《永靖法师》(台湾符咒世家)

      永靖法师现任台湾中和龙兴宫住持、中华三奶道派宗师府法师、台湾正一净明宗坛闾山派掌教。在三十多年的弘道中，编著有《真传茅山符咒秘笈》、《六壬绝学秘箓》、《闾山观落音宝鉴》等几十本符咒法术著作，他在运用道法符咒与风水结合，解灾化煞、转运求财、感情和合等方面功力深厚、举手之间就能实现！

     永靖大法师以慈悲之心行世济世，其弟子和学生遍及世界各地。他用道法符咒造福民众，深得广大信众的敬仰与信赖！

道教的破地狱。
道教破狱科仪有破九幽狱和破五方狱之分，师承和地区不同，也有差别。一般认为，为国祈福、超度四生六道十类孤魂等众，方能行破九幽狱科;为普通大众建醮，多行破五方狱科。
其中，九幽，是幽冥、幽阴、幽夜、幽酆、幽都、幽治、幽关、幽府、幽光的合称，即八卦九宫，按九州分野，各有社令主守，在天为九霄，在地为九州，九宫化形为九狱，其名有九，乃一气所化，一念必感。凡人生前一念之恶，其狱即现，其报亦随之。故太上垂慈，振拔幽魂，共出迷津，超升仙界。凡建设九幽大斋，为报答四恩，普度沉沦苦爽:
若设三、五天的小斋，不祝国不度九幽，只度众魂，上帝特为几魂而开恩，赦诸地狱，只可设三涂五苦，九斋之数足也。破狱之事，不必举行，庶免僭渎，然孝子报亲，一念存诚，忏悔酬天答地就足够了。如果必须行持，却当随设斛食，振济远近沉魂，不拘多寡，随力建功。若欲行之,无量苦爽穷魂，堕入地狱，若非祈天请命，申奏天地水阳,颁符破狱，解释九幽十类孤魂，河沙甶孑，当此法行之。
九幽狱，上属北斗所治。虽分布九方，各有其名，然后随死魂生平恶念，以见其狱。据《破狱法》载，破狱之法，合以策杖扣狱扃。三洞法师用策杖，正一法师持剑而破狱，受中盟大洞篆者可用策杖，其他盟威法篆可用剑。所以，破地狱也并非用斧、锤之类的东西砸破地狱门，而是高功法师用自己真阳，假借天尊慧光，遍照九幽，罪魂随光出离幽狱，上升福庭。
济度幽冥，以真而觉妄。凡人生则迷真，死则失真，一真既失，妄想从生，现诸苦报。圣师立教无他，专以真而觉妄也。盖人心迷失真元而入幽境，虽千圣亦难着力，惟能运一真破一妄，使痴魂於清净，了然脱去苦境，不有萦牵，也不失太上慈悲立教之初意。 https://t.cn/A6qdinwg

超度婴灵亡灵的形式

超度的形式可以分为三类。
第一类十方超度，什么是十方超度？
十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，
主要作用是超度十类孤魂，功德无量，
法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科，
全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。

第二类是先人超度又称亡人超度，
一般先人过世后还停留阴间地府，
子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。
对于这类亡魂一般会用超度科。

第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。
这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，
因此做这类的科仪法事也比较多种多样。#和合法事##婴灵超度#