这十法界中间是“啥”“心”？慈悲圆满“心”！啥引力通十法界？我听过一赞偈，具大慈悲“妙吉祥”！地球有万有引力G，是不是！那佛法也有“万德”“慈光”即慈心，慈心圆满无有“无敌”，无有敌人无有怨结，这就能自我及统领万有超脱，这就是秒吉祥！佛法引力就是G秒吉祥！这是心吧！心如G吉祥旋转尘刹诸剎土，那是不是星河运转！收来在一微尘，那就是身心“阴阳”运转！那就是智慧火燃烦恼薪，点亮自身一一无明“细胞”，这就有楞严经中滴味道，万物生长与琉璃宝地！一一细胞都是一星球剎土一样！远光就是一闪亮如“星星”，近观如地球长养万有！诸佛菩萨慈悲心水智慧光明撒满法界琉璃包浆“周旋”那是啥法体模样？看我画滴黑乎乎佛菩萨！这佛菩萨究竟是啥么！可挺微妙…TA没有“花衣服”穿，我们看着“啥”也没穿！我们看着挺丑滴！实相无相TA为万有披着“法界”“衣”！我啥也不信，我也啥也看不见，可梦中佛菩萨让我起心动念！我不信佛也不知道啥是佛！我看见来卖麻衣服要“白色”滴！有人说坐禅也可以穿！我看修法人穿白衣服，我害怕！害怕TA们法！这黑乎乎佛菩萨，啥也没穿也不吓人，让我生清净心！您们穿白衣服走法界滴，我害怕您们，您们别吓唬我就行！您们为啥修法穿白衣服！白衣服穿不好，那就吓人呀！您们穿滴衣服，那咒语可是如何“书写”滴！我不说了，说不好！我不知道啥好，啥不好，就是究竟啥好呀！我梦中法衣是白色滴，可满衣服咒语，可咒语会隐藏看不见了！我们学佛菩萨“通”法界，我们大家也有衣服“穿”！那可得好好穿，如理如法，要不如何能“见佛菩萨”！穿佛菩萨“法衣”，起心动念，要记住诸佛“慈悲”“心”！布衣“小白人”，我外号“布衣”“小白人”乱嚷嚷…我就是讲故事…这故事我会幻化一点点…哎！原来我去五大名山都知道<(｀^´)>一点点佛菩萨！我不认识文殊菩萨！去五台山五个台都没去过！我就去黛螺顶善财洞大白塔了！哪年去个五爷庙，半夜去个佛母洞！哎呀，五台山文殊啥模样！我都没看见！嗯，一点点点觉得文殊菩萨可厉害了！啥时候机缘成熟，我至少五个台要拜拜( •̥́ ˍ •̀ू )！据说布达拉宫也很好(✪▽✪)
【每日闻法】
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》经云：“…佛言。菩萨摩诃萨。当念一行三昧常勤精进而不懈怠。如是次第渐渐修学。则能得入一行三昧。不可思议功德作证。除谤正法不信恶业重罪障者。所不能入。复次文殊师利。譬如有人得摩尼珠示其珠师。珠师答言。此是无价真摩尼宝。即求师言。为我治磨勿失光色。珠师治已随其磨时。珠色光明映彻表里。文殊师利。若有善男子善女人修学一行三昧。不可思议功德无量名称。随修学时知诸法相。明达无碍功德增长。亦复如是。文殊师利。譬如日轮光明遍满无有减相。若得一行三昧。悉能具足一切功德无有缺少。亦复如是。照明佛法如日轮光。文殊师利。我所说法皆是一味离味。解脱味寂灭味。若善男子善女人得是一行三昧者。其所演说亦是一味离味。解脱味寂灭味。随顺正法无错谬相。文殊师利。若菩萨摩诃萨得是一行三昧。皆悉满足助道之法。速得阿耨多罗三藐三菩提。复次文殊师利。菩萨摩诃萨。不见法界有分别相及以一相。速得阿耨多罗三藐三菩提相不可思议。是菩提中亦无得佛。如是知者速得阿耨多罗三藐三菩提。若信一切法悉是佛法。不生惊怖亦不疑惑。如是忍者。速得阿耨多罗三藐三菩提……阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔伏祈诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
赞曰：
文殊辅法王
智慧非佛莫量
圆顿教中振玄纲
妙义彻底彰
闻者直下亡情见
达本菩萨道场
愿如善才沐恩光
究竟证真常
偈曰：
具大慈心妙吉祥，
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，
右执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭，
毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，
本是如来欢喜藏。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
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《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》经云：“…佛言。菩萨摩诃萨。当念一行三昧常勤精进而不懈怠。如是次第渐渐修学。则能得入一行三昧。不可思议功德作证。除谤正法不信恶业重罪障者。所不能入。复次文殊师利。譬如有人得摩尼珠示其珠师。珠师答言。此是无价真摩尼宝。即求师言。为我治磨勿失光色。珠师治已随其磨时。珠色光明映彻表里。文殊师利。若有善男子善女人修学一行三昧。不可思议功德无量名称。随修学时知诸法相。明达无碍功德增长。亦复如是。文殊师利。譬如日轮光明遍满无有减相。若得一行三昧。悉能具足一切功德无有缺少。亦复如是。照明佛法如日轮光。文殊师利。我所说法皆是一味离味。解脱味寂灭味。若善男子善女人得是一行三昧者。其所演说亦是一味离味。解脱味寂灭味。随顺正法无错谬相。文殊师利。若菩萨摩诃萨得是一行三昧。皆悉满足助道之法。速得阿耨多罗三藐三菩提。复次文殊师利。菩萨摩诃萨。不见法界有分别相及以一相。速得阿耨多罗三藐三菩提相不可思议。是菩提中亦无得佛。如是知者速得阿耨多罗三藐三菩提。若信一切法悉是佛法。不生惊怖亦不疑惑。如是忍者。速得阿耨多罗三藐三菩提……阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔伏祈诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
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智慧非佛莫量
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妙义彻底彰
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愿如善才沐恩光
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偈曰：
具大慈心妙吉祥，
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，
右执青莲德相彰。
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毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，
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【每日闻法】
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》经云：“…文殊师利言。世尊。云何名一行三昧。 佛言。法界一相。系缘法界是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。当先闻般若波罗蜜如说修学然后能入一行三昧。如法界缘不退不坏。不思议无碍无相。善男子善女人欲入一行三昧。应处空闲舍诸乱意不取相貌系心一佛专称名字。随佛方所端身正向。能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。何以故。念一佛功德无量无边。亦与无量诸佛功德。无二不思议。佛法等无分别。皆乘一如成最正觉。悉具无量功德无量辩才。如是入一行三昧者。尽知恒沙诸佛法界无差别相。阿难所闻佛法。得念总持辩才智慧。于声闻中虽为最胜。犹住量数则有限碍。若得一行三昧。诸经法门一一分别。皆悉了知决定无碍。昼夜常说智慧辩才终不断绝。若比阿难多闻辩才百千等分不及其一。菩萨摩诃萨应作是念。我当云何逮得一行三昧不可思议功德无量名称……阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔伏祈诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
赞曰：
文殊辅法王
智慧非佛莫量
圆顿教中振玄纲
妙义彻底彰
闻者直下亡情见
达本菩萨道场
愿如善才沐恩光
究竟证真常
偈曰：
具大慈心妙吉祥，
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，
右执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭，
毒龙猛兽伏清凉。
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南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
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具大慈心妙吉祥，
三世觉母智难量。
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右执青莲德相彰。
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