#古代哲学# 【道德经】·第二十九章

【作者】老子 【朝代】春秋时期

译文对照

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

天下神器，不可为也。

为者败之，执者失之。

故物或行或随；或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

译文
想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

#每日一善[超话]# [并不简单]#阳光信用#
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常于几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易。天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

问龟】 
自然的力量是神奇而强大
为何人类要去征服自然呢
龟回鱼
这只是个别人的幻觉
人类只能是探索与发现
老子说
“天下神器，不可为也，不可执也
为者败之，执者失之。”
意思是说
天下万物是神圣的
不可任意驱使
违背意愿一定会失败的
强力把持的最终还是会失去

所以
人只有学会敬畏自然
才有天人合一
天下太平
2021.10.03.
阅读老子29章
小杰温州