#中国哲学智慧#
牟宗三先生《西方哲学》讲演录：
庄子说，“天地与我并生，万物与我为一。”“天地一指也，万物一马也。”这都是玄理的讲法。名理与玄理有什么不同呢？惠施“合同异”所讲的那些是可以辩的，可以辩清楚的。庄子的玄理根本不可以辩，要靠有玄悟，有颖悟力，一下子就了解。譬如“天地一指也，万物一马也。”这不是可以辩明白的。你懂就懂，不懂就不懂。他只告诉你一个线索，让你自己了解。惠施的“合同异”可以跟庄子的讲法相勾连，但两者不相同。至于公孙龙的“离坚白”可以跟西方知识论相勾连，跟近代的新实在论相勾连。你们可以读我的《名家与荀子》。
荀子的《正名篇》接近逻辑的初步，但他没有再往前发展。因为逻辑的主要部分讲推理。逻辑单讲推理自己如何构成，没有内容的。譬如，一个三段论法，里面没有内容，把内容都抽掉了。逻辑单单讲推理自己，纯粹形式的。荀子没有达到这个境地。但他这个人的头脑属于知性的头脑，understanding大体是属于理论的(theoretical)，要遵循逻辑的程序。
荀子以后，哪一个人可以训练人的知性的思路呢？就是朱夫子。朱夫子的头脑很清楚，那个清楚就是logical，analytical。凡是logical，analytical都可以训练人的pure understanding。朱子是这样一个头脑，他讲道德也是用知性的头脑讲的。所以，他也不能了解历史，因为他是分解的头脑，你坏就是坏，坏不分大小，一坏就坏到底，没有商量的余地。知性头脑的人都是一定的，用黑格尔的词语说，这种头脑叫做散文的头脑，还有一种说法，那就是学究的。这种头脑不能讲历史。
朱夫子瞧不起汉唐，只承认夏商周三代，三代以后都没有好人。那么，我们的历史不是完了吗？讲历史不能用严格的道德立场，严格的道德立场不能说明历史。陈同甫反对朱夫子，但陈同甫也不能了解历史，因为他是英雄主义，英雄主义是重当下、重直觉。英雄的生命不可学、不可求的。知性的头脑是一步一步的，可以学的。
知性的头脑是有限度的。讲学问也是如此，荀子、朱子的头脑讲不透的。孟子道性善，言必称尧舜，擅长于《诗》《书》。孟子的头脑是在知性以上的，所以，孟子所讲的道理，朱子不了解。这是朱子的限度……
牟宗三先生《西方哲学》讲演录：
庄子说，“天地与我并生，万物与我为一。”“天地一指也，万物一马也。”这都是玄理的讲法。名理与玄理有什么不同呢？惠施“合同异”所讲的那些是可以辩的，可以辩清楚的。庄子的玄理根本不可以辩，要靠有玄悟，有颖悟力，一下子就了解。譬如“天地一指也，万物一马也。”这不是可以辩明白的。你懂就懂，不懂就不懂。他只告诉你一个线索，让你自己了解。惠施的“合同异”可以跟庄子的讲法相勾连，但两者不相同。至于公孙龙的“离坚白”可以跟西方知识论相勾连，跟近代的新实在论相勾连。你们可以读我的《名家与荀子》。
荀子的《正名篇》接近逻辑的初步，但他没有再往前发展。因为逻辑的主要部分讲推理。逻辑单讲推理自己如何构成，没有内容的。譬如，一个三段论法，里面没有内容，把内容都抽掉了。逻辑单单讲推理自己，纯粹形式的。荀子没有达到这个境地。但他这个人的头脑属于知性的头脑，understanding大体是属于理论的(theoretical)，要遵循逻辑的程序。
荀子以后，哪一个人可以训练人的知性的思路呢？就是朱夫子。朱夫子的头脑很清楚，那个清楚就是logical，analytical。凡是logical，analytical都可以训练人的pure understanding。朱子是这样一个头脑，他讲道德也是用知性的头脑讲的。所以，他也不能了解历史，因为他是分解的头脑，你坏就是坏，坏不分大小，一坏就坏到底，没有商量的余地。知性头脑的人都是一定的，用黑格尔的词语说，这种头脑叫做散文的头脑，还有一种说法，那就是学究的。这种头脑不能讲历史。
朱夫子瞧不起汉唐，只承认夏商周三代，三代以后都没有好人。那么，我们的历史不是完了吗？讲历史不能用严格的道德立场，严格的道德立场不能说明历史。陈同甫反对朱夫子，但陈同甫也不能了解历史，因为他是英雄主义，英雄主义是重当下、重直觉。英雄的生命不可学、不可求的。知性的头脑是一步一步的，可以学的。
知性的头脑是有限度的。讲学问也是如此，荀子、朱子的头脑讲不透的。孟子道性善，言必称尧舜，擅长于《诗》《书》。孟子的头脑是在知性以上的，所以，孟子所讲的道理，朱子不了解。这是朱子的限度……
* 中国气概：人若犯我
明犯强汉者，虽远必诛！
——《汉书·陈汤传》
* 中国品格：法乎天地
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》
* 中国操守：穷达不堕
穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子·尽心上》
* 中国高度：天人合一
天地与我并生，而万物与我为一。
——《庄子·齐物论》
* 中国格调：本色风流
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
——《菜根谭》
* 中国气节：宁折不弯
铁可折，玉可碎，海可枯，
不论穷达生死，直节贯殊途。
——《汪莘·水调歌头》
* 中国抱负：向道而行
道之所在，虽千万人吾往矣。
——《孟子·公孙丑上》
* 中国气度：俯仰天下
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐
* 中国理想：千秋万世
为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。
——张载
* 中国性格：为大丈夫
富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈，此之谓大丈夫！
——《孟子·滕文公下》
明犯强汉者，虽远必诛！
——《汉书·陈汤传》
* 中国品格：法乎天地
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》
* 中国操守：穷达不堕
穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子·尽心上》
* 中国高度：天人合一
天地与我并生，而万物与我为一。
——《庄子·齐物论》
* 中国格调：本色风流
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
——《菜根谭》
* 中国气节：宁折不弯
铁可折，玉可碎，海可枯，
不论穷达生死，直节贯殊途。
——《汪莘·水调歌头》
* 中国抱负：向道而行
道之所在，虽千万人吾往矣。
——《孟子·公孙丑上》
* 中国气度：俯仰天下
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐
* 中国理想：千秋万世
为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。
——张载
* 中国性格：为大丈夫
富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈，此之谓大丈夫！
——《孟子·滕文公下》
道家的九字真言
道家的九字真言，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，本为中国道家和兵家修行的秘术。
九字源自东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷十七登涉篇，云:“祝曰：临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟。”意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪悲。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵列在前”，而沿用至今。这九个字分别的意思是：
临：双手十指紧扣，食指伸出相接。象征：身心稳定；表示：临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力，降魔除妖大威力。手印：独钻印。咒语：上善若水心咒。
兵：续上手印，食指收回，中指伸展相接。象征：能量；表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖，观天道，执天行。手印：大冲虚宝印。咒语：文始真人无心咒。
斗： 续上手印，食指收回，中指伸展相接。象征：守宙共鸣。勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难，为无为。手印：外圆玄印。咒语：通玄微妙化身咒。
者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。象征：复原。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽，圆融无涯。手印：内八字印。咒语：威武灵官降魔咒。
皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。象征：危机感应。表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰，四象和合。手印：无束缚印。咒语：清静无为无染无无咒。
阵：续上手印，双手紧扣，右手在前。象征：心电感应、隐身。表示集富庶与敬爱一身的能力。透视、洞察敌人心理，抱神以静。手印：万神印。咒语：黄元吉真人十八道开关咒。
列：续上手印，作智拳印。象征：时空控制。表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍，微妙圆通。手印：八卦印。咒语：先天祖炁降心咒
在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。象征：五元素控制。表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐，天地与我为一。手印：日月印。咒语：陈抟老祖心咒。
前：续上手印，作还丹印。象征：光明、道心。表示玄境，即超五行的境界。我心即丹，万化冥合，根本终极境界。手印：宝葫芦印（或隐形印）。咒语：吕纯阳天心咒。
道家的九字真言，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，本为中国道家和兵家修行的秘术。
九字源自东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷十七登涉篇，云:“祝曰：临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟。”意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪悲。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵列在前”，而沿用至今。这九个字分别的意思是：
临：双手十指紧扣，食指伸出相接。象征：身心稳定；表示：临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力，降魔除妖大威力。手印：独钻印。咒语：上善若水心咒。
兵：续上手印，食指收回，中指伸展相接。象征：能量；表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖，观天道，执天行。手印：大冲虚宝印。咒语：文始真人无心咒。
斗： 续上手印，食指收回，中指伸展相接。象征：守宙共鸣。勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难，为无为。手印：外圆玄印。咒语：通玄微妙化身咒。
者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。象征：复原。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽，圆融无涯。手印：内八字印。咒语：威武灵官降魔咒。
皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。象征：危机感应。表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰，四象和合。手印：无束缚印。咒语：清静无为无染无无咒。
阵：续上手印，双手紧扣，右手在前。象征：心电感应、隐身。表示集富庶与敬爱一身的能力。透视、洞察敌人心理，抱神以静。手印：万神印。咒语：黄元吉真人十八道开关咒。
列：续上手印，作智拳印。象征：时空控制。表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍，微妙圆通。手印：八卦印。咒语：先天祖炁降心咒
在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。象征：五元素控制。表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐，天地与我为一。手印：日月印。咒语：陈抟老祖心咒。
前：续上手印，作还丹印。象征：光明、道心。表示玄境，即超五行的境界。我心即丹，万化冥合，根本终极境界。手印：宝葫芦印（或隐形印）。咒语：吕纯阳天心咒。
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