敬请常念

南无阿弥陀佛

猗欤大士，誓愿难宣，悲运同体，慈起无缘。寻声救苦，随类逐形，普现色身，遍情无情。若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿女，凡有所求，礼拜供养，随愿悉酬。何以称名，便获感通，由菩萨心，久证真空。无心之心，合生佛心，众生迷背，无从受恩。因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽彼中天，影现群水，一无所偏。若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。咎在于水，非月不照，若得澄静，即现光耀。亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。甘霖普澍，草木同荣，唯无根者，不荷生成。入道之要，信为第一，欲蒙慈济，非信莫得。缅维菩萨，何能如此，为有远本，故致尔尔。远本维何，圆证三觉，名正法明，福慧两足。虽住寂光，悲愿无央，复现菩萨，辅弼法王。十法界身，无身不现，三际竖穷，十方横遍。菩萨功德，难尽赞扬，垂示梗概，作长夜光。特祈江西，居士止净，遍阅藏典，撰为赞颂。恭摹圣像，遍界流布，普令含识，同蒙覆护。——《印光法师文钞》• 观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞 https://t.cn/RxBBmh3

2021-10-02《攀缘惹染缘》
众生欲性很多，一念无明起，三细烦恼生，八万烦恼门开，这是“种种等无量万般之世相”，因为众生的烦恼，所以惹来复杂多样的世间形相。现代人惭愧心愈来愈淡薄，追求欲念的心却愈来愈强，造业就愈来愈多。世相不断地变、烦恼不断地增加，造恶、造业的人愈来愈多，林林总总都是出自于你、他、我人人的一念心，心缘外境，色声香味触而攀缘，惹来很多污染的因与缘，也就是我们的心识缘着外在欲境而攀缘，就有无量无数种种的因缘。我们要有所警惕，所攀的缘何时会与我们相遇？何时会由不得自己攀上此缘？都不知道。所以修行要守志奉道，懂得“自净其意”。倘若能守好这念心，守好我们的意识，不要攀缘，就能保持身心健康，否则为因缘所绊，身心就不健康、不清净了。

恭录自 证严法师 静思法髓妙莲华‧方便品第二【叁】

六种超越人间而自由无碍之力。
即：
（一）天眼通，能照见三界六道众生的生死苦乐之相，及照见世间一切之形色，无有障碍。
（二）天耳通，能听闻三界六道众生苦乐忧喜之语言，及听闻世间一切之音声，无有障碍。
（三）他心通，能知三界六道众生心中所思所想之事。
（四）宿命通，又作宿住通，能知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。
（五）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。
（六）漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。