未来的一切行业都是娱乐业
人的所有消费决策，背后都是实用性需求和娱乐性需求的共同作用；在各类产品和服务极大丰富、竞争激烈的当下，我们的实用性需求已经基本得到满足，而相比之下，对娱乐性需求的满足就显得更为稀缺；在未来，商业竞争的关键，就是看谁能够更好地发挥娱乐化思维，满足用户的“娱乐性需求”。
对于其他的中小企业来说，想要在竞争中取得优势，更高效的方法或许是变得“不同”，也就是实现自身产品的差异化。而如何实现差异化呢？锦囊就是，娱乐化。
这里的“娱乐”二字，简单来说，就是让人们从你的产品或服务中获得快乐体验或者心理和精神层面的满足感。而娱乐化思维的本质，就是满足人们对于“娱乐”的需求，也叫“娱乐性需求”。
游戏和电影，它们从本质上来说并没有什么实用价值，但却经常能够卖成爆款，背后的原因就在于，游戏能为我们提供快乐体验，电影能为我们提供心理或精神层面的满足感。
如何为产品注入娱乐性。作者提出了一个有意思的“产品进化论”，主要说的是：产品需要进化，它的进化分成三个阶段，分别是工具、玩具和道具。
产品最初的形态是工具形态。这个阶段的产品是为帮助用户解决具体问题而生的，因此主要满足的是用户的实用性需求，不太考虑用户的娱乐性需求。
在工具形态之后，产品进化的第二阶段是玩具形态。这时的产品在工具属性的基础上，开始具有了一定的娱乐性。人们在心理层面的娱乐性需求，主要是好奇心，还有审美追求。
针对好奇心这个娱乐性需求，我们可以采用的主要方法就是“趣味化”，也就是为产品注入趣味性。注入趣味性的方法是，先找到某类产品身上共性、平常的一面，然后想办法制造出强烈的反差。
针对人们的审美追求，我们可以采用的一个主要方法——“艺术化”。它的意思是，把产品设计跟各种艺术形式结合起来，比如音乐、舞蹈、绘画、戏剧、影视，等等。这是最直接，也最容易获得用户感官认同的一种方式。艺术化有一个前提，那就是，你必须先找到自己的定位，给自己一个主题。
当心理层面的娱乐性需求被满足之后，人们会进一步产生对情感、尊重、意义等更高的、精神层面的娱乐性需求。而为了满足这类需求，很多产品也随之升级，进入了道具阶段。
衡量一个道具是否有用的标准就是，它能不能帮助人们快速辨识角色。人们之所以会购买“道具”，主要是为了通过这些道具，把自己认同的某种情感、人格、价值观通过外在反映出来。那么与此对应的，就有了我们把玩具进化为道具的方法，那就是，为自己的产品注入情感、人格以及价值观。
如何为产品或品牌注入情感。在日常中你也能注意到，很多设计师品牌、奢侈品品牌，会把他们对产品的专注之情、对美的不懈追求、对用户至上理念的坚守等情感放大化。
很多更有名的企业或品牌，它们的价值观是直接与创始人的精神标签绑在了一起。这些价值观都建立在能够引发大众共鸣的价值准则上，但与此同时，又因为企业自身的不同背景而呈现出了个性化的区别。
作者提醒道，对于用户来说，你的价值观至少要与他们同频，最好是有比他们更高的价值取向，这样才能赢得他们的尊重。
从工具到玩具和道具，是一个由低到高的进化过程；这个进化过程的背后，是人们的需求随着社会经济的发展而不断升级的过程，从最初的实用性需求，到心理层面的娱乐性需求，再到更高的、精神层面的娱乐性需求；随着需求的不断升级，产品也需要随之不断进化。
我们如何判断自己的产品处于什么进化阶段呢？关键在于明确你这个产品的价值卖点。如果卖点是它的功能，那你的产品就处于工具阶段；如果卖点是外观设计或服务体验，那就是玩具阶段；如果卖点是品牌，那就可以归为道具阶段。
如何为营销注入娱乐性。在当下，相对于爆炸式增长的信息资源，人们的注意力成了稀缺资源，而在注意力稀缺的时代，我们更需要好的内容，来抢夺人们的注意力。这也成为了信息时代营销工作的核心着力点。
当我们在营销中运用娱乐化思维的时候，我们事实上是在通过满足用户的娱乐性需求，让他的感性打破理性，从而释放购买欲望。而营销中运用娱乐化思维的两个最有效的方法，分别是故事化，还有戏剧化。
我们该如何讲一个好的营销故事呢？首先得明确故事的主角。故事的内容必须要紧扣你的产品，并且要在故事中加入能够引发人们共鸣的情感元素，这样才能更容易被记住、被传播。
故事的形式只是一个有趣的外壳，更重要的是故事的主题、情感、意义的表达。这些才是你讲故事的时候需要重点关注的事。
故事和戏剧是分不开的，故事只是戏剧中的一个元素，而一个好故事也一定存在戏剧性。故事化和戏剧化这两种方法的区别关键在于它们的侧重点不同。故事化更侧重营销的内容设计，在广告里体现得比较明显；戏剧化则侧重的是营销形式，在活动营销中效果更突出。
活动营销是营销推广中除广告或内容之外的一个重要手法，主要是通过策划大型活动，迅速提高产品或品牌的知名度、影响力。我们如果想要做好一场活动营销，首先必须要清楚，这场营销是做给谁看的。
一场活动营销的直接观众其实是媒体和记者，而绝大部分用户看到的则是媒体和记者传播出去的活动新闻。活动营销的意义其实是在于传播。同样的活动预算，我们要尽可能把传播做到最大化。
如何将活动营销“戏剧化”，首先第一个关键点是，场地剧场化，其次是产品道具化，最后还有流程剧情化。剧场能够赋予一场活动高于生活的主题感、仪式感和意义感。舞台上的主角，永远只能是有生命的鲜活人物，产品只是道具。同时你需要把活动流程当作剧情一样精心设计，否则就是空有戏剧的外壳，却没有实质。
而娱乐化思维下的所有方法，其实都是为了抢占用户心智中的感性模式。在未来，一切不具备娱乐化思维的企业，都会成为传统企业，在市场竞争中逐渐失去阵地。
人的所有消费决策，背后都是实用性需求和娱乐性需求的共同作用；在各类产品和服务极大丰富、竞争激烈的当下，我们的实用性需求已经基本得到满足，而相比之下，对娱乐性需求的满足就显得更为稀缺；在未来，商业竞争的关键，就是看谁能够更好地发挥娱乐化思维，满足用户的“娱乐性需求”。
对于其他的中小企业来说，想要在竞争中取得优势，更高效的方法或许是变得“不同”，也就是实现自身产品的差异化。而如何实现差异化呢？锦囊就是，娱乐化。
这里的“娱乐”二字，简单来说，就是让人们从你的产品或服务中获得快乐体验或者心理和精神层面的满足感。而娱乐化思维的本质，就是满足人们对于“娱乐”的需求，也叫“娱乐性需求”。
游戏和电影，它们从本质上来说并没有什么实用价值，但却经常能够卖成爆款，背后的原因就在于，游戏能为我们提供快乐体验，电影能为我们提供心理或精神层面的满足感。
如何为产品注入娱乐性。作者提出了一个有意思的“产品进化论”，主要说的是：产品需要进化，它的进化分成三个阶段，分别是工具、玩具和道具。
产品最初的形态是工具形态。这个阶段的产品是为帮助用户解决具体问题而生的，因此主要满足的是用户的实用性需求，不太考虑用户的娱乐性需求。
在工具形态之后，产品进化的第二阶段是玩具形态。这时的产品在工具属性的基础上，开始具有了一定的娱乐性。人们在心理层面的娱乐性需求，主要是好奇心，还有审美追求。
针对好奇心这个娱乐性需求，我们可以采用的主要方法就是“趣味化”，也就是为产品注入趣味性。注入趣味性的方法是，先找到某类产品身上共性、平常的一面，然后想办法制造出强烈的反差。
针对人们的审美追求，我们可以采用的一个主要方法——“艺术化”。它的意思是，把产品设计跟各种艺术形式结合起来，比如音乐、舞蹈、绘画、戏剧、影视，等等。这是最直接，也最容易获得用户感官认同的一种方式。艺术化有一个前提，那就是，你必须先找到自己的定位，给自己一个主题。
当心理层面的娱乐性需求被满足之后，人们会进一步产生对情感、尊重、意义等更高的、精神层面的娱乐性需求。而为了满足这类需求，很多产品也随之升级，进入了道具阶段。
衡量一个道具是否有用的标准就是，它能不能帮助人们快速辨识角色。人们之所以会购买“道具”，主要是为了通过这些道具，把自己认同的某种情感、人格、价值观通过外在反映出来。那么与此对应的，就有了我们把玩具进化为道具的方法，那就是，为自己的产品注入情感、人格以及价值观。
如何为产品或品牌注入情感。在日常中你也能注意到，很多设计师品牌、奢侈品品牌，会把他们对产品的专注之情、对美的不懈追求、对用户至上理念的坚守等情感放大化。
很多更有名的企业或品牌，它们的价值观是直接与创始人的精神标签绑在了一起。这些价值观都建立在能够引发大众共鸣的价值准则上，但与此同时，又因为企业自身的不同背景而呈现出了个性化的区别。
作者提醒道，对于用户来说，你的价值观至少要与他们同频，最好是有比他们更高的价值取向，这样才能赢得他们的尊重。
从工具到玩具和道具，是一个由低到高的进化过程；这个进化过程的背后，是人们的需求随着社会经济的发展而不断升级的过程，从最初的实用性需求，到心理层面的娱乐性需求，再到更高的、精神层面的娱乐性需求；随着需求的不断升级，产品也需要随之不断进化。
我们如何判断自己的产品处于什么进化阶段呢？关键在于明确你这个产品的价值卖点。如果卖点是它的功能，那你的产品就处于工具阶段；如果卖点是外观设计或服务体验，那就是玩具阶段；如果卖点是品牌，那就可以归为道具阶段。
如何为营销注入娱乐性。在当下，相对于爆炸式增长的信息资源，人们的注意力成了稀缺资源，而在注意力稀缺的时代，我们更需要好的内容，来抢夺人们的注意力。这也成为了信息时代营销工作的核心着力点。
当我们在营销中运用娱乐化思维的时候，我们事实上是在通过满足用户的娱乐性需求，让他的感性打破理性，从而释放购买欲望。而营销中运用娱乐化思维的两个最有效的方法，分别是故事化，还有戏剧化。
我们该如何讲一个好的营销故事呢？首先得明确故事的主角。故事的内容必须要紧扣你的产品，并且要在故事中加入能够引发人们共鸣的情感元素，这样才能更容易被记住、被传播。
故事的形式只是一个有趣的外壳，更重要的是故事的主题、情感、意义的表达。这些才是你讲故事的时候需要重点关注的事。
故事和戏剧是分不开的，故事只是戏剧中的一个元素，而一个好故事也一定存在戏剧性。故事化和戏剧化这两种方法的区别关键在于它们的侧重点不同。故事化更侧重营销的内容设计，在广告里体现得比较明显；戏剧化则侧重的是营销形式，在活动营销中效果更突出。
活动营销是营销推广中除广告或内容之外的一个重要手法，主要是通过策划大型活动，迅速提高产品或品牌的知名度、影响力。我们如果想要做好一场活动营销，首先必须要清楚，这场营销是做给谁看的。
一场活动营销的直接观众其实是媒体和记者，而绝大部分用户看到的则是媒体和记者传播出去的活动新闻。活动营销的意义其实是在于传播。同样的活动预算，我们要尽可能把传播做到最大化。
如何将活动营销“戏剧化”，首先第一个关键点是，场地剧场化，其次是产品道具化，最后还有流程剧情化。剧场能够赋予一场活动高于生活的主题感、仪式感和意义感。舞台上的主角，永远只能是有生命的鲜活人物，产品只是道具。同时你需要把活动流程当作剧情一样精心设计，否则就是空有戏剧的外壳，却没有实质。
而娱乐化思维下的所有方法，其实都是为了抢占用户心智中的感性模式。在未来，一切不具备娱乐化思维的企业，都会成为传统企业，在市场竞争中逐渐失去阵地。
小时候有一个梦想，开一个贩卖美好的时光铺子，里边装满了各种各种稀奇古怪的小物件，文艺的，温柔的，酷酷的，无聊的甚至有些无厘头的……装满了人生中各式各样的情绪，层层叠叠的堆积幸福感，长大了，那个梦想在心里依然存在着，开过四年的咖啡店，也满足了很多自己想实现的愿望，在闭店的那一瞬间，内心的时光铺子依然开着，在这里，在小漫的世界里，美好会一直一直与你相伴到老哦！
要在不愉快的日子里，搜刮被生活藏起来的温柔，忘记该忘记的，珍惜该珍惜的，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，试着安静下来，着手去做自己该做的事，而不是让烦躁和焦虑毁掉本就不多的热情和定力。#生活的模样##生活碎片#
要在不愉快的日子里，搜刮被生活藏起来的温柔，忘记该忘记的，珍惜该珍惜的，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，试着安静下来，着手去做自己该做的事，而不是让烦躁和焦虑毁掉本就不多的热情和定力。#生活的模样##生活碎片#
【卧底武汉“原始点”：让病人跪地忏悔，兜售姜粉宣称能治百病】今年8月，有患者家属爆料，自己的母亲因为迷信“原始点”，在得了癌症之后不愿去医院，执意去原始点基地“治病”，最后导致治疗被耽误。近几年，靠着网络宣传和线下“培训”，“原始点”在国内多地传播，拥趸者甚多。推广“原始点”的门店有上百家，公众号也开了数十个。
调查发现，这是一个打着中医的幌子、宣称“能治一切疾病”的组织。仅在一家公众号的网店内，“姜”产品销售额就超过500万。
参加培训的学员有刚毕业的大学生，也有80多岁的老太太。除了少数义工引荐来的亲人、朋友，其余都是从外地慕名而来。他们很多人都身患各种疾病，最严重的已经是乳腺癌中晚期患者。
培训课上，为了让学员相信“原始点”的治疗手法，负责人不断“洗脑”：“人生病是因为有罪，是因为对丈夫不好，对父母不孝，对祖宗不敬。”“原始点可以治疗一切疾病，你不相信就不能解决你的问题。”在他的煽动下，学员们纷纷下跪忏悔。
汪永其会借佛教来宣扬迷信思想。他故意播放动物被杀时的悲惨画面，以此劝告大家不杀生，称杀生会导致“生病”。比如谈到堕胎时，他会宣传“死去的胎儿因为怨恨会附在人体上导致人患病”的迷信思想。
汪永其还多次播放“女德教育”的视频资料，称如果一个女人在家里跟男人争地位，在社会上争名争利，“那她女人的特征就会退化，最终会得乳腺癌、子宫癌等。”视频中有人现身说法，说自己的闺蜜因为“太像爷们”导致得了乳腺癌。学了女德后，回去给父母、丈夫磕头，过了一段时间，癌细胞就消失了。
此外，课程还引导女学员在家中不要唠叨，否则孩子会得自闭症。女子不能吵着要搬出去不和婆婆居住，这样会得宫外孕。
原始点有专门的官方网站，称“原始点医学是对传统中医的创新性继承与发展”。网站还公布了原始点的视频讲座、治愈案例、理论讲解等。值得注意的是，被列在第一位的，是新冠肺炎的治愈案例，视频中的“病例”都是国外人士，声称使用原始点的姜粉和按推等手法治愈。
“原始点100%可以解决新冠病毒。那疫情这样子，原始点为什么不去治病？我又没有医师证，没有人会理会我们的。”在讲课时，汪永其给原始点披上了一层“安全的外衣”。“为什么张医师每次都说（原始点）不是治病的？是保护我们做原始点的人。因为很多做原始点的人没有医师证，也没有专业的机构，所以不能谈治病，谈治病国家会找你麻烦的。”
汪永其说，“原始点有三宝，就是按推、温敷、喝姜汤。不管你什么病，乳腺癌、卵巢癌、肺癌也好，这样的病都有一个开关。我们把那个开关按推以后，就温敷、喝姜汤，不管什么病都能治好。”
患有乳腺癌的张爱莲被要求躺在按摩床上，身上盖了类似羽绒服样式的温敷服，在30摄氏度的夏季高温下，她的脸上不断冒出汗珠。温敷半小时后，义工要求她喝下一大杯煮开了的姜水，接着开始按推。义工在给张爱莲按推时，一边按一边对她说，“如果你感觉到疼，你就喊阿弥陀佛，我错了。因为我们得病就是我们有罪。”伴随着一下又一下的按推，张爱莲不断喊着：“我错了，我错了。”
按推半小时后，义工们给她溃烂的伤口敷上姜泥，然后用卫生纸、保鲜膜将伤口和身体包裹起来，让她躺在床上温敷。
刚来培训班时，张爱莲走路都捂着胸部，坐下听课时轻声低吟，手上备着卫生纸，随时擦拭身上脓块流下来的脓水。她说，自己今年40多岁，去年查出乳腺癌，两次化疗后，她头发掉光，吃不下饭。因为治疗过程极其痛苦，她放弃在医院治疗，四处求医问药，病情却仍在恶化。
在武汉原始点基地“治疗”中，她的伤口多次被敷上了姜泥。但经过三四天的治疗后，9月10日，张爱莲告诉记者，自己的伤口很疼，火辣辣的，痛苦的感觉比以前更加强烈。记者建议其去医院治疗，她却说，“不想去医院，在原始点死马当活马医。”
9月12日下午，武汉原始点基地的培训结束，但没有学员在这里治好病。负责人汪永其解释说，是因为学员没有忏悔，所以问题没有解决。“即使原始点治好了病，学员回去后杀生、吃肉，病情就会反弹。”（新京报）>>全文：https://t.cn/A6MKPIVH
调查发现，这是一个打着中医的幌子、宣称“能治一切疾病”的组织。仅在一家公众号的网店内，“姜”产品销售额就超过500万。
参加培训的学员有刚毕业的大学生，也有80多岁的老太太。除了少数义工引荐来的亲人、朋友，其余都是从外地慕名而来。他们很多人都身患各种疾病，最严重的已经是乳腺癌中晚期患者。
培训课上，为了让学员相信“原始点”的治疗手法，负责人不断“洗脑”：“人生病是因为有罪，是因为对丈夫不好，对父母不孝，对祖宗不敬。”“原始点可以治疗一切疾病，你不相信就不能解决你的问题。”在他的煽动下，学员们纷纷下跪忏悔。
汪永其会借佛教来宣扬迷信思想。他故意播放动物被杀时的悲惨画面，以此劝告大家不杀生，称杀生会导致“生病”。比如谈到堕胎时，他会宣传“死去的胎儿因为怨恨会附在人体上导致人患病”的迷信思想。
汪永其还多次播放“女德教育”的视频资料，称如果一个女人在家里跟男人争地位，在社会上争名争利，“那她女人的特征就会退化，最终会得乳腺癌、子宫癌等。”视频中有人现身说法，说自己的闺蜜因为“太像爷们”导致得了乳腺癌。学了女德后，回去给父母、丈夫磕头，过了一段时间，癌细胞就消失了。
此外，课程还引导女学员在家中不要唠叨，否则孩子会得自闭症。女子不能吵着要搬出去不和婆婆居住，这样会得宫外孕。
原始点有专门的官方网站，称“原始点医学是对传统中医的创新性继承与发展”。网站还公布了原始点的视频讲座、治愈案例、理论讲解等。值得注意的是，被列在第一位的，是新冠肺炎的治愈案例，视频中的“病例”都是国外人士，声称使用原始点的姜粉和按推等手法治愈。
“原始点100%可以解决新冠病毒。那疫情这样子，原始点为什么不去治病？我又没有医师证，没有人会理会我们的。”在讲课时，汪永其给原始点披上了一层“安全的外衣”。“为什么张医师每次都说（原始点）不是治病的？是保护我们做原始点的人。因为很多做原始点的人没有医师证，也没有专业的机构，所以不能谈治病，谈治病国家会找你麻烦的。”
汪永其说，“原始点有三宝，就是按推、温敷、喝姜汤。不管你什么病，乳腺癌、卵巢癌、肺癌也好，这样的病都有一个开关。我们把那个开关按推以后，就温敷、喝姜汤，不管什么病都能治好。”
患有乳腺癌的张爱莲被要求躺在按摩床上，身上盖了类似羽绒服样式的温敷服，在30摄氏度的夏季高温下，她的脸上不断冒出汗珠。温敷半小时后，义工要求她喝下一大杯煮开了的姜水，接着开始按推。义工在给张爱莲按推时，一边按一边对她说，“如果你感觉到疼，你就喊阿弥陀佛，我错了。因为我们得病就是我们有罪。”伴随着一下又一下的按推，张爱莲不断喊着：“我错了，我错了。”
按推半小时后，义工们给她溃烂的伤口敷上姜泥，然后用卫生纸、保鲜膜将伤口和身体包裹起来，让她躺在床上温敷。
刚来培训班时，张爱莲走路都捂着胸部，坐下听课时轻声低吟，手上备着卫生纸，随时擦拭身上脓块流下来的脓水。她说，自己今年40多岁，去年查出乳腺癌，两次化疗后，她头发掉光，吃不下饭。因为治疗过程极其痛苦，她放弃在医院治疗，四处求医问药，病情却仍在恶化。
在武汉原始点基地“治疗”中，她的伤口多次被敷上了姜泥。但经过三四天的治疗后，9月10日，张爱莲告诉记者，自己的伤口很疼，火辣辣的，痛苦的感觉比以前更加强烈。记者建议其去医院治疗，她却说，“不想去医院，在原始点死马当活马医。”
9月12日下午，武汉原始点基地的培训结束，但没有学员在这里治好病。负责人汪永其解释说，是因为学员没有忏悔，所以问题没有解决。“即使原始点治好了病，学员回去后杀生、吃肉，病情就会反弹。”（新京报）>>全文：https://t.cn/A6MKPIVH
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