◎笔记二百一十九
●阿弥陀佛就是我的戒律
•我把四弘誓愿搞清楚、搞明白了。你们问我走什么路子,我接受阿弥陀佛的教诲,我走阿弥陀佛的路子。阿弥陀佛路怎么走?四弘誓愿我只修两愿,前面两愿。众生无边誓愿度,我有这个愿望,我尽心尽力,能做多少就做多少,一点都不勉强。
•用一句佛号断一切烦恼,念头才动,不管它是善念、是恶念,第一个念头起来了,第二个念头阿弥陀佛,不容许妄想冒出来,不容许有杂念生起来。你们的戒律很多,好多条,我的戒律就一条,阿弥陀佛,这就是我的戒律。
•海贤做成功了,我也是走这个路子,简单明了,三聚净戒全在一句佛号当中,念念是阿弥陀佛,没有起心动念,没有分别执著,清净平等我得到了。这个道理要懂,你才真正学到佛,佛的秘诀你掌握到了。
•不但世间法放下了,佛法也放下,所有一切经论,过去喜欢这个、喜欢那个,现在全放下了。现在就剩一句阿弥陀佛,一部《无量寿经》,一部注解,这是帮助别人的,我要把净土介绍给别人,这是我的材料。
•我问我自己,我自己连这个都没有,我自己就一句佛号,跟海贤老和尚完全一样,念念不舍这句佛号,这我干的。一丝毫怀疑没有,这才是真信,有怀疑不行。愿愿念念都是求生净土,对这个世间没有留恋。
•这个世间是究竟苦,极乐世界是究竟乐,我们要放下究竟苦,我们要取究竟乐,人人都能做得到,平等法,问题就是你想不想,你要想你就会得到。
●不离善知识是成功的第一个因素
•善财童子要出去参学,文殊菩萨怎么教他的?最重要的是“不见善知识过”,你才能成就。你若见善知识过,你决定不能成就,为什么?不生尊敬心,不是真心跟他学了。对老师、善知识的恭敬心、诚敬心破坏了,你不能得利益。不离善知识是我们成功第一个因素,远离善知识,你怎么能成就!
●阿弥陀佛就是我的戒律
•我把四弘誓愿搞清楚、搞明白了。你们问我走什么路子,我接受阿弥陀佛的教诲,我走阿弥陀佛的路子。阿弥陀佛路怎么走?四弘誓愿我只修两愿,前面两愿。众生无边誓愿度,我有这个愿望,我尽心尽力,能做多少就做多少,一点都不勉强。
•用一句佛号断一切烦恼,念头才动,不管它是善念、是恶念,第一个念头起来了,第二个念头阿弥陀佛,不容许妄想冒出来,不容许有杂念生起来。你们的戒律很多,好多条,我的戒律就一条,阿弥陀佛,这就是我的戒律。
•海贤做成功了,我也是走这个路子,简单明了,三聚净戒全在一句佛号当中,念念是阿弥陀佛,没有起心动念,没有分别执著,清净平等我得到了。这个道理要懂,你才真正学到佛,佛的秘诀你掌握到了。
•不但世间法放下了,佛法也放下,所有一切经论,过去喜欢这个、喜欢那个,现在全放下了。现在就剩一句阿弥陀佛,一部《无量寿经》,一部注解,这是帮助别人的,我要把净土介绍给别人,这是我的材料。
•我问我自己,我自己连这个都没有,我自己就一句佛号,跟海贤老和尚完全一样,念念不舍这句佛号,这我干的。一丝毫怀疑没有,这才是真信,有怀疑不行。愿愿念念都是求生净土,对这个世间没有留恋。
•这个世间是究竟苦,极乐世界是究竟乐,我们要放下究竟苦,我们要取究竟乐,人人都能做得到,平等法,问题就是你想不想,你要想你就会得到。
●不离善知识是成功的第一个因素
•善财童子要出去参学,文殊菩萨怎么教他的?最重要的是“不见善知识过”,你才能成就。你若见善知识过,你决定不能成就,为什么?不生尊敬心,不是真心跟他学了。对老师、善知识的恭敬心、诚敬心破坏了,你不能得利益。不离善知识是我们成功第一个因素,远离善知识,你怎么能成就!
有些男人之所以不愿意复合,主要是觉得暧昧阶段就挺好,成为情侣反倒是又会不愉快,这个时候,要让他放弃这种想法,你就得""逼""他一把了。
想想我们什么时候会着急主动,是不是当那样东西本来触手可及,可眼看着别人就要上手了你才会冲过去,说,我早就看上了,这是我的!
对于男人,危机意识更容易引起他的主动性,因为他的占有欲,他的好胜心。
这个时候,你可以借他人之口,透露有人正在追你的消息。你也可以去参加家里人安排的一场相亲,然后和他聊天时不经意地吐槽。
当他知道,属于自己的要被别人夺走了,这个时候,他就再也坐不住了,他肯定会看不惯追你的异性,也会忍不住吐槽你的相亲对象,你再激他几句,复合基本没什么大问题。
当然,不管是搭建情绪窗口,还是制造情绪危机,这些都要建立在对方已经对你产生好感和依赖性的前提上,否则,感情没到位,一切都白费!
想想我们什么时候会着急主动,是不是当那样东西本来触手可及,可眼看着别人就要上手了你才会冲过去,说,我早就看上了,这是我的!
对于男人,危机意识更容易引起他的主动性,因为他的占有欲,他的好胜心。
这个时候,你可以借他人之口,透露有人正在追你的消息。你也可以去参加家里人安排的一场相亲,然后和他聊天时不经意地吐槽。
当他知道,属于自己的要被别人夺走了,这个时候,他就再也坐不住了,他肯定会看不惯追你的异性,也会忍不住吐槽你的相亲对象,你再激他几句,复合基本没什么大问题。
当然,不管是搭建情绪窗口,还是制造情绪危机,这些都要建立在对方已经对你产生好感和依赖性的前提上,否则,感情没到位,一切都白费!
这是我的一位朋友为贵先生,有感当下国内极端天气变化,所写的分享感悟,现转发如下:
《面对规律性的极端天气变化的认识》
文|为贵 2021.10.10
昨天与客户还在探讨气候问题,秦岭以南持续晴朗,秦岭以北近来雨季持续时间长,出现大雨暴雨甚至是极端天气的状况已经很长时间了,已经造成罕见的内涝险情。秦岭作为南北气候分水岭太过明显。
针对最近极端天气,综合历史资料研究,西北暖湿化始于1987年,2020年已经全面扩展到黄土高原。南旱北涝始于2008年,如今夏季降雨主雨带已转移到华北地区。东西方向的大周期变迁,南北方向的小周期变迁,最终在华北平原形成交汇。
一场世纪气候变迁,或将在中国北方大地上演。从温度变化曲线分析,中国目前的平均温度,已经与第三个暖期隋唐相仿。如果按照目前的升温幅度,则很可能在本世纪中叶逼近第二个温暖期,春秋战国和秦汉时期。预测至21世纪末西北气温增幅可能达到2.67℃,相当于6000-7200 年前的全新世大暖期鼎盛阶段。那时的北方大地正值仰韶文化时期,黄河两岸长满青翠的竹子野象在中原大地奔跑。
气候剧烈变化已经成为事实,关系着民生和国运,研究气候变化势在必行。不管是自然因素周期变化还是人为因素成因,依附于气候主体状况建设的大江大河主体工程,市政建设,铁路公路桥梁,都会在新的气候条件下有所评估,甚至是调整。周期性极端天气的安全防范措施和预案都将要有所针对性的适应。
再也不能有风趣幽默性的等雨,最终带来水火无情的后果了。 https://t.cn/z846AVh
《面对规律性的极端天气变化的认识》
文|为贵 2021.10.10
昨天与客户还在探讨气候问题,秦岭以南持续晴朗,秦岭以北近来雨季持续时间长,出现大雨暴雨甚至是极端天气的状况已经很长时间了,已经造成罕见的内涝险情。秦岭作为南北气候分水岭太过明显。
针对最近极端天气,综合历史资料研究,西北暖湿化始于1987年,2020年已经全面扩展到黄土高原。南旱北涝始于2008年,如今夏季降雨主雨带已转移到华北地区。东西方向的大周期变迁,南北方向的小周期变迁,最终在华北平原形成交汇。
一场世纪气候变迁,或将在中国北方大地上演。从温度变化曲线分析,中国目前的平均温度,已经与第三个暖期隋唐相仿。如果按照目前的升温幅度,则很可能在本世纪中叶逼近第二个温暖期,春秋战国和秦汉时期。预测至21世纪末西北气温增幅可能达到2.67℃,相当于6000-7200 年前的全新世大暖期鼎盛阶段。那时的北方大地正值仰韶文化时期,黄河两岸长满青翠的竹子野象在中原大地奔跑。
气候剧烈变化已经成为事实,关系着民生和国运,研究气候变化势在必行。不管是自然因素周期变化还是人为因素成因,依附于气候主体状况建设的大江大河主体工程,市政建设,铁路公路桥梁,都会在新的气候条件下有所评估,甚至是调整。周期性极端天气的安全防范措施和预案都将要有所针对性的适应。
再也不能有风趣幽默性的等雨,最终带来水火无情的后果了。 https://t.cn/z846AVh
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