工作是我们人生占比最大的一件事，也是我们多数人甘苦的来源，
很多人会告诉你怎么获得职业安全感、升职加薪，财务自由，
却很少告诉你如何选择未来的路，过内心有光的生活。
有时候高峰的时候挤挤地铁，体会一下。你去了以后就发现，那真是不得了。一个车厢里像个沙丁鱼罐头一样，各个的眼神都那么疲劳。然后去上班。所以这种活的很累的这么个状态，跟我们拥有的这么一个时代，这两个之间太不相称了。
我们现在的年轻人，离我们向往的生活，只有一步之遥，但就这一步之遥跨不过去。
所以我们今天年轻人的苦（工作上的苦），是非常孤独的。就是前不见古人，后不见来者。我们的工作的这个苦有什么价值。我们在这里能获得什么。我们怎么理解这个苦。
就是你今天经受的苦，哪怕给你未来五年、十年。带来什么？
（一)为什么要聊工作之苦呢？
首先的一点，现在很多的本科生研究生，普遍的一个状态是什么呢？一到星期天晚上就发愁，第二天又要上班了。就觉得很累，压力很大。没有幸福感。也缺一点价值感。比如去年开始，躺平。对生活的拒绝感很强。不是说不喜欢生活，其实主要就是对这个工作，特别有抗拒感。
所以我觉得，工作为什么要变得这么压抑，这么苦。这就是一个需要我们来正面去面对，思考的一个问题。
（二）2021年了，工作为什么还那么苦？
今天的年轻人，处在大规模的工业化里面，批量生产，每一个人都很微小。但是他心里已经打开了。心里对事物的渴望，不是简单的这个挣钱的问题了。所以如果我们今天的年轻人，他觉得苦是因为挣钱少，那是太表面了。
他的自由时间在哪里？那个“996”，不停的加班，那个时间如果他本来的8小时之外，可以去逛书店，可以去跟朋友聚会，这个人心灵的需要都在这个时间里面展开。
到了现在年轻人实在是，喘气的机会都没有。所以这些生活都没了。就在眼前，你活生生的看着，但你没法展开，没法去参与。
我们知道该过什么生活，但我们过不了。我们想摆脱当下，但我们被当下沉重的压制。
我最大的一个体会，就是我们现在的年轻人，离我们向往的生活，只有一步之遥，但就这一步之遥跨不过去。
所以就充满这种窒息感，这个苦就加重了，不光是体力的苦，不光是工作的具体事情的那个苦，那么也是心里埋藏的一种生活的愿望，但是不能实现的苦。内心里积累了那么多感受和愿意探索的东西，但是行动跟不上。
我们今天这一代人。有这么好的一个营养，有这什么好的一个可能性。但是现实又活的那么窄。
（三）我们为什么要了解工作之苦？
我觉得目前来说，我们那个技巧性课程很多。“缓解人际关系”、“办公室政治”。它让你更聪明。但是这里也有一个问题，就是我们除了要解决这些问题之外，我们还需要解决另一种问题。就是我们的人生方向。
我们怎么看的远一点，怎么判断当下的这个苦到底值不值。我们的工作的这个苦有什么价值。我们在这里能获得什么。我们怎么理解这个苦。
就是你今天经受的苦，哪怕给你未来五年、十年。带来什么？
你会看的远一点，你可能具有一种内在的，那么一种方向感。
（四）我们能学到什么？
在看过的书里面，我特别钦佩印象特别深的，比如说柏拉图的“洞穴”那个假说。他说我们人的生存就是这样的。在一个大岩洞里，每一个人被锁链捆住。面向岩洞的深处。岩洞后面有一堆火烧着。火前面有一些人走来走去。所以被锁链锁住的人，他就看见在火前渡来渡去的人的影子，然后他觉得这就是世界，这就是唯一的世界。
但是很偶然，有一个人链子解脱了。他反身就走出了洞。出去后他才发现，洞外面还有一颗大树，还有光。
这个人就忽然很震惊了。
我觉得一个人就是有多种可能。所以我们需要一个在互相的分享里面，看看我们生活还有哪些可能。所以我觉得今天我们要转变，要转动。每个人的生活都需要转动一点。不是说要180度地转动。而是每个人都要一度一度的变化。可能五年之后，你就是个全新的自我。我希望我跟大家的分享，哪怕有1%的转动，都是很美的。
积累下来，就是时代的变化，就是社会的变化。这就是每个人，对于中国现代化的一个贡献。
归根到底一句话，“每个人都很了不起。”不是只会叫苦，实际上你心里，你完全能够打开另外一种生活。
就看你的勇气，就看你的行动力。
所以这就是我呢，想跟大家说的我们的追求。
一个人如果连我们人类生活基本问题在哪里都不知道。那么你怎么走好自己的路呢？怎么会有自己的选择呢？生命就变成一个浮萍。随波逐流。
（五）这样的回答会不会太理想化了？
这个所谓的理想主义呢，它不是个抽象的。它是我们对世界的一种理解。一个人他身上所谓的这个理想主义，充分体现出他自己的精神和内质。美国大学10所一流大学，它的图书馆做了一个归纳。美国大学生最喜欢读的十本书，第一名《理想国》。《理想国》在探讨什么呢？人应该过什么生活，我们面对社会应该怎么改变，社会应该怎样去给每个人提供一个生活的向往。霍布斯的《利维坦》，那是政治哲学，研究世界怎么才符合正义。暴力怎么产生，等等。
就是在这个大框架里面，然后去理解我们当下的世界当下的人类。
实际上理想主义才是合理的生活。
怎么活在一个真实的世界，怎么活在一个完整的世界，然后我们去做什么？
其实这就是我们所谓的一个理想主义。它是非常现实的，它是非常真实的。
所谓的现实主义，有时候是很虚假的。只看到了一个片段，只看到生活里很窄的这么一个东西。然后就说，这就是生活。里面的价值在哪里，你又搞不清楚。
面对工作之苦，实际上就是在这么一个过程里面。回答这些问题，去探寻这些关系里面的我们一个人的生存之道，发展之道，有自己选择的一个生活方式。
所以这是我理解的理想主义。
很多人会告诉你怎么获得职业安全感、升职加薪，财务自由，
却很少告诉你如何选择未来的路，过内心有光的生活。
有时候高峰的时候挤挤地铁，体会一下。你去了以后就发现，那真是不得了。一个车厢里像个沙丁鱼罐头一样，各个的眼神都那么疲劳。然后去上班。所以这种活的很累的这么个状态，跟我们拥有的这么一个时代，这两个之间太不相称了。
我们现在的年轻人，离我们向往的生活，只有一步之遥，但就这一步之遥跨不过去。
所以我们今天年轻人的苦（工作上的苦），是非常孤独的。就是前不见古人，后不见来者。我们的工作的这个苦有什么价值。我们在这里能获得什么。我们怎么理解这个苦。
就是你今天经受的苦，哪怕给你未来五年、十年。带来什么？
（一)为什么要聊工作之苦呢？
首先的一点，现在很多的本科生研究生，普遍的一个状态是什么呢？一到星期天晚上就发愁，第二天又要上班了。就觉得很累，压力很大。没有幸福感。也缺一点价值感。比如去年开始，躺平。对生活的拒绝感很强。不是说不喜欢生活，其实主要就是对这个工作，特别有抗拒感。
所以我觉得，工作为什么要变得这么压抑，这么苦。这就是一个需要我们来正面去面对，思考的一个问题。
（二）2021年了，工作为什么还那么苦？
今天的年轻人，处在大规模的工业化里面，批量生产，每一个人都很微小。但是他心里已经打开了。心里对事物的渴望，不是简单的这个挣钱的问题了。所以如果我们今天的年轻人，他觉得苦是因为挣钱少，那是太表面了。
他的自由时间在哪里？那个“996”，不停的加班，那个时间如果他本来的8小时之外，可以去逛书店，可以去跟朋友聚会，这个人心灵的需要都在这个时间里面展开。
到了现在年轻人实在是，喘气的机会都没有。所以这些生活都没了。就在眼前，你活生生的看着，但你没法展开，没法去参与。
我们知道该过什么生活，但我们过不了。我们想摆脱当下，但我们被当下沉重的压制。
我最大的一个体会，就是我们现在的年轻人，离我们向往的生活，只有一步之遥，但就这一步之遥跨不过去。
所以就充满这种窒息感，这个苦就加重了，不光是体力的苦，不光是工作的具体事情的那个苦，那么也是心里埋藏的一种生活的愿望，但是不能实现的苦。内心里积累了那么多感受和愿意探索的东西，但是行动跟不上。
我们今天这一代人。有这么好的一个营养，有这什么好的一个可能性。但是现实又活的那么窄。
（三）我们为什么要了解工作之苦？
我觉得目前来说，我们那个技巧性课程很多。“缓解人际关系”、“办公室政治”。它让你更聪明。但是这里也有一个问题，就是我们除了要解决这些问题之外，我们还需要解决另一种问题。就是我们的人生方向。
我们怎么看的远一点，怎么判断当下的这个苦到底值不值。我们的工作的这个苦有什么价值。我们在这里能获得什么。我们怎么理解这个苦。
就是你今天经受的苦，哪怕给你未来五年、十年。带来什么？
你会看的远一点，你可能具有一种内在的，那么一种方向感。
（四）我们能学到什么？
在看过的书里面，我特别钦佩印象特别深的，比如说柏拉图的“洞穴”那个假说。他说我们人的生存就是这样的。在一个大岩洞里，每一个人被锁链捆住。面向岩洞的深处。岩洞后面有一堆火烧着。火前面有一些人走来走去。所以被锁链锁住的人，他就看见在火前渡来渡去的人的影子，然后他觉得这就是世界，这就是唯一的世界。
但是很偶然，有一个人链子解脱了。他反身就走出了洞。出去后他才发现，洞外面还有一颗大树，还有光。
这个人就忽然很震惊了。
我觉得一个人就是有多种可能。所以我们需要一个在互相的分享里面，看看我们生活还有哪些可能。所以我觉得今天我们要转变，要转动。每个人的生活都需要转动一点。不是说要180度地转动。而是每个人都要一度一度的变化。可能五年之后，你就是个全新的自我。我希望我跟大家的分享，哪怕有1%的转动，都是很美的。
积累下来，就是时代的变化，就是社会的变化。这就是每个人，对于中国现代化的一个贡献。
归根到底一句话，“每个人都很了不起。”不是只会叫苦，实际上你心里，你完全能够打开另外一种生活。
就看你的勇气，就看你的行动力。
所以这就是我呢，想跟大家说的我们的追求。
一个人如果连我们人类生活基本问题在哪里都不知道。那么你怎么走好自己的路呢？怎么会有自己的选择呢？生命就变成一个浮萍。随波逐流。
（五）这样的回答会不会太理想化了？
这个所谓的理想主义呢，它不是个抽象的。它是我们对世界的一种理解。一个人他身上所谓的这个理想主义，充分体现出他自己的精神和内质。美国大学10所一流大学，它的图书馆做了一个归纳。美国大学生最喜欢读的十本书，第一名《理想国》。《理想国》在探讨什么呢？人应该过什么生活，我们面对社会应该怎么改变，社会应该怎样去给每个人提供一个生活的向往。霍布斯的《利维坦》，那是政治哲学，研究世界怎么才符合正义。暴力怎么产生，等等。
就是在这个大框架里面，然后去理解我们当下的世界当下的人类。
实际上理想主义才是合理的生活。
怎么活在一个真实的世界，怎么活在一个完整的世界，然后我们去做什么？
其实这就是我们所谓的一个理想主义。它是非常现实的，它是非常真实的。
所谓的现实主义，有时候是很虚假的。只看到了一个片段，只看到生活里很窄的这么一个东西。然后就说，这就是生活。里面的价值在哪里，你又搞不清楚。
面对工作之苦，实际上就是在这么一个过程里面。回答这些问题，去探寻这些关系里面的我们一个人的生存之道，发展之道，有自己选择的一个生活方式。
所以这是我理解的理想主义。
昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。
今朝餐又饱，烂漫移时睡。
睡足摩挲眼，眼前无一事。
信脚绕池行，偶然得幽致。
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。
此处置绳床，傍边洗茶器。
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。
沫下麴尘香，花浮鱼眼沸。
盛来有佳色，咽罢馀芳气。
不见杨慕巢，谁人知此味。
《睡后茶兴忆杨同州》
---白居易
任嘉伦周生辰想你了~@任嘉伦Allen
rjl#任嘉伦周生辰# rjl#任嘉伦一生一世# rjl#良辰嘉话# rjl#任嘉伦周生如故# rjl
今朝餐又饱，烂漫移时睡。
睡足摩挲眼，眼前无一事。
信脚绕池行，偶然得幽致。
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。
此处置绳床，傍边洗茶器。
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。
沫下麴尘香，花浮鱼眼沸。
盛来有佳色，咽罢馀芳气。
不见杨慕巢，谁人知此味。
《睡后茶兴忆杨同州》
---白居易
任嘉伦周生辰想你了~@任嘉伦Allen
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#关于规划#关于养老
嗯，说到养老，很多人会说，我连孩子明年兴趣班的钱都还没准备好，我连孩子结婚的钱都还没存好，眼前一堆要花钱的事都还没准备好，养老的钱？算了吧
听上去，好像没毛病，我当然要先把眼前的事解决好(必要且紧急)，再考虑以后(必要但不紧急)。但结果很可能是，这辈子我们都在解决眼前的事，没有从容的时刻。
其实，很多事情并不是一开始就属于必要且紧急的。规划的意义，不过是避免那些必要不紧急的事情，到最后变成必要且紧急的。
嗯，说到养老，很多人会说，我连孩子明年兴趣班的钱都还没准备好，我连孩子结婚的钱都还没存好，眼前一堆要花钱的事都还没准备好，养老的钱？算了吧
听上去，好像没毛病，我当然要先把眼前的事解决好(必要且紧急)，再考虑以后(必要但不紧急)。但结果很可能是，这辈子我们都在解决眼前的事，没有从容的时刻。
其实，很多事情并不是一开始就属于必要且紧急的。规划的意义，不过是避免那些必要不紧急的事情，到最后变成必要且紧急的。
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