教育一个孩子什么是根本？
【《大学》原文】
《诗》云:“乐(lè)只(zhǐ)君子，民之父母。”民之所好(hào)好(hào)之，民之所恶(wù)恶(wù)之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎；辟(pì)，则为天下僇(lù)矣。
《诗》云:“殷之未丧(sàng)师，克配上帝；仪监(jiàn)于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖(bèi)而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出。
【译文】
《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。《诗经》说：“巍峨的南山啊，岩石耸立。显赫的尹太师啊，百姓都仰望你。”统治国家的人不可不谨慎。稍有偏颇，就会被天下人推翻。
《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符的。请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。
所以，品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末，假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。
【感悟】
教育一个孩子什么是根本？
分数，还是最终做一个内外兼修的人？
如果一味追求外物，无论分数也好、财物也好，位置也好，名利也好，不修内在那就会如同没打地基的大厦。
德不配位，必有灾殃。——今年的一些大事就是印证。
所以，我们是时候好好思考一下：一个人的成长，什么是更重要的？#一起家庭教育##家庭陪伴计划#

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樛木
佚名 〔先秦〕

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。 ​

樛木
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

译文：
南山长有一颗弯腰树，野生的葛绕树攀沿。这快乐的君子，有幸福来安定他。南山长有一颗弯腰树，野生的葛掩盖了它。这快乐的君子，有幸福到来扶助他。南山长有一颗弯腰树，野生的葛来萦绕它。这快乐的君子，有幸福到来成就他。