我们之所以感到痛苦烦恼,是因为我们心中有太多的欲望。一旦欲望得不到满足,便会感到烦恼,自卑,痛苦。既使欲望暂时实现了,又生怕会失去或者又有了更大的欲望。因此,我们的身心永远在苦海中沉浮,永无出头之日。在现实生活中,人是不可能达到完全没有欲望的,因此怎样驾驭自己的欲望,是一种大智慧,是提高自身生存质量的大智慧。#佛教常识#
#春天的风景有多美#
9. 28
人類所具有的五種感官,動物也都具備著,人類的味覺可以感受到酸、甜、苦、辣、鹹各種味蕾上的刺激,相信動物們也一樣能品嘗得出來。而且動物在飢餓的時候因為對食物的渴望,會使牠們在味覺上特別的敏銳,有特別強烈的慾望。
人類是不是已經遠遠離開了動物的層次?當我們在味覺上渴望一種味蕾上的刺激,以便去滿足所謂的「口腹之慾」,也就是口腔、腹部因為飢餓而生出來的一種對食物的強大慾望,這可能是味覺最初始時發生的動機吧。可是曾幾何時,人們慢慢遠離了動物的世界,驕傲於自己所創造的文明,會生火創出各種食物,也居住在房子裡。既然人們已離開曠野,生活於比較富足的環境,不再有飢餓感時時逼迫了,那麼我們的味覺,是否應該被提升到另一個狀況呢?
也許在現實生活裡,會不時有一些飲食的行銷活動試圖激發我們的慾望。譬如說,「吃到飽」這種刺激消費的商業行為,只要付出一個價錢,顧客就可以隨意地吃吃喝喝,愛吃多少就拿多少。
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人類所具有的五種感官,動物也都具備著,人類的味覺可以感受到酸、甜、苦、辣、鹹各種味蕾上的刺激,相信動物們也一樣能品嘗得出來。而且動物在飢餓的時候因為對食物的渴望,會使牠們在味覺上特別的敏銳,有特別強烈的慾望。
人類是不是已經遠遠離開了動物的層次?當我們在味覺上渴望一種味蕾上的刺激,以便去滿足所謂的「口腹之慾」,也就是口腔、腹部因為飢餓而生出來的一種對食物的強大慾望,這可能是味覺最初始時發生的動機吧。可是曾幾何時,人們慢慢遠離了動物的世界,驕傲於自己所創造的文明,會生火創出各種食物,也居住在房子裡。既然人們已離開曠野,生活於比較富足的環境,不再有飢餓感時時逼迫了,那麼我們的味覺,是否應該被提升到另一個狀況呢?
也許在現實生活裡,會不時有一些飲食的行銷活動試圖激發我們的慾望。譬如說,「吃到飽」這種刺激消費的商業行為,只要付出一個價錢,顧客就可以隨意地吃吃喝喝,愛吃多少就拿多少。
代偿心理从心理学角度简单的说,就是内心的一些欲望得不到实现时,可以通过转移的方式将这种欲望转嫁到其他方面,通过追求其他的东西来使自己得到满足。
在进行代偿时我们要明确我们为什么要代偿,这种代偿心理是否能够让我们更好的发展,所以我们需要的是一种积极的代偿,它可以使我们更好的扬长避短,是一种有利的心理调节机制。
不过说实话,吃播挺无聊的,走量不走心,但是嗦碳水的声音确实很代偿,同时抑制了食欲。
在进行代偿时我们要明确我们为什么要代偿,这种代偿心理是否能够让我们更好的发展,所以我们需要的是一种积极的代偿,它可以使我们更好的扬长避短,是一种有利的心理调节机制。
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