实乃里厨发疯预警
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呜呜呜呜呜mnr酱真的kirakira！！！！！
很喜欢mnr酱这种非常强的交流力 需要他人的帮助会直接说出来 真正去努力做好每件事情 喜欢的情感、想和你做朋友的心意、想传达给观众的希望等等从来都是直抒胸臆 就是小太阳一样的存在呜呜呜

卡瓦！宝你真的好卡瓦！

mnr酱就是教科书式的努力家！

就算会紧张 还是不可避免的做错 也有始终如一的努力和乐观 一直都在前进 这样的小偶像怎么可能做不成大偶像的捏！！！！！！！而且最懂粉丝的心情就是说！（
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大禹风水:风水中真龙为何要过峡？峡如人之咽喉也是龙命之根本

峡乃跌断处也，大老为关、为伏。紧者为束气。微者为过细而总名之曰峡。又曰，峡亦名关。何也？大者为关，小者为峡，远穴为关，近穴为峡。

龙必束峡而气始敛。不束则气不能扬。人必结咽而声始长。不结则声不能出。观峡情之美恶。知龙气之吉凶。固真龙之至情。实相地之要术。其峡也有山峡、田峡、石峡、水峡、之不一。

其过也有长过短过、正过偷过之不同。巧嫩逶迤为峡之妙。平落细锁见龙之奇。至大者有崩山洪水之名。至贵者有鹤膝蜂腰之品。至隐者如马之留迹。至徽者如梭之带丝。硬腰软腰力量有别。双脉卑脉融结无珠。

凡过峡两头顿起星辰中间跌断而过。谓之硬腰过。若两头不起星，懒粗而过，谓之软腰过。披肝露胆经:硬腰过与软腰过。或者结地犹堪作。软腰过者，不堪裁，气弱无力束不来。地理小卷。软腰过者结地必小。易兴易败。双出单出者过峡出脉之或双或单也。更有三脉五脉隐恠难明老。

本山出脚回送迎。偏废则可畏，外山贴身曰扛夹。空缺则堪虞。送老顺送也。迎者逆迎也。其迎龙之枝虽是逆转迎峡。却不可认为逆龙。盖逆龙枝脚一一望后。而正身挺然独出。故曰逆龙。此则虽逆转一二枝脚。顾峡其正龙自向前顺去。随身枝脚尤多且长也。

胡氏曰。一种逆龙是迎接。反身双双开两胁。接取来龙好处传。此是龙生好枝叶。逆龙虽逆亦无害。一种交加是护峡。此等皆为富贵龙。左右均平龙在中。切忌风摇尤防水刷。水刷则烈束喉之气。风摇则伤久首之神。八段锦：龙过峡认踪由。高低脊脉莫模糊。最要两边生护转。却愁一水过横流。雪心赋:过峡若值风摇作穴定知力浅。披肝露胆经:过峡有扛并有护，免被风吹脉脊露。过峡无扛又无护，风吹气散龙虚度。

两山旁夹如成形，一脉中抽斯入相。日月旗鼓皆为贵征。仓库柜厨总属富兆。金函赋注:两边扛护，星辰方员端正秀丽主贵。粗肥、蛮饱、仓库、连珠主富。势如抛枪、刺竹、死鳝、死蛇者，贫贱之地。又峡之大者送迎长远。其间有收水之山，亦谓之罗星。地学:也有罗星塞水口，似此名为关峡城。也有当关锁钥将。浑加恶杀与凶神。陈氏曰：方而小为金箱。员而小为玉印。

峡左无护长子受伤。峡右无遮三子招损。凡峡左无砂遮护。定损长房。四七房同断。峡右无砂遮护。定损三房。六九房同断。不但过峡处为然。凡行度处无缠护。及结穴处无缠护送托，皆同此断。

星成五吉为福之机，星成四凶为祸之筈。过峡两头之山，喜成星体是吉星，则穴吉。是凶星，则穴凶。五吉四凶注详后。

峡阔者，认友线之脉。而太阔则气浮。峡长者，喜护卫之山。而太长则力弱。故长者不如短者之贵。阔者不如狭者之真。披肝露胆经:过峡宜短不宜长。长则力弱气已伤。过峡宜细不宜粗。粗则气浊穴则无。过峡宜狭不宜阔。阔则气散龙力乏。请关注公众号：易经天下。订阅号：军师府

峡虽阔而中间有草蛇灰线。微高之脊则两边皆为毡褥。主大富贵。低过者急伤残，残则元神不固。高过者忌悍硬，硬则暴气未除。峡中最嫌抽枝，是真鬼劫之脉。束处须防破土，亦等虫蛀之龙。凡龙分劈，重者皆谓之劫。然或分而为缠护，为下关，犹可取用。惟过峡束气之处，断不可抽出脉去。此处分枝乃为真劫。谓其劫夺精气也。凡龙被穿凿谓之蛀龙。而过峡处更忌。过峡一经穿凿。则脉坏而无复生气矣。

过水必扬石踪一真始度。穿田须露脉脊。八字乃分。诀云:漏脉过时看不得。留心仔细看龙格。穿河渡水过其踪。认他石骨为真脉。太华经:石脉过时龙骨现。真龙露骨出奇形。吉龙有放有收。多岐则杀净顽。龙不跌不断。无峡则气凶。有等凶龙奔走迢递而来。全不过峡跌断。直至穴场。虽有星峰之美。屈曲之势。堂局之固。然无峡则无脱卸。杀气未除。不知者贪其美处而误下之。必主凶祸。是以寻龙者须识峡中之机。缄而审峡者。可卜穴中之秘妙。人子须知。寻龙妙诀不难知。但向峡中究隐微。师若肯传峡里诀。倾囊倒箧泄天机。

来雄去弱其落也非遥。来弱去雄其行也尚远。凡过脉来高大。而去低小者。谓之阴气低伏。脉渐渐。而息去三五节即止。若来低小而去高大者。阳太盛。其气旺于顶。行度尚远。 凡峡短狭脉直过者穴必近。峡长阔脉曲过者穴必远。

抱朴子内篇白话讲解
第十六章：黄白（下）
△作丹砂水法

治丹砂一斤，内生竹筩中，加石胆消石各二两，覆荐上下，闭塞筩口，以漆骨丸封之，须乾，以内醇苦酒中，埋之地中，深三尺，三十日成水，色赤味苦也。

△金楼先生所从青林子受作黄金法

先锻锡，方广六寸，厚一寸二分，以赤盐和灰汁，令如泥，以涂锡上，令通厚一分，累置於赤土釜中。率锡十斤，用赤盐四斤，合封固其际，以马通火煴之，三十日，发火视之，锡中悉如灰状，中有累累如豆者，即黄金也。合治内土瓯中，以炭鼓之，十炼之并成也。率十斤锡，得金二十两。唯长沙桂一陽一豫章南海土釜可用耳。彼乡土之人，作土釜以炊食，自多也。

△治作赤盐法

用寒盐一斤，又作寒水石一斤，又作寒羽涅一斤，又作白矾一斤，合内铁器中，以炭火火之，皆消而色赤，乃出之可用也。

△角里先生从稷丘子所授化黄金法

先以矾水石二分，内铁器中，加炭火令沸，乃内汞多少自在，搅令相得，六七沸，注地上成白银。乃取丹砂水曾青水各一分，雄黄水二分，於钅历中加微火上令沸，数搅之，令相得，复加炭火上令沸，以此白银内其中，多少自在，可六七沸，注地上凝，则成上色紫磨金也。

△治作雄黄水法

治雄黄内生竹筩中一斤，辄加消石二两，覆荐上下，封以漆骨丸，内醇大醋中，埋之深三尺，二十日即化为水也。作曾青水方，及矾石水同法，但各异筩中耳。

△小儿作黄金法

作大铁筩成，中一尺二寸，高一尺二寸。作小铁筩成，中六寸，莹磨之。赤石脂一斤，消石一斤，云母一斤，代赭一斤，流黄半斤，空青四两，凝水石一斤，皆合捣细筛，以醯和，涂之小筩中，厚二分。汞一斤，丹砂半斤，良非半斤。取良非法用铅十斤内铁釜中，居炉上露灼之，铅销，内汞三两，早出者以铁匙抄取之，名曰良非也。搅令相得，以汞不见为候，置小筩中，云母覆其上，铁盖镇之。取大筩居炉上，销铅注大筩中，没小筩中，去上半寸，取销铅为候，猛火炊之，三日三夜成，名曰紫粉。取铅十斤於铁器中销之，二十日上下，更内铜器中，须铅销，内紫粉七方寸匕，搅之，即成黄金也。欲作白银者，取汞置铁器中，内紫粉三寸已上，火令相得，注水中，即成银也。

△务成子法

作铁筩长九寸，径五寸，捣雄黄三斤，蚓蝼壤等分，作合以为泥，涂裹使径三寸，匮口四寸，加丹砂水二合，覆马通火上，令极乾，内铜筩中，塞以铜合盖坚，以黄沙筑上，覆以蚓壤重泥，上无令泄，置炉炭中，令有三寸炭，筩口赤，可寒发之，雄黄皆入著铜筩，复出入如前法。三斤雄黄一精一，皆下入著筩中，下提取与黄沙等分，合作以为炉，炉大小自在也。欲用之，置炉於炭火中，炉赤，内水银，银动则内铅其中，黄从傍起一交一 中央，注之於地，即成金。凡作一千五百斤，炉力即尽矣。此金取牡荆赤黍酒渍之，百日，即柔可和也。如小豆，服一丸，日三服，尽一斤，三虫伏一尸一，百病皆去，盲者视，聋者闻，老者即还年如三十时，入火不灼，百邪众毒、冷风暑湿、不能侵入；尽三斤，则步行水上，山川百神，皆来侍卫，寿与天地相毕。以杼血朱草煮一丸，以拭目眦，即见鬼及地中物，能夜书；以白羊血涂一丸，投水中，鱼龙立出，可以取也；以青羊血丹鸡血涂一丸，悬都门上，一里不疫；以涂牛羊六畜额上，皆不疫病，虎豹不犯也；以虎胆蛇肪涂一丸，从月建上以掷敌人之军，军即便无故自乱，相伤杀而走矣；以牛血涂一丸以投井中，井中即沸，以投流水，流水则逆流百步；以白犬血涂一丸，投社庙舍中，其鬼神即见，可以役使；以兔血涂一丸，置六一陰一之地，行厨玉女立至，可俟六七十人也；以鲤鱼胆涂一丸，持入水，水为之开一丈，可得气息水中以行，冒雨衣不霑也；以紫苋煮一丸，含咽其汁，可百日不饥；以慈石煮一丸，内髻中，以击贼，白刃流矢不中之，有射之者，矢皆自向也；以六丁六壬上土并一丸，以蔽人中则隐形，含一丸，北向以喷火，火则灭；以庚辛日申酉时，向西地以一丸掷树，树木即日便枯；又以一丸，禹步掷虎狼蛇蝮，皆即死；研一丸以书石即入石，书金即入金，书木入木，所书皆彻其肌理，削治不可去也。卒死未经宿，以月建上水下一丸，令入咽喉，并含水喷死人面，即活。以狐血鹤血涂一丸，内爪中，以指万物，随口变化，即山行木徙，人皆见之，然而实不动也。凡作黄白，皆立太乙、玄女、老子坐醮祭，如作九丹法，常烧五香，香不绝。又金成，先以三斤投深水中，一斤投市中，然後方得恣其意用之耳。