骨氣
文/ 星雲大師文
氣,代表一個人的氣質、涵養。有的人容易生氣,動不動便發脾氣;有的人則充滿俠氣,與人交往講究義氣。一個容易意氣用事的人,做事血氣方剛,得意時便意氣風發,不如意時便怒氣衝天;反之,一個沉得住氣的人,處世能心平氣和,該維護正義時,又能正氣凜然。做人要爭氣,不要生氣,修行人講究道氣,做人則一定要有骨氣。如何做個「有骨氣」的人,有四點意見:
第一、身有傲骨,可殺而不可辱:一個人在自己的一生當中,有時候做人處事要帶著這麼幾分的傲骨,但是不能傲慢。也就是要有自尊心,懂得自尊自重;這種有傲骨的人,所謂「士可殺而不可辱」,你可以殺死他,可以要他的命,但是你不能侮辱他,不能傷害他的尊嚴。
第二、身有奇骨,可畏而不可犯:有的人身有奇骨,這種人很特殊,你可以敬畏他,但不可以冒犯他。你尊重他,他可以為你賣命,甚至為你赴湯蹈火,他都心甘情願;但是如果你看不起他,或是冒犯他,他可能跟你拚命。
第三、身有貞骨,可鍛而不可銷:有的人屬於「三貞九烈」之士,這種人「忠貞不二」。對於這樣的人,你可以磨鍊他、訓練他;但是你不可以放棄他,不可以把他銷毀,這種人是人間的至寶。
第四、身有道骨,可佩而不可憐:有一種人非常重視自我的尊嚴、自我的道德、自我的人格。這種人你可以佩服他,但不能可憐他。你佩服他,他可能成為你的好朋友;如果你可憐他,他可能從此與你形同陌路。
所以,世間上的人,應該努力培養自己的氣質,做人至少要講究有一點骨氣。有骨氣的人,走到那裡,都能受人尊重,都會受人禮敬。如果沒有骨氣,無論走到那裡,都擺脫不了被奴役的性格,都不會受人尊重。因此,一個「有骨氣」的人,自有其不同於一般人的人格特質。如何成為「有骨氣」的人,有四點:
第一、身有傲骨,可殺而不可辱。
第二、身有奇骨,可畏而不可犯。
第三、身有貞骨,可鍛而不可銷。
第四、身有道骨,可佩而不可憐。
摘自 : 星雲大師文集 > 星雲法語9-挺胸的意味 - 卷一 政治人的胸懷 有骨氣 https://t.cn/RyhT25h
文/ 星雲大師文
氣,代表一個人的氣質、涵養。有的人容易生氣,動不動便發脾氣;有的人則充滿俠氣,與人交往講究義氣。一個容易意氣用事的人,做事血氣方剛,得意時便意氣風發,不如意時便怒氣衝天;反之,一個沉得住氣的人,處世能心平氣和,該維護正義時,又能正氣凜然。做人要爭氣,不要生氣,修行人講究道氣,做人則一定要有骨氣。如何做個「有骨氣」的人,有四點意見:
第一、身有傲骨,可殺而不可辱:一個人在自己的一生當中,有時候做人處事要帶著這麼幾分的傲骨,但是不能傲慢。也就是要有自尊心,懂得自尊自重;這種有傲骨的人,所謂「士可殺而不可辱」,你可以殺死他,可以要他的命,但是你不能侮辱他,不能傷害他的尊嚴。
第二、身有奇骨,可畏而不可犯:有的人身有奇骨,這種人很特殊,你可以敬畏他,但不可以冒犯他。你尊重他,他可以為你賣命,甚至為你赴湯蹈火,他都心甘情願;但是如果你看不起他,或是冒犯他,他可能跟你拚命。
第三、身有貞骨,可鍛而不可銷:有的人屬於「三貞九烈」之士,這種人「忠貞不二」。對於這樣的人,你可以磨鍊他、訓練他;但是你不可以放棄他,不可以把他銷毀,這種人是人間的至寶。
第四、身有道骨,可佩而不可憐:有一種人非常重視自我的尊嚴、自我的道德、自我的人格。這種人你可以佩服他,但不能可憐他。你佩服他,他可能成為你的好朋友;如果你可憐他,他可能從此與你形同陌路。
所以,世間上的人,應該努力培養自己的氣質,做人至少要講究有一點骨氣。有骨氣的人,走到那裡,都能受人尊重,都會受人禮敬。如果沒有骨氣,無論走到那裡,都擺脫不了被奴役的性格,都不會受人尊重。因此,一個「有骨氣」的人,自有其不同於一般人的人格特質。如何成為「有骨氣」的人,有四點:
第一、身有傲骨,可殺而不可辱。
第二、身有奇骨,可畏而不可犯。
第三、身有貞骨,可鍛而不可銷。
第四、身有道骨,可佩而不可憐。
摘自 : 星雲大師文集 > 星雲法語9-挺胸的意味 - 卷一 政治人的胸懷 有骨氣 https://t.cn/RyhT25h
道家劝世良言!
太上曰:大丈夫成家容易,士君子立志何难?
退一步,自然安稳;忍一句,自是平安。
让他三分,岂不自在;忍耐一刻,何等清闲。
青山不管人间事,绿水何曾说是非?
须交有道之人,莫结无义之友。
清静之茶,戒色花之酒。开方便之门,闭是非之口。
识破世情,争什么气?不孝父母,修什么道?
不遵圣训,读什么书?不惜光阴,创什么业?
不敬长辈,教什么子?不勤耕种,买什么田?
不讲道德,做什么官?心肠不好,念什么经?
大称小斗,吃什么斋?暗计害人,朝什么神?
奸诈虚伪,求什么福?不忠不孝,求什么名?
急不相济,算什么亲?困难不扶,交什么友?
恃富欺贫之人,不可近他;反面无情之人,不可交他。
不知进退之人,不可说他;说谎扯骗之人,不可信他。
轻言寡信之人,不可托他;酒后无德之人,不可请他。
时运未至之人,不可欺他;不识高低之人,不可理他。
来历不明之人,不可留他;
世人说我、笑我、量我、欺我、骂我、打我、害我、轻我,我该将他何以处之?
只是宽他、由他、容他、让他、忍他、避他、不惹他,过上几年再看他。
行善是福,作恶是祸。种瓜得瓜,种豆得豆。
太上曰:大丈夫成家容易,士君子立志何难?
退一步,自然安稳;忍一句,自是平安。
让他三分,岂不自在;忍耐一刻,何等清闲。
青山不管人间事,绿水何曾说是非?
须交有道之人,莫结无义之友。
清静之茶,戒色花之酒。开方便之门,闭是非之口。
识破世情,争什么气?不孝父母,修什么道?
不遵圣训,读什么书?不惜光阴,创什么业?
不敬长辈,教什么子?不勤耕种,买什么田?
不讲道德,做什么官?心肠不好,念什么经?
大称小斗,吃什么斋?暗计害人,朝什么神?
奸诈虚伪,求什么福?不忠不孝,求什么名?
急不相济,算什么亲?困难不扶,交什么友?
恃富欺贫之人,不可近他;反面无情之人,不可交他。
不知进退之人,不可说他;说谎扯骗之人,不可信他。
轻言寡信之人,不可托他;酒后无德之人,不可请他。
时运未至之人,不可欺他;不识高低之人,不可理他。
来历不明之人,不可留他;
世人说我、笑我、量我、欺我、骂我、打我、害我、轻我,我该将他何以处之?
只是宽他、由他、容他、让他、忍他、避他、不惹他,过上几年再看他。
行善是福,作恶是祸。种瓜得瓜,种豆得豆。
日子总是在张弛与进退之间循环往复,最好的状态便是既随心所欲又收放自如。同样的国庆,用透过岁月的眼光去看,像穿越人生的万花筒,繁华过后,星星点点都是烟火的疏远与留存。
吃完早餐,用钟爱生活的热情泡一盅养胃的普洱茶,用心体验宅家的自由与舒适。菜盆里腌着待烤的羊排,想起一样烤顺便烤几个番薯,或可多了一种滋味。人的一生不是奔波便是忙碌,所谓的休闲必是忙碌过后。吃与行,不一样的路径自有不一样的趣味。今日只顾单一地满足味蕾的欢快,这既是一种松解的惬意,又是故意让日子沉浸在烟火气息的忙碌中。羊排考到一面嫩黄,取出撒上孜然粉,然后翻面再撒上孜然粉续烤10分钟。哇,看盆里两面金黄的羊排,一股孜然粉与羊肉混合的香气飘入所有的感官细胞,咬一口,嫩嫩的羊肉特有的油与肉与调料混合一体的复合滋味,瞬间爆炸。这一刻,或许就是人间烟火的极致所在。
张弛有道。用心付出,终有感动,终有回报。
吃完早餐,用钟爱生活的热情泡一盅养胃的普洱茶,用心体验宅家的自由与舒适。菜盆里腌着待烤的羊排,想起一样烤顺便烤几个番薯,或可多了一种滋味。人的一生不是奔波便是忙碌,所谓的休闲必是忙碌过后。吃与行,不一样的路径自有不一样的趣味。今日只顾单一地满足味蕾的欢快,这既是一种松解的惬意,又是故意让日子沉浸在烟火气息的忙碌中。羊排考到一面嫩黄,取出撒上孜然粉,然后翻面再撒上孜然粉续烤10分钟。哇,看盆里两面金黄的羊排,一股孜然粉与羊肉混合的香气飘入所有的感官细胞,咬一口,嫩嫩的羊肉特有的油与肉与调料混合一体的复合滋味,瞬间爆炸。这一刻,或许就是人间烟火的极致所在。
张弛有道。用心付出,终有感动,终有回报。
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