最近我在反思總結我的一些經歷……我發現老祖宗很多話真的是真理……你以前做的善事，吃過的“虧”，經歷的苦難，受到的白眼與輕視，生活中嘗到的“酸甜苦辣鹹”……這些原來都是在為你積累福報，磨煉品性，增長能力，開闊眼界，博大胸襟和提升格局……等到這些積累到一定量的時候，一定會發生普通人認為的不可能的事，也就是所謂的奇跡……其實這都是必然的……你只管做好自己，上天自有安排……你若盛開，鳳凰自來……吉人自有天相……天道無親，常與善人……
《老子道德经》言：“天道无亲，唯亲善人”。
一般人很难理解。现在就用养育孩子来做比喻。
很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。一个养的很累，更何况再来一个。我们潜意识中，都认为，这个人是我养的，家庭是我支撑的。其实不是的。首先要有个观念，每个人都用自己的福报。孩子来投胎，是带着他的福报来的，看起来是父母在养，但其实还是自己福报在养的。
佛法讲，这叫共业。一个事情的成就，都是大家的福报在支撑的、就是共同福报的累计。恶业也一样。现在环境破坏这么严重，我们一边都骂别人，但最后发现每个人都是破坏者，使用塑料袋，衣服破了就扔，洗车，装修，洗厕所，这些都是化学用品。我们每天都在用，你只要有用，就有破坏。这也是共同的恶业。
天道无亲，哪怕是你的孩子，你都无法把福报留给他。每个人都有自己的业力和命。很多人不明白这一点，想要孩子会读书，就给孩子买去高等中学读，以为能出人才。首先他要有这个命。就像养孩子，花的是父母的钱，但损的是孩子的福报。
父母给的起，孩子不一定能花的起。要看他的命。这就是天道无亲。很多人溺爱孩子，以为花很多钱来培养他，却不知道，无所谓的钱花太多了，反而损他的福报。福报减少后，以后就没有出息了。所以我常劝人家，孩子要读书，就正常读，他命中要有读书命，否则你给他请最好的老师，都没有用。
古代帝王要教育子孙也要请老师。但差别就很大了。以前人请先生，先生先要教学生人品，人格。第二才是教技术，如何图文，如何作诗。现在不同了，没人教人品人格了。都是教技术，所以没有多大的意义。
古人讲留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读。只好留阴德给子孙。这才是正确的出路。你要先去种福田，做善事，以后子孙自然会赚钱。不要赚非分钱，把子孙的钱都赚完了消费完了，以后子孙就穷了。
古人讲一代做官九代冤，官做的好，是为子孙积累福报。做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙。这些非分的东西都是恶业，子孙用了，反而损福报。所以一代做官九代冤。又说，如果为自己一家谋，就不要去做官。做官是为百姓谋。这也是天道无亲。
天道虽然无亲，但唯亲善人。
你只要广积阴德，还是有用的。想要孩子能读书的，就多印经，办学校。想要孩子发财的，就要多救济穷人。想要儿孙健康的，就多施药。这就是唯亲善人。
一般人很难理解。现在就用养育孩子来做比喻。
很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。一个养的很累，更何况再来一个。我们潜意识中，都认为，这个人是我养的，家庭是我支撑的。其实不是的。首先要有个观念，每个人都用自己的福报。孩子来投胎，是带着他的福报来的，看起来是父母在养，但其实还是自己福报在养的。
佛法讲，这叫共业。一个事情的成就，都是大家的福报在支撑的、就是共同福报的累计。恶业也一样。现在环境破坏这么严重，我们一边都骂别人，但最后发现每个人都是破坏者，使用塑料袋，衣服破了就扔，洗车，装修，洗厕所，这些都是化学用品。我们每天都在用，你只要有用，就有破坏。这也是共同的恶业。
天道无亲，哪怕是你的孩子，你都无法把福报留给他。每个人都有自己的业力和命。很多人不明白这一点，想要孩子会读书，就给孩子买去高等中学读，以为能出人才。首先他要有这个命。就像养孩子，花的是父母的钱，但损的是孩子的福报。
父母给的起，孩子不一定能花的起。要看他的命。这就是天道无亲。很多人溺爱孩子，以为花很多钱来培养他，却不知道，无所谓的钱花太多了，反而损他的福报。福报减少后，以后就没有出息了。所以我常劝人家，孩子要读书，就正常读，他命中要有读书命，否则你给他请最好的老师，都没有用。
古代帝王要教育子孙也要请老师。但差别就很大了。以前人请先生，先生先要教学生人品，人格。第二才是教技术，如何图文，如何作诗。现在不同了，没人教人品人格了。都是教技术，所以没有多大的意义。
古人讲留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读。只好留阴德给子孙。这才是正确的出路。你要先去种福田，做善事，以后子孙自然会赚钱。不要赚非分钱，把子孙的钱都赚完了消费完了，以后子孙就穷了。
古人讲一代做官九代冤，官做的好，是为子孙积累福报。做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙。这些非分的东西都是恶业，子孙用了，反而损福报。所以一代做官九代冤。又说，如果为自己一家谋，就不要去做官。做官是为百姓谋。这也是天道无亲。
天道虽然无亲，但唯亲善人。
你只要广积阴德，还是有用的。想要孩子能读书的，就多印经，办学校。想要孩子发财的，就要多救济穷人。想要儿孙健康的，就多施药。这就是唯亲善人。
#手相八字算命算卦看相面相# 《老子道德经》言：“天道无亲，唯亲善人”。
一般人很难理解。现在就用养育孩子来做比喻。
很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。一个养的很累，更何况再来一个。我们潜意识中，都认为，这个人是我养的，家庭是我支撑的。其实不是的。首先要有个观念，每个人都用自己的福报。孩子来投胎，是带着他的福报来的，看起来是父母在养，但其实还是自己福报在养的。
佛法讲，这叫共业。一个事情的成就，都是大家的福报在支撑的、就是共同福报的累计。恶业也一样。现在环境破坏这么严重，我们一边都骂别人，但最后发现每个人都是破坏者，使用塑料袋，衣服破了就扔，洗车，装修，洗厕所，这些都是化学用品。我们每天都在用，你只要有用，就有破坏。这也是共同的恶业。
天道无亲，哪怕是你的孩子，你都无法把福报留给他。每个人都有自己的业力和命。很多人不明白这一点，想要孩子会读书，就给孩子买去高等中学读，以为能出人才。首先他要有这个命。就像养孩子，花的是父母的钱，但损的是孩子的福报。
父母给的起，孩子不一定能花的起。要看他的命。这就是天道无亲。很多人溺爱孩子，以为花很多钱来培养他，却不知道，无所谓的钱花太多了，反而损他的福报。福报减少后，以后就没有出息了。所以我常劝人家，孩子要读书，就正常读，他命中要有读书命，否则你给他请最好的老师，都没有用。
古代帝王要教育子孙也要请老师。但差别就很大了。以前人请先生，先生先要教学生人品，人格。第二才是教技术，如何图文，如何作诗。现在不同了，没人教人品人格了。都是教技术，所以没有多大的意义。
古人讲留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读。只好留阴德给子孙。这才是正确的出路。你要先去种福田，做善事，以后子孙自然会赚钱。不要赚非分钱，把子孙的钱都赚完了消费完了，以后子孙就穷了。
古人讲一代做官九代冤，官做的好，是为子孙积累福报。做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙。这些非分的东西都是恶业，子孙用了，反而损福报。所以一代做官九代冤。又说，如果为自己一家谋，就不要去做官。做官是为百姓谋。这也是天道无亲。
天道虽然无亲，但唯亲善人。
你只要广积阴德，还是有用的。想要孩子能读书的，就多印经，办学校。想要孩子发财的，就要多救济穷人。想要儿孙健康的，就多施药。这就是唯亲善人。
一般人很难理解。现在就用养育孩子来做比喻。
很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。一个养的很累，更何况再来一个。我们潜意识中，都认为，这个人是我养的，家庭是我支撑的。其实不是的。首先要有个观念，每个人都用自己的福报。孩子来投胎，是带着他的福报来的，看起来是父母在养，但其实还是自己福报在养的。
佛法讲，这叫共业。一个事情的成就，都是大家的福报在支撑的、就是共同福报的累计。恶业也一样。现在环境破坏这么严重，我们一边都骂别人，但最后发现每个人都是破坏者，使用塑料袋，衣服破了就扔，洗车，装修，洗厕所，这些都是化学用品。我们每天都在用，你只要有用，就有破坏。这也是共同的恶业。
天道无亲，哪怕是你的孩子，你都无法把福报留给他。每个人都有自己的业力和命。很多人不明白这一点，想要孩子会读书，就给孩子买去高等中学读，以为能出人才。首先他要有这个命。就像养孩子，花的是父母的钱，但损的是孩子的福报。
父母给的起，孩子不一定能花的起。要看他的命。这就是天道无亲。很多人溺爱孩子，以为花很多钱来培养他，却不知道，无所谓的钱花太多了，反而损他的福报。福报减少后，以后就没有出息了。所以我常劝人家，孩子要读书，就正常读，他命中要有读书命，否则你给他请最好的老师，都没有用。
古代帝王要教育子孙也要请老师。但差别就很大了。以前人请先生，先生先要教学生人品，人格。第二才是教技术，如何图文，如何作诗。现在不同了，没人教人品人格了。都是教技术，所以没有多大的意义。
古人讲留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读。只好留阴德给子孙。这才是正确的出路。你要先去种福田，做善事，以后子孙自然会赚钱。不要赚非分钱，把子孙的钱都赚完了消费完了，以后子孙就穷了。
古人讲一代做官九代冤，官做的好，是为子孙积累福报。做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙。这些非分的东西都是恶业，子孙用了，反而损福报。所以一代做官九代冤。又说，如果为自己一家谋，就不要去做官。做官是为百姓谋。这也是天道无亲。
天道虽然无亲，但唯亲善人。
你只要广积阴德，还是有用的。想要孩子能读书的，就多印经，办学校。想要孩子发财的，就要多救济穷人。想要儿孙健康的，就多施药。这就是唯亲善人。
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