无策或一蹶不振，然而面对这些选择，就没有一个具有积极的性质，都是针对人生的消沉和颓废。比起这些选择，惟有选择让折磨变作美丽人生的养分，方才算是最佳选择。
生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。应该说，磨炼本身就具有美丽人生的功能，假若由于认识上的原因，反让磨炼把自己丑化了，这就有点雪上加霜的味道了，除了磨炼的起因之外，你只好谁也甭怪。鉴于以上原因，所以也并非是说，谁的生命都会因磨炼而产生美丽的，产生丑陋的也大有人在。
生命因磨炼而美丽，不仅仅因为生命需要在磨炼中成长，主要在于，磨炼对生命的不可回避性。人群之中，物欲横流，而且方向和力度又不尽相同，谁料得到何时何地就会滋生出一种，针对自己的折磨来呢?料不到又必须随，随又不想使自己一蹶不振地消沉，这样，经过努力，使它转化成自己有用的能量，就成为人之不选之选。这时候的磨炼对生命来说，已经变作美丽的阶梯，虽然阶梯的旁边充满着荆棘，但是，在阶梯尽处，却充满了鲜花，坦然走过荆棘，就必然置身于另外一重美丽天地了。
生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了，用金钱也买不到的某种负面阅历。人生阅历，正面的居多，人生的教诲，善良的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，惟有折磨才具备这种恶质。常言不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗?为什么会是这样的呢?
就是因为它缺乏考验的机会。不光是如此，生活中的其他事情也一样，凡是没有接受过考验的人，你就很难断言他或她，是否完整和美丽。而这种考验，又非是谁有计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人们的面前，使人会猝不及防。由于它的这种突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而变得更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢?
固然，磨炼也是可以丑陋人生的。人生原本还有点美丽，经过数次折磨式的经历之后，但没有使它成熟和美丽，反倒使它充满痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顾后，畏首畏尾，唯唯诺诺，没有一点棱角脾气了，这是不是有点丑陋呢?
对于这些人来说，所有的磨炼都不能称之为磨炼，而是灾难。总而言之，只要有点挫折和难受，就无不如同灾难临身，什么坐卧不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，这些消耗情绪的东西就都来了。如此人生，让它如何从废墟中走向美丽呢?一颗心已被灾难二字占满，体会它尚且不够，可能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽?所谓的灾难，其本身已使人不堪忍受，再要以此种心态情绪去强化它对人的伤害，这不是越瘸越使棍打了吗?人生难美，是不是就这样被自己注定了呢?
这样对磨炼的感受，实际上大可不必。
退一步说，假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯，却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之间，保持个中立的态度如何?即以无所谓的心态来对待它如何?这样做，至少生命不会出现消极现象，不消极不就说明其中有积极因素吗?这远比把磨炼视作灾难的认识事物的方法要乐观得多。
在某些时候，人生的精神财富比物质财富也许显得更重要，人们是不应该对之忽略的。精神财富的获得，有许多方法，而不断地经受磨炼，是其方法之一，或者说是最重要的方法之一。而人生之美丽与否，首先可看的也就是他的精神财富多寡，而不是依据他的物质财富多寡。生命因磨炼而美丽，美就美在此处
养生先养肾:肾有多强，寿命就有多长
肾有多强，寿命就有多长
活到百岁是人们的美好愿望。人们逐渐发现，
肾与人的生、长、壮、老有着密切的关系。肾
强是生命力旺盛之体现，肾虚是疾病多发之主
因，肾衰是机体老化之根蒂，只有通过补肾强
肾才可达到延年益寿之目的。
养生补肾请喝冠军品牌玛咖养生咖啡☕️
肾有多强，寿命就有多长
活到百岁是人们的美好愿望。人们逐渐发现，
肾与人的生、长、壮、老有着密切的关系。肾
强是生命力旺盛之体现，肾虚是疾病多发之主
因，肾衰是机体老化之根蒂，只有通过补肾强
肾才可达到延年益寿之目的。
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