#早安[超话]##人生感悟#
水倒七分满,话留三分软
知人不必言尽,留些口德;气势不必倚尽,留些厚道;凡事不必做尽,留些余德。
衰败,往往始于得意时种下的祸根;机运的好转,多半是在失意时种下的善果。
人千万不要笑话别人,三十年河东,三十年河西,日没过完,谁也不知道自己最后会怎样。
《周易·丰》中有言:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”
日月有阴晴盈亏,人生也有兴衰成败。天地万物就像一个旋转的陀螺,盛衰循环。
“人无千日好,花无百日红”,说的就是这个道理。
人生短短数十载,风水轮流转,盛时不狂,低谷不慌。凡事当留余地,顺意适可而止。
水倒七分满,话留三分软,实为一种格局,也是人生最好的状态。
312天。
水倒七分满,话留三分软
知人不必言尽,留些口德;气势不必倚尽,留些厚道;凡事不必做尽,留些余德。
衰败,往往始于得意时种下的祸根;机运的好转,多半是在失意时种下的善果。
人千万不要笑话别人,三十年河东,三十年河西,日没过完,谁也不知道自己最后会怎样。
《周易·丰》中有言:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”
日月有阴晴盈亏,人生也有兴衰成败。天地万物就像一个旋转的陀螺,盛衰循环。
“人无千日好,花无百日红”,说的就是这个道理。
人生短短数十载,风水轮流转,盛时不狂,低谷不慌。凡事当留余地,顺意适可而止。
水倒七分满,话留三分软,实为一种格局,也是人生最好的状态。
312天。
此命局入羊刃格什么意思?
羊刃的特征为刚烈,暴戾,急躁,年支遇羊刃,主破祖先遗业,或有以怨报德的趋势:月支遇羊刃,主性情乖僻:日支遇羊刃,主性急暴躁,遇事易头脑发热且配偶多疾病:时支遇羊刃,见财宮则灾祸不浅,岁运相冲并相合,则灾祸突然临门,羊,剛也;刃,取宰劊之义,禄过則刃生,功成当退不退,則过越其分。如羊之在刃,必有伤,羊刃星神性格暴躁,入命主吉凶参半。命带羊刃的人从事军人、警察的居多。
羊刃为日元最旺之处。月满则亏,日中则昃,旺极则衰,所以羊刃也为凶神。如果身弱财旺,身弱食伤强或身弱杀强,命犯羊刃却有助身之功。若杀刃成局,反是大格气象。羊刃最忌冲动,如甲以卯为刃,逢酉冲则凶险无比,尤其是格成专旺,再逢冲刃,绝无生机。
羊刃的查法口诀如下:甲刃在卯,乙刃在寅,丙戌刃在午,丁己刃在巳,庚刃在酉,辛刃在申,壬刃在子,癸刃在亥。
羊刃者如羊在刃上,言其有伤也。希夷曰:阴阳万物之理,皆恶权盛,因极则将反而凶。但命带羊刃,并非皆凶。若四柱配合得当官刃相资强杀刃两全者,反为大贵之格。八字有羊刃,古人说是命中带刀,如果这把刀并非命中所喜,则是一件很不利的事情,轻者不利六亲,严重者一生难免牢狱、血光之灾不离身,尤其羊刃在八字中为忌神的时候,这现像特别容易发生。羊刃命里多见或太强旺又身旺的命格,性情容易变的急燥凶暴,喜欢结交恶友小人,一生难免惹事生非、徒生是非,作事情会不择手段,甚至有时后为了达到目的会不顾情份、反目无情,常见到有人做出杀害父母、妻子儿女的人,很多都是这种命格。
羊刃在八字命理中体现的好与坏还要看羊刃在生辰八字中的位置,以及八字配合,如:日支羊刃,主眼露性急,凶暴害物,親近惡黨,生旺稍可,死絕尤甚。日刃有三日:丙午、戊午、壬子。又為孤鸞煞,男妨妻,女妨夫。身弱而得羊刃助身、或者羊刃得到适当制服、阴阳五行中合的八字,只要有岁运流年的配合,将会有很不错的发展。
羊刃中身强不喜羊刃,因为羊刃能夺财,劫官,破坏八字的富贵气,若不刑克妻子,必然六亲不和,多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄。如果日干不强,有七杀驾羊刃,则主此人武贵非凡,掌生杀之大权。岁运旺的时候,自然转祸为福,若命局有刃有印无杀,岁运逢杀的时候也可成福。有道是杀无刃不显,刃无杀不威,杀刃两全,复行劫杀羊刃运,主立功建业,彪炳千古。
羊刃格印重身强,若再见刑冲,原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化,性格大多性急刚恶,冲动暴戾,外貌温和,内情执拗,自以为是,对别人采取不信任的态度,主观意识很强,不轻易采纳别人意见,思想容易走极端。年支遇羊刃,主破祖先遗业,或有以怨报德的趋势。月支遇羊刃,主性情乖僻。日支遇羊刃,主性急暴躁,遇事易头脑发涨,沉不住气。另配偶多疾病。时支遇羊刃,见财官则为祸不浅,岁运相冲并相合,则灾祸勃然临门。喜忌篇云:劫财羊刃,切忌时逢,岁运并临,灾殃立至。
弘扬中华传统文化,传播易学八字正解。
羊刃的特征为刚烈,暴戾,急躁,年支遇羊刃,主破祖先遗业,或有以怨报德的趋势:月支遇羊刃,主性情乖僻:日支遇羊刃,主性急暴躁,遇事易头脑发热且配偶多疾病:时支遇羊刃,见财宮则灾祸不浅,岁运相冲并相合,则灾祸突然临门,羊,剛也;刃,取宰劊之义,禄过則刃生,功成当退不退,則过越其分。如羊之在刃,必有伤,羊刃星神性格暴躁,入命主吉凶参半。命带羊刃的人从事军人、警察的居多。
羊刃为日元最旺之处。月满则亏,日中则昃,旺极则衰,所以羊刃也为凶神。如果身弱财旺,身弱食伤强或身弱杀强,命犯羊刃却有助身之功。若杀刃成局,反是大格气象。羊刃最忌冲动,如甲以卯为刃,逢酉冲则凶险无比,尤其是格成专旺,再逢冲刃,绝无生机。
羊刃的查法口诀如下:甲刃在卯,乙刃在寅,丙戌刃在午,丁己刃在巳,庚刃在酉,辛刃在申,壬刃在子,癸刃在亥。
羊刃者如羊在刃上,言其有伤也。希夷曰:阴阳万物之理,皆恶权盛,因极则将反而凶。但命带羊刃,并非皆凶。若四柱配合得当官刃相资强杀刃两全者,反为大贵之格。八字有羊刃,古人说是命中带刀,如果这把刀并非命中所喜,则是一件很不利的事情,轻者不利六亲,严重者一生难免牢狱、血光之灾不离身,尤其羊刃在八字中为忌神的时候,这现像特别容易发生。羊刃命里多见或太强旺又身旺的命格,性情容易变的急燥凶暴,喜欢结交恶友小人,一生难免惹事生非、徒生是非,作事情会不择手段,甚至有时后为了达到目的会不顾情份、反目无情,常见到有人做出杀害父母、妻子儿女的人,很多都是这种命格。
羊刃在八字命理中体现的好与坏还要看羊刃在生辰八字中的位置,以及八字配合,如:日支羊刃,主眼露性急,凶暴害物,親近惡黨,生旺稍可,死絕尤甚。日刃有三日:丙午、戊午、壬子。又為孤鸞煞,男妨妻,女妨夫。身弱而得羊刃助身、或者羊刃得到适当制服、阴阳五行中合的八字,只要有岁运流年的配合,将会有很不错的发展。
羊刃中身强不喜羊刃,因为羊刃能夺财,劫官,破坏八字的富贵气,若不刑克妻子,必然六亲不和,多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄。如果日干不强,有七杀驾羊刃,则主此人武贵非凡,掌生杀之大权。岁运旺的时候,自然转祸为福,若命局有刃有印无杀,岁运逢杀的时候也可成福。有道是杀无刃不显,刃无杀不威,杀刃两全,复行劫杀羊刃运,主立功建业,彪炳千古。
羊刃格印重身强,若再见刑冲,原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化,性格大多性急刚恶,冲动暴戾,外貌温和,内情执拗,自以为是,对别人采取不信任的态度,主观意识很强,不轻易采纳别人意见,思想容易走极端。年支遇羊刃,主破祖先遗业,或有以怨报德的趋势。月支遇羊刃,主性情乖僻。日支遇羊刃,主性急暴躁,遇事易头脑发涨,沉不住气。另配偶多疾病。时支遇羊刃,见财官则为祸不浅,岁运相冲并相合,则灾祸勃然临门。喜忌篇云:劫财羊刃,切忌时逢,岁运并临,灾殃立至。
弘扬中华传统文化,传播易学八字正解。
我译《易经》丰卦
卦辞
【原文】
丰,亨。王假(gé)之,勿忧,宜日中。
【我译】
丰卦,亨通。君王带来了丰盛的局面,不用担忧,适宜像正午的太阳那样光明普照。
彖传
【原文】
《彖》曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧,宜日中,宜照天下也。日中则昃(zé),月盈则食。天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?
【我译】
《彖传》说:丰,是盛大的意思。光明而行动,所以丰盛。君王带来了丰盛的局面,是因为他崇尚盛大。不用忧虑,适宜像正午的太阳那样光明普照,是说适宜普照天下造福百姓。然而,太阳正午之后开始西斜,月亮圆满之后开始亏蚀。天地的盈满与虚空,是随顺时势而消退或成长的,更何况是人呢?何况是鬼神呢?
象传
【原文】
《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。
【我译】
《象传》说:打雷闪电一起来到,这就是丰卦的意象。君子由此领悟,要效法雷电的威明,判决诉讼,执行刑罚。
爻辞
【原文】
初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
《象》曰:虽旬无咎,过旬灾也。
【我译】
初九,遇到般配的主人,虽然彼此德才均等,但是没有灾难,前往会受到尊重。
《象传》说:虽然彼此德才均等,但是没有灾难,因为超过均等才会有灾难。
【原文】
六二,丰其蔀(bù),日中见斗。往得疑疾。有孚发若,吉。
《象》曰:有孚发若,信以发志也。
【我译】
六二,增大遮光的草棚,幽暗得犹如正午见到了星斗。前往会受到猜疑。若能发扬诚信,那么就会吉祥。
《象传》说:若能发扬诚信,是说要用诚信来表达心意。
【原文】
九三,丰其沛,日中见沫。折其右肱(gōng),无咎。
《象》曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。
【我译】
九三,增大遮光的幡幔,幽暗得犹如正午见到小星星。折断了右臂,没有灾难。
《象传》说:增大遮光的幡幔,不可以办成大事。折断了右臂,终究不能有所作为。
【原文】
九四,丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
《象》曰:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。
【我译】
九四,增大遮光的草棚,幽暗得犹如正午见到了星斗。遇到与其德才相当的主人,吉祥。
《象传》说:增大遮光的草棚,是因为位置不恰当。正午见到了星斗,是因为幽暗不明。遇到与其德才相当的主人,吉祥宜于行动。
【原文】
六五,来章,有庆誉,吉。
《象》日:六五之吉,有庆也。
【我译】
六五,光明到来,有喜庆与美誉,吉祥。
《象传》说:六五之所以吉祥,是因为有喜庆。
【原文】
上六,丰其屋,蓄其家,窥其户,阒(qù)其无人,三岁不觌(dí),凶。
《象》曰:丰其屋,天际翔也。窥其户,阒其无人,自藏也。
【我译】
上六,增大屋宇,居室被遮蔽,往里窥视其家,寂静不见人,三年不见面,凶。
《象传》说:增大屋宇,拒人千里之外,好象要到天际飞翔。从门口窥视,寂静不见人,是因为自己隐藏起来了。
卦辞
【原文】
丰,亨。王假(gé)之,勿忧,宜日中。
【我译】
丰卦,亨通。君王带来了丰盛的局面,不用担忧,适宜像正午的太阳那样光明普照。
彖传
【原文】
《彖》曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧,宜日中,宜照天下也。日中则昃(zé),月盈则食。天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?
【我译】
《彖传》说:丰,是盛大的意思。光明而行动,所以丰盛。君王带来了丰盛的局面,是因为他崇尚盛大。不用忧虑,适宜像正午的太阳那样光明普照,是说适宜普照天下造福百姓。然而,太阳正午之后开始西斜,月亮圆满之后开始亏蚀。天地的盈满与虚空,是随顺时势而消退或成长的,更何况是人呢?何况是鬼神呢?
象传
【原文】
《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。
【我译】
《象传》说:打雷闪电一起来到,这就是丰卦的意象。君子由此领悟,要效法雷电的威明,判决诉讼,执行刑罚。
爻辞
【原文】
初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
《象》曰:虽旬无咎,过旬灾也。
【我译】
初九,遇到般配的主人,虽然彼此德才均等,但是没有灾难,前往会受到尊重。
《象传》说:虽然彼此德才均等,但是没有灾难,因为超过均等才会有灾难。
【原文】
六二,丰其蔀(bù),日中见斗。往得疑疾。有孚发若,吉。
《象》曰:有孚发若,信以发志也。
【我译】
六二,增大遮光的草棚,幽暗得犹如正午见到了星斗。前往会受到猜疑。若能发扬诚信,那么就会吉祥。
《象传》说:若能发扬诚信,是说要用诚信来表达心意。
【原文】
九三,丰其沛,日中见沫。折其右肱(gōng),无咎。
《象》曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。
【我译】
九三,增大遮光的幡幔,幽暗得犹如正午见到小星星。折断了右臂,没有灾难。
《象传》说:增大遮光的幡幔,不可以办成大事。折断了右臂,终究不能有所作为。
【原文】
九四,丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
《象》曰:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。
【我译】
九四,增大遮光的草棚,幽暗得犹如正午见到了星斗。遇到与其德才相当的主人,吉祥。
《象传》说:增大遮光的草棚,是因为位置不恰当。正午见到了星斗,是因为幽暗不明。遇到与其德才相当的主人,吉祥宜于行动。
【原文】
六五,来章,有庆誉,吉。
《象》日:六五之吉,有庆也。
【我译】
六五,光明到来,有喜庆与美誉,吉祥。
《象传》说:六五之所以吉祥,是因为有喜庆。
【原文】
上六,丰其屋,蓄其家,窥其户,阒(qù)其无人,三岁不觌(dí),凶。
《象》曰:丰其屋,天际翔也。窥其户,阒其无人,自藏也。
【我译】
上六,增大屋宇,居室被遮蔽,往里窥视其家,寂静不见人,三年不见面,凶。
《象传》说:增大屋宇,拒人千里之外,好象要到天际飞翔。从门口窥视,寂静不见人,是因为自己隐藏起来了。
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