《惊雷乍响　虚空闪电　印证第三世多杰羌佛之楹联 - 古佛住世》  早在福慧寺筹建布置之初，我祈请多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来为福慧寺赐写楹联，佛陀上师加持了三门楹联，其中有一副上联为‘法鼓初通平地一声雷响’，下联是‘紫檀花幡香供诸尊法座’，当时我们并不了解其中的甚深涵义，佛陀上师说这副联对得好，因缘微妙，但我想因缘成熟时终会得到佛陀上师的开示教导。  https://t.cn/RKEWSOr

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无畏上师开示：
修持观音息灾法可以成就事业与道行
 
一、此法为世出世间法之基石
观音息灾法的法本仪轨，数百年不改，由此可知：这本法本的内容、境界十分不容易修证，因此在尚未修证到之前，仍宜十分精进，不可懈怠。
 
在修这法之前，首宜了解此法的价值与修行的珍贵。无论是要皈依、学法、修行、做好事；或是要做事业，都不离此法本的范畴。
 
做事业之前，若未能研知、修好此法本的妙理，事业必难得做成功。要成道，更要以这法本作为基本、基础。无论做什么都可以以这法本作为基本、基址。
 
二、以做事业为例
先以做事业为例：在法本当中，有记载行者要放白光以迎请四臂观音放白光加持自己，而后二光合一。意谓：修行人要用与四臂观音相同的清净慈悲，普利众生的心做事，才能与四臂观音相应。
 
曾经有一位成功的大企业家，自云成功的原因，乃肇自一位卖橘子的摊贩之启示：在他尚未成功之前，有一天发现二个截然不同的橘子摊：一个摊位生意十分兴隆，购买的人排成长长的队伍。另一个摊位则客人稀少，门可罗雀。再观察这二个摊位所卖的货色、大小、色泽品种完全相同（这位企业家的老家原本是种橘子的，对橘子十分内行）。
 
「到底是什么原因，这个摊贩生意如此之好呢」？于是耐心地等人潮略退之后，上前探知究竟：「老板！买三斤橘子」！「你先别买，先吃看看好不好吃；好吃再买」！
 
说完，这位老板就拿出一粒硕大红润，约值五十元的橘子，拨开请他吃。吃完之后，深感不好意思，就买了五斤。在秤完包装之前，老板又赶紧塞了三、四粒，说：「多带几个回去给小孩吃」！算钱的时候，又省掉一些零头。从此这位企业家也加入排队购买的行列。而据探查得知：这位摊贩一天竟可以卖掉四千公斤橘子。
 
这位企业家后来从事建筑的行业，他所推出的房子，景观设计清幽，大小树木虬曲成林，步道深荫成趣；建材牢固耐用；解约容易，且付利息。所以推出三、四十案，从未有一案留下空屋。在景气不佳的建筑市场之中，独树一帜；低空掠过大环境的经济危机。
 
这位企业家所运用的，就是放光迎请四臂观音的经营手法，所以成功地将事业做到辉煌腾达。
 
三、以修行为例
再以修行来说：六祖到达五祖之处后，甘心在磨坊拖磨八个月。开悟得衣钵之后，又甘心在猎人堆中隐伏十六年之久，以避过继承权的争执；师兄弟的嫉妒。以一位修行最高境界的人，可以长期退让贪执无明、凶狠恶作的同门同修，等待争执之心渐淡；是非之毒渐解；追杀之恨渐消，让至无不可再让，其心胸之净泊、虚容，就是放白色光最确切的表现。当然可以与四臂观音合成一体，无愧是已明心性，万缘俱寂的佛尊。
 
再观少数修行之人，为了聚集大批缘众，建大寺庙，以得到传承，就忘记了修心修德，以攻讦、批评、打压他人为手段，污损对方的名誉，使对方抬不起头来，以此拉走缘众，争名争利。这与六祖的谦让心胸相比，真正有十万亿国土之隔。这种人身口意所放的光全是一团黑气，只能招感恶魔邪鬼；要迎请观音来息灾增福，恐怕只是空想而已。
 
但愿所有修学观音息灾法的大德，能从心地上的干净修起，切莫修出一片污黑之气，令观音、护法见了退避三舍，才有希望消灾、增福，与四臂观音相应。
发布者：无畏洲上师