别活在别人的影子里,浪费时间,别活在自己被别人说的道路上,邯郸学步,终究只是一个无情。今天笑这个,明天说那个,偷了一句话,骗了一分钱,不能发家,不能致富。人啊,别人走了九九八十一难,自己啊,听说别人取经回家,只是一句一笔勾销,一剑封喉,不懂经验,不懂人场。路,脚踏实地最好,人,明明白白才有人尊敬。
#李响披荆斩棘的哥哥# 四公《舍离断》,一点碎碎想——
以前有人曾说:李响舞步所到之处,皆为人间净土。看李老师跳佛跳僧跳观音,那种遥不可及的、明明确确不属于凡间的美态,让人从不敢乱了呼吸。
但《舍离断》是一个不一样的李响。这个不一样,又不是《大艺术家》那种不一样。他还在跳舞,还是在跳古典舞,还是美得超越性别界限,但这一次却不再是仙佛。有人说是桃花精,也有人说是桃花妖,而我觉得更像是七分清纯三分放肆的桃花灵童。开篇的褪袍虽有欲态在弥漫,但镜头带到的葱指手腕和单薄的肩背线条依然昭示着清冷的底色。这一部分仿佛是演绎了桃花灵童内心欲望的萌动:起身款步再一个转身站定,念着昆曲“不坐仙山不坐禅”做折腕和小五花手——看嘛,闲弄桃花多无聊,眼里脉脉流淌的都是对人间烟火气的神往与好奇呀,还有那不落痕迹的丢花、提沉呼吸、小碎步转身掩面离去,都美得让时间静止。
再出场时一个飒爽的亮相特写(据说这个亮相是顺风旗的变体),伴随着强劲快速的鼓点,这一段独舞也很不李响。我不再看到他舞步周遭有祥云绕出结界,他只是一个偷穿人皮混入桃源灯会里嬉戏的灵童;观众如我,也不再是结界外虔诚的信徒,而是也置身这个灯会里,为他提灯、鼓掌、喝彩。我很喜欢这个舞台仰拍的视角,因为在这个视角里他的背后动作由于被放大了下半身,屁股墩墩,显得格外的质朴俏皮,也把这场桃源的热闹烘托得似天上来客,喧嚣而不俗。随着他的急速旋转和两个翻腾(毽子拉拉提),热闹推向高潮,这片桃源里缤纷飞舞,山河也如同通了人性,躁动得不甘示弱……最后一声敲钵,热闹没了,世界消了音,先前的一切原来不过是一幕静态画卷带来的幻觉。山水未动,桃林无落英,只有画中人还在轻颤的指尖,似乎悠悠回应着观众被撩乱的心弦。
而在他颠倒众生的欢腾里失了魂的我们,或许需用余生来离断。
以前有人曾说:李响舞步所到之处,皆为人间净土。看李老师跳佛跳僧跳观音,那种遥不可及的、明明确确不属于凡间的美态,让人从不敢乱了呼吸。
但《舍离断》是一个不一样的李响。这个不一样,又不是《大艺术家》那种不一样。他还在跳舞,还是在跳古典舞,还是美得超越性别界限,但这一次却不再是仙佛。有人说是桃花精,也有人说是桃花妖,而我觉得更像是七分清纯三分放肆的桃花灵童。开篇的褪袍虽有欲态在弥漫,但镜头带到的葱指手腕和单薄的肩背线条依然昭示着清冷的底色。这一部分仿佛是演绎了桃花灵童内心欲望的萌动:起身款步再一个转身站定,念着昆曲“不坐仙山不坐禅”做折腕和小五花手——看嘛,闲弄桃花多无聊,眼里脉脉流淌的都是对人间烟火气的神往与好奇呀,还有那不落痕迹的丢花、提沉呼吸、小碎步转身掩面离去,都美得让时间静止。
再出场时一个飒爽的亮相特写(据说这个亮相是顺风旗的变体),伴随着强劲快速的鼓点,这一段独舞也很不李响。我不再看到他舞步周遭有祥云绕出结界,他只是一个偷穿人皮混入桃源灯会里嬉戏的灵童;观众如我,也不再是结界外虔诚的信徒,而是也置身这个灯会里,为他提灯、鼓掌、喝彩。我很喜欢这个舞台仰拍的视角,因为在这个视角里他的背后动作由于被放大了下半身,屁股墩墩,显得格外的质朴俏皮,也把这场桃源的热闹烘托得似天上来客,喧嚣而不俗。随着他的急速旋转和两个翻腾(毽子拉拉提),热闹推向高潮,这片桃源里缤纷飞舞,山河也如同通了人性,躁动得不甘示弱……最后一声敲钵,热闹没了,世界消了音,先前的一切原来不过是一幕静态画卷带来的幻觉。山水未动,桃林无落英,只有画中人还在轻颤的指尖,似乎悠悠回应着观众被撩乱的心弦。
而在他颠倒众生的欢腾里失了魂的我们,或许需用余生来离断。
这是一份过期的情书,生命躲着冷风去咆哮孤独,心中的幸福太远,命运的冷酸太近,想着大海,想着风筝的雨露,人间泪里,月亮偷着哭,心儿伤着笑,说不懂,看不懂,才知道最后的情,最后的愿意,只是一个捡不起的誓言,看不懂的句子,这该死的爱情,不懂温柔,不懂放纵,什么无怨无悔,只是一道离别钩,勾走了无情的情书。
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