世人求定，每以死守不动为定。此是静而非定，定者，动静一如，定乱不二之谓也。无论诸境现前，为利衰毁誉，为称讥苦乐，八风前来，接而不染，不变不摇，斯为正定。心中心法，实可修至此等境界，然一班劣慧者，必瞠目吐舌曰：此是佛境界，我辈凡夫，如何做得到？此必狂魔颠倒，不知分量云云，若有闻者，必疑退而不学，坐以自误，此是人情作用，切切不可，行者当有勇猛心，探险心，天下无不劳而获之便宜事，况学佛耶。

—王骧陆上师《乙亥讲演录》

[梵音净心]:
既然你修了要解脱的法，就要自心仔细观察。
既然你发了要成佛的愿，就该远离八法。
别在乎无常的苦乐分别，别听那甜蜜骗人的话。
一定要安住如梦如幻，千万别被妄念击垮。
要知道执着觉受是错的，你又何必对镜自夸。
人生就该抓紧修持正法，何苦沦为那名利的牛马。
要知道凡夫赞谤没用的，唯有内心自觉自察。
利衰毁誉你根本不必管，请记住你一定要回家。 https://t.cn/RyhoNN9

提问：什么是「世间八法」？

法王开示：首先解释一下什么是「世间八法」，就是指「利衰毁誉称讥苦乐」，这是说别人赞欢你、对你有利，你就心生欢喜；别人辱骂你、对你不利，你就觉得痛苦。我们很难完全没有这种对称、讥、毁、誉的分别和执着，对初学者来说尤其更难。

世间八法，又分为黑、白、花三种：

一，黑世间八法：是指这个人完全自利，只想到此生，为了此生的名声，没有利他的心，只想到自己。

二，白世间八法：就是指行持善法，一心只想着利他，不在意毁誉利害。

三，花世间八法：就是黑白溷杂，利他和自私的两种动机都有。虽然利他、行持善法，但有时又会自私，也喜欢别人赞叹且讨厌毁谤，这即使已步上修行道的人也难免。大多数人应该是属于第三类。我们主要是要断除「黑世间八法」。

—大宝法王噶玛巴
《龙树亲友书》