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持诵地藏王菩萨圣号第411天功课已完成。世间一切皆为无常,没有不变的人,也没有不变的情。过于沉迷的喜欢一个人,不是对方有多好,而是自己的爱欲之心太重。月盈则亏,喜欢到一定时候必然因爱生恨。而过于喜欢一个人必然让她不珍惜你产生厌烦。凡事适可而止,惜缘不攀缘,当别人不喜欢你的时候,在想也不要去打扰人家。自此以后再也不会毫无保留的喜欢一个人,再喜欢都会自己留一点心灵自由的空间。 https://t.cn/RJvE0RQ
(1)经云:一历耳根,永为道种。
(2)耳根是凡夫六根之一,只要听到这句佛号,或者眼睛看到,或者心里想到这句佛号,嘴巴念这句佛号,不管有心无心,皆有功德无量不可思议,今日念佛,来日成佛。念佛是因,成佛是果。譬如干柴遇烈火自然燃烧,种子遇到阳光与水分自然生长发芽久而久之变成参天大树。一个小小凡夫只要念佛,因缘成熟自自然然成佛,经云:是心是佛,是心作佛。专称佛号,即是乘佛愿力,必定成佛,譬如乘船过海,自自然然到达彼岸,何况是弥陀大愿船,纵波涛汹涌,贪嗔水火二河无法阻碍行者正念直来。
(3)水火二河比喻来自唐朝善导大师《观经四帖疏》水火二河白道喻,水代表贪心,火代表嗔恨心,纵然凡夫有贪嗔痴慢疑五毒俱全,但不妨碍弥陀愿力救度。
(4)人需要五谷杂粮滋养肉身,以养脾胃之气而生长万物(气血循环,则五脏六腑四肢百骸康健),人需要阳光空气才能使阴阳气血,一呼一吸自然流通,生命周而不息。
(5)同理六字名号不仅是人类乃至十法界众生的法身慧命,人之肉身随着这世因缘而成人身,下世因缘有可能是五禽六畜之身形,但不管六道凡夫现什么身形,体形虽不同,然佛性与诸佛菩萨无二无别,与阿弥陀佛一样圆满。念佛只不过是自自然然回归本有佛性,念佛自自然然成佛,自自然然被名号功德力召唤阿弥陀佛愿力来加持,临命终时阳寿已尽则被弥陀率领圣众接引到西方极乐世界,莲花化生,自自然然转凡夫身变为一尊弥陀佛。转凡成圣,离苦得乐。过凡夫日子,敦伦尽分,闲邪存诚,老实念佛,求生极乐世界成佛此为人生头等大事。
(6)再者科学家量子纠缠理论,从宏观讲宇宙怎么生成,从微观方面讲,物质怎么组成?这些答案都可以在佛经祖典找到,经云:应观法界性,一切唯心造。
十法界皆是心变现出来,无论是天堂地狱等六道还是其他法界,声闻缘觉菩萨诸佛净土皆是此心而生。整个虚空大宇宙也是心变现出来是宇宙生成缘由,业力使然,《道德经》有句话:象帝之先。这四字怎么理解,就是道在天地未存在之前就已经恒久不变而存在,老子的道,与佛家的佛性、法性、心性也是相通。再者《黄帝阴符经》有句话:宇宙在乎手,万化生乎心。无论是业医还是修行者还是搞科学互联网金融科技研究,都可以去参悟,只是表达不同,然道家追求境界还是六道人天二道范畴,其最高境界,有点接近阿罗汉境界,但还没出离六道,还没解脱生死,不过福报很大,寿命很长,八万劫都有,一劫几十亿年甚至几百亿年,其福报尽就会继续轮回,甚至直接堕三三恶道也有,可见人天二道危险无常,不是永恒常在。其天人一天可能就是人类几百年甚至几千年,例如欲界天,忉利天就是玉皇大帝是天主,其天人一天就是人类一百年,其天人寿命一千年。民国时期虚云老和尚是往生兜率天弥陀道场,其天人一天时间就是人间四百年,但兜率天净土与极乐世界无法相比,极乐世界是十方佛国净土最殊胜最庄严,那里的人,其实只要生到极乐都是佛菩萨,寿命无量,与阿弥陀佛无量,永恒常在。譬如我们娑婆世界地球人类寿命百岁,大多五六就已经很衰老,人类一天时间,是某种生物一生寿命。
(7)而物质怎么组成,科学家研究得出理论,物质目前最小单位就是夸克,研究得出结论:物质是念头组成,而且是虚幻不存在。整个大宇宙时间与空间都是假象不存在,这正如《金刚经》云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。人一刹那就有百千万亿个念头,每个念头只要因缘成熟,就会变成一种物质、世界甚至变成六道凡夫等。而且众生的念头妄想执着,而沉迷六道受苦,整个六道都是众生迷时念头所变现出来。阿弥陀佛念佛法门,只要念佛,自自然然就成佛,到达极乐世界,一真法界就不会再轮回受苦,种种福报智慧神通与阿弥陀佛、观世音大势至菩萨无二无别,而且随心所愿到十法界度化一切众生念佛往生极乐离苦得乐,来去自如,故名如来。我等生死凡夫,不管圣凡愚智贫富贵贱男女老幼都可以念佛成佛,这是阿弥陀佛慈悲平等无条件救度一切众生。南无阿弥陀佛。
(8)《印光法师文钞》:
千经万论处处指归净土,
往圣前贤人人趋向极乐。
种种譬喻,种种经论,无非教念众生专念弥陀圣号乘佛愿力往极乐成佛。
法导
敬请专念:南无阿弥陀佛。
(2)耳根是凡夫六根之一,只要听到这句佛号,或者眼睛看到,或者心里想到这句佛号,嘴巴念这句佛号,不管有心无心,皆有功德无量不可思议,今日念佛,来日成佛。念佛是因,成佛是果。譬如干柴遇烈火自然燃烧,种子遇到阳光与水分自然生长发芽久而久之变成参天大树。一个小小凡夫只要念佛,因缘成熟自自然然成佛,经云:是心是佛,是心作佛。专称佛号,即是乘佛愿力,必定成佛,譬如乘船过海,自自然然到达彼岸,何况是弥陀大愿船,纵波涛汹涌,贪嗔水火二河无法阻碍行者正念直来。
(3)水火二河比喻来自唐朝善导大师《观经四帖疏》水火二河白道喻,水代表贪心,火代表嗔恨心,纵然凡夫有贪嗔痴慢疑五毒俱全,但不妨碍弥陀愿力救度。
(4)人需要五谷杂粮滋养肉身,以养脾胃之气而生长万物(气血循环,则五脏六腑四肢百骸康健),人需要阳光空气才能使阴阳气血,一呼一吸自然流通,生命周而不息。
(5)同理六字名号不仅是人类乃至十法界众生的法身慧命,人之肉身随着这世因缘而成人身,下世因缘有可能是五禽六畜之身形,但不管六道凡夫现什么身形,体形虽不同,然佛性与诸佛菩萨无二无别,与阿弥陀佛一样圆满。念佛只不过是自自然然回归本有佛性,念佛自自然然成佛,自自然然被名号功德力召唤阿弥陀佛愿力来加持,临命终时阳寿已尽则被弥陀率领圣众接引到西方极乐世界,莲花化生,自自然然转凡夫身变为一尊弥陀佛。转凡成圣,离苦得乐。过凡夫日子,敦伦尽分,闲邪存诚,老实念佛,求生极乐世界成佛此为人生头等大事。
(6)再者科学家量子纠缠理论,从宏观讲宇宙怎么生成,从微观方面讲,物质怎么组成?这些答案都可以在佛经祖典找到,经云:应观法界性,一切唯心造。
十法界皆是心变现出来,无论是天堂地狱等六道还是其他法界,声闻缘觉菩萨诸佛净土皆是此心而生。整个虚空大宇宙也是心变现出来是宇宙生成缘由,业力使然,《道德经》有句话:象帝之先。这四字怎么理解,就是道在天地未存在之前就已经恒久不变而存在,老子的道,与佛家的佛性、法性、心性也是相通。再者《黄帝阴符经》有句话:宇宙在乎手,万化生乎心。无论是业医还是修行者还是搞科学互联网金融科技研究,都可以去参悟,只是表达不同,然道家追求境界还是六道人天二道范畴,其最高境界,有点接近阿罗汉境界,但还没出离六道,还没解脱生死,不过福报很大,寿命很长,八万劫都有,一劫几十亿年甚至几百亿年,其福报尽就会继续轮回,甚至直接堕三三恶道也有,可见人天二道危险无常,不是永恒常在。其天人一天可能就是人类几百年甚至几千年,例如欲界天,忉利天就是玉皇大帝是天主,其天人一天就是人类一百年,其天人寿命一千年。民国时期虚云老和尚是往生兜率天弥陀道场,其天人一天时间就是人间四百年,但兜率天净土与极乐世界无法相比,极乐世界是十方佛国净土最殊胜最庄严,那里的人,其实只要生到极乐都是佛菩萨,寿命无量,与阿弥陀佛无量,永恒常在。譬如我们娑婆世界地球人类寿命百岁,大多五六就已经很衰老,人类一天时间,是某种生物一生寿命。
(7)而物质怎么组成,科学家研究得出理论,物质目前最小单位就是夸克,研究得出结论:物质是念头组成,而且是虚幻不存在。整个大宇宙时间与空间都是假象不存在,这正如《金刚经》云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。人一刹那就有百千万亿个念头,每个念头只要因缘成熟,就会变成一种物质、世界甚至变成六道凡夫等。而且众生的念头妄想执着,而沉迷六道受苦,整个六道都是众生迷时念头所变现出来。阿弥陀佛念佛法门,只要念佛,自自然然就成佛,到达极乐世界,一真法界就不会再轮回受苦,种种福报智慧神通与阿弥陀佛、观世音大势至菩萨无二无别,而且随心所愿到十法界度化一切众生念佛往生极乐离苦得乐,来去自如,故名如来。我等生死凡夫,不管圣凡愚智贫富贵贱男女老幼都可以念佛成佛,这是阿弥陀佛慈悲平等无条件救度一切众生。南无阿弥陀佛。
(8)《印光法师文钞》:
千经万论处处指归净土,
往圣前贤人人趋向极乐。
种种譬喻,种种经论,无非教念众生专念弥陀圣号乘佛愿力往极乐成佛。
法导
敬请专念:南无阿弥陀佛。
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