扬一场远远的风送我
少年的梦如穹苍一帆
自来且自去不带一抹尘泥
万水千山尽映我心底
画一面远方风景送我
少年的眸总向往天空
难解功名利天地我自任行
愿拿青春换尽世间寂寞
解不开少年的情
聚散岂能随心
浮世情仇悲欢离合
我泣我飘零
唱一曲澎湃的歌送我
少年的心如波涛汹涌
几番风雪雨 是非随云散去
岂愿羁绊在红尘小爱里
少年的梦如穹苍一帆
自来且自去不带一抹尘泥
万水千山尽映我心底
画一面远方风景送我
少年的眸总向往天空
难解功名利天地我自任行
愿拿青春换尽世间寂寞
解不开少年的情
聚散岂能随心
浮世情仇悲欢离合
我泣我飘零
唱一曲澎湃的歌送我
少年的心如波涛汹涌
几番风雪雨 是非随云散去
岂愿羁绊在红尘小爱里
何故桃花久不开？
头条号：缱绻风铃
公元贰零壹叁年伍月捌日，岁在旧历癸巳蛇年三月廿九日，香山才女梅溪竹影，因寄寓寒窗、闲适无聊，遂妙手偶得，作“打油诗” 三首，命其题曰：何故桃花久不开？并发表于“心情 · 原创”版块，此诗一出，瞬间引起诸多网友轰动，诗曰：
（一）
何故桃花久不开？只因月老下瑶台。
春风迎面佳人俏，盼得才子早日来。
（二）
春风杨柳乐开怀，何故桃花久不开？
东君独赏无乐趣，莫若遣下人间来。
（三）
访遍群芳自徘徊，燕子还时故人来。
无奈流水送春早，何故桃花久不开？
香山仙子薰衣阅之，欣然评论曰：好一组绝句“轱辘体”，道打油，君何谦也！
思忖片刻，诗兴大发，于是又有联句：
何故桃花久不开？借《巫山一段云》格式，也来打个油：
花容为谁倩？桃花为谁开？
为君拚却写诗才，倾我热情怀。
历尽相思苦，常将底意猜。
问君何日入梦来？双双醉瑶台！
少年才俊“梦不落”，亦非等闲之辈，此等场合，怎么不雀活跃而试？于是作诗曰：
寂寞不再来，桃花朵朵开，
春风不虚度，携手赴瑶台！
梅溪竹影闻之，借用宋代晏几道《鹧鸪天》词句，欣然叹曰：
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
原创斑竹“澄心悟道”，虽素来清静修为，不惹尘埃，今见版面诸多网友才思泉涌，早已按纳不住，沉吟片刻，也缓缓作诗曰：
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
莫因春月常自落，何故桃花久不开？
香山俊杰“清风剑客”，向来素喜遣词造句，言作心声，又晋为文学版面主编，一时之际，可谓意气风发，才情四溢。今日又见诸多网友在原创版吟诗作赋，契阔谈讌，于是早已坐番不住，亦拼得三言两语，以为接龙，诗曰：
（一）
何故桃花久不开？缘是清风未曾来，
山河锦绣皆春色，天光云影共徘徊！
（二）
梅溪竹影自抒怀，素衣薰馥情难猜，
清风释然一笑过，何故桃花久不开？
（三）
莫因春月常自落，何故桃花久不开？
人间芳菲去已尽，花堪折时直须摘！
清风剑客此诗一出，原创版面顿时可谓风生水起，诸多网友，更是纷纷献句，以期一决高低。
有一网友“使徒行者”，向来最是低调，纵观整个网络，亦是少有言辞，不想今日，竟难得在此贴下方写下七言诗句，附会而歌，诗曰：
陌上初见蝶儿舞，始知春已悄然来。
又是一年芳草绿，依然十里桃花红。
满山桃花惹人爱，花儿朵朵为谁开？
千朵万朵开不败，只缘等君赏花来。
又一奇女子，网名“桃花细雨落黄昏”，素以李清照自居，其文字清扬婉约，最有真情实意，闻此命题，也来凑得一首绝句，诗曰：
何故桃花久不开？只因春天还没来。
若是明年你来早，半壁河山随你裁。
又有一女子“小霞”，见此一句，亦拈花一笑，脉然续题，诗曰：
何故桃花久不开？待等君子抒情怀。
君若不知我心意，莫怨东风当自嗟。
“木易春风”早已按捺不住，此等热闹场面，岂能不入他心怀？遂稍作沉吟，便有佳作，诗曰：
春风荡漾柳千条， 暖阳桃花遍地开。
风铃有声花乐趣， 月老佳人赴瑶台。
“轻烟微寒”也是由感而发，题诗赞曰：
何故桃花久不开？只因故乡在塞外。
春到冬寒迟不去，情暖大地催花来。
“快乐一生”有自己独到见解，题诗曰：
何故桃花久不开？蓄势待发等春来。
他日百花绽放时，灼灼其华群芳彩。
“横琴岛外打渔人”和雨而归，蓑笠尚未来得及退去，却也来作诗一首，诗曰：
何故桃花久不开？只为一睹春风来。
不惜残萼泛流水，香瑞情思那片海。
“盼房莫”向来落落不悦，郁郁寡欢，闻得有诸多网友在原创版面“斗诗”，气氛不减，亦有唏嘘一叹，诗曰：
何故桃花久不开？只因阿娇还未来。
昨年相约桃花下，娇来花开伴郎才。
网友“古月”，似乎早已看透一切，见众人题诗论句，惬意非凡，于是就此为题，续作诗篇，诗曰：
何故桃花久不开？只欠春风催缘来。
三生石上盟海誓，今朝揽珮入卿怀。
又有网友“山虎”，触景生情，也有七绝一首，题名“早春”，诗曰：
冰雪渟澄鸟鸣溪， 堤芜吐绿燕飞低。
桃磎不言春风嫁， 粉面妖娆锁瘦枝。
【附言】
因香山才女梅溪竹影，发文《何故桃花久不开》于原创版面之上，
一时间，竟引得诸多网友诗兴大发，并以此为题，乃为行令，
众人附和称赞，吟诗唱咏，奚为妙焉！
余纵观此事缘起，又贯穿始终，心下莫不恣意淋漓，欣然欢喜！
感动之余，叹诸多网友“情真意切、诗兴不死”，遂着墨提笔、以为此记！
编辑整理：清风剑客
头条号：缱绻风铃
公元贰零壹叁年伍月捌日，岁在旧历癸巳蛇年三月廿九日，香山才女梅溪竹影，因寄寓寒窗、闲适无聊，遂妙手偶得，作“打油诗” 三首，命其题曰：何故桃花久不开？并发表于“心情 · 原创”版块，此诗一出，瞬间引起诸多网友轰动，诗曰：
（一）
何故桃花久不开？只因月老下瑶台。
春风迎面佳人俏，盼得才子早日来。
（二）
春风杨柳乐开怀，何故桃花久不开？
东君独赏无乐趣，莫若遣下人间来。
（三）
访遍群芳自徘徊，燕子还时故人来。
无奈流水送春早，何故桃花久不开？
香山仙子薰衣阅之，欣然评论曰：好一组绝句“轱辘体”，道打油，君何谦也！
思忖片刻，诗兴大发，于是又有联句：
何故桃花久不开？借《巫山一段云》格式，也来打个油：
花容为谁倩？桃花为谁开？
为君拚却写诗才，倾我热情怀。
历尽相思苦，常将底意猜。
问君何日入梦来？双双醉瑶台！
少年才俊“梦不落”，亦非等闲之辈，此等场合，怎么不雀活跃而试？于是作诗曰：
寂寞不再来，桃花朵朵开，
春风不虚度，携手赴瑶台！
梅溪竹影闻之，借用宋代晏几道《鹧鸪天》词句，欣然叹曰：
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
原创斑竹“澄心悟道”，虽素来清静修为，不惹尘埃，今见版面诸多网友才思泉涌，早已按纳不住，沉吟片刻，也缓缓作诗曰：
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
莫因春月常自落，何故桃花久不开？
香山俊杰“清风剑客”，向来素喜遣词造句，言作心声，又晋为文学版面主编，一时之际，可谓意气风发，才情四溢。今日又见诸多网友在原创版吟诗作赋，契阔谈讌，于是早已坐番不住，亦拼得三言两语，以为接龙，诗曰：
（一）
何故桃花久不开？缘是清风未曾来，
山河锦绣皆春色，天光云影共徘徊！
（二）
梅溪竹影自抒怀，素衣薰馥情难猜，
清风释然一笑过，何故桃花久不开？
（三）
莫因春月常自落，何故桃花久不开？
人间芳菲去已尽，花堪折时直须摘！
清风剑客此诗一出，原创版面顿时可谓风生水起，诸多网友，更是纷纷献句，以期一决高低。
有一网友“使徒行者”，向来最是低调，纵观整个网络，亦是少有言辞，不想今日，竟难得在此贴下方写下七言诗句，附会而歌，诗曰：
陌上初见蝶儿舞，始知春已悄然来。
又是一年芳草绿，依然十里桃花红。
满山桃花惹人爱，花儿朵朵为谁开？
千朵万朵开不败，只缘等君赏花来。
又一奇女子，网名“桃花细雨落黄昏”，素以李清照自居，其文字清扬婉约，最有真情实意，闻此命题，也来凑得一首绝句，诗曰：
何故桃花久不开？只因春天还没来。
若是明年你来早，半壁河山随你裁。
又有一女子“小霞”，见此一句，亦拈花一笑，脉然续题，诗曰：
何故桃花久不开？待等君子抒情怀。
君若不知我心意，莫怨东风当自嗟。
“木易春风”早已按捺不住，此等热闹场面，岂能不入他心怀？遂稍作沉吟，便有佳作，诗曰：
春风荡漾柳千条， 暖阳桃花遍地开。
风铃有声花乐趣， 月老佳人赴瑶台。
“轻烟微寒”也是由感而发，题诗赞曰：
何故桃花久不开？只因故乡在塞外。
春到冬寒迟不去，情暖大地催花来。
“快乐一生”有自己独到见解，题诗曰：
何故桃花久不开？蓄势待发等春来。
他日百花绽放时，灼灼其华群芳彩。
“横琴岛外打渔人”和雨而归，蓑笠尚未来得及退去，却也来作诗一首，诗曰：
何故桃花久不开？只为一睹春风来。
不惜残萼泛流水，香瑞情思那片海。
“盼房莫”向来落落不悦，郁郁寡欢，闻得有诸多网友在原创版面“斗诗”，气氛不减，亦有唏嘘一叹，诗曰：
何故桃花久不开？只因阿娇还未来。
昨年相约桃花下，娇来花开伴郎才。
网友“古月”，似乎早已看透一切，见众人题诗论句，惬意非凡，于是就此为题，续作诗篇，诗曰：
何故桃花久不开？只欠春风催缘来。
三生石上盟海誓，今朝揽珮入卿怀。
又有网友“山虎”，触景生情，也有七绝一首，题名“早春”，诗曰：
冰雪渟澄鸟鸣溪， 堤芜吐绿燕飞低。
桃磎不言春风嫁， 粉面妖娆锁瘦枝。
【附言】
因香山才女梅溪竹影，发文《何故桃花久不开》于原创版面之上，
一时间，竟引得诸多网友诗兴大发，并以此为题，乃为行令，
众人附和称赞，吟诗唱咏，奚为妙焉！
余纵观此事缘起，又贯穿始终，心下莫不恣意淋漓，欣然欢喜！
感动之余，叹诸多网友“情真意切、诗兴不死”，遂着墨提笔、以为此记！
编辑整理：清风剑客
修道之人如何才能寻得真正的明师？
修道之人，常常寻师，迷时师渡，悟了自渡。寻师访友自是修行之常事。然自古修道者多，得道者寡，真道难悟，几人能明？明师惜缘，择善而授，岂能轻遇？明师难寻，非明人视亦不见。良师易得，非机缘求之不得。
▌明师难遇，贵在心眼。非明眼人遇亦如不遇。
如何识得明师
明师未必是名师，名师未必是明师。明师者，明道之师。明道者，明心见性，处处通融。为师者，品高义重，心存慈悲。明师者，未必在高山寺院，道缘渡人，或在茶馆，或在路上，或在牛背，或在梦中，或有指引，或是偶遇，高山寺院未必人人皆明。
道体有高低，心明分深浅。是以，非大彻大悟之师，皆不是全明。明中有暗，暗中藏明。是以，不明之人见其人明则视为明师，或有时又见其师之暗处，又视师为不明之人。实不知明师亦有深浅之分。是故，师之所以明者，皆因汝处暗处。当汝澄明足以照耀师之暗处，则师将不复明。当师之光芒可以照耀汝的黑暗，引领汝走出黑暗，是时为汝之明师，未必为天下人之明师。当汝见师之暗处，师亦可为明师。因全明之师自古少有，故亦难以遇见。若遇全明之师，必是大机缘，自古大机缘难得。因汝不是有缘之人，或许一生也不得见全明之师。是以，寻师不必全明，足以照耀你前行即为明师。明师不必终始，一时修行一时师。大机缘者，专从一师足以修尽。机缘小者，时时寻师。
▌欲得明师，唯在机缘，故须自修以待缘
欲得明师，唯在机缘。
广结善缘，心怀众生，时到自有指引。没师自修以待缘，有师精进以大悟。不必待到师来始修行。不修则不明，不明则师来亦不见。小修则小明，小明遇小师。大修则大明，大明方能遇大师。是以，须勤修以待师。边修边待。自修方能见师。不修永远无师。遇得大师必定有大机缘，无缘空等自伤悲。坚心发愿，必有感应。
▌天道平衡，损有余而补不足。故若欲求得真道，需先尊师重道
明师难得，真道亦不轻传。
汝欲得师道，汝心性如何？汝以何能何德何心何份能得真道？是金钱还是诚心？或许两者都远远不够。
凡得真传者必定尊师重道。尊者，上位也。师在汝心中必须永远处于上位。即使汝已越超了汝师，师仍然在你的头上。不尊者，以师为利用对象。得师之道或师力相助时喜颜悦色，若师不助时则怒自心起。大道传人，必考其心性，心不计名利得失，不拘生死情缘，大量大德之人方能得之。
天道平衡，损有余而补不足。不失不得。大失大得。是以，汝以什么换得师心？得道之人，惜道过命。汝不尊师重道，能得师心？汝坏其师道，师怎能认汝？学不尽心，技不超越，在世则坏了师门，自古为师者难容。如孔门弟子三千，得意贤生仅七十有二。是以，汝之德性努力不同，师之传道亦各异。既遇得明师，亦不易得其真道。
▌寻师者必须懂得爱师。成一师不易，毁一师不难
寻师之人必须懂得爱师。
全明之师难见，半明之师常遇。是以，半明之师虽然有一处之证见，仍不至圆满，还须继续前进。师一边教你，还须同时进修。师门弟子日多，人心亦各异。师教之人愈多，师力愈易日益减少。是以，师之有心携带你前进，损自力以渡汝，可谓用心良苦。汝能不惜乎？汝要珍惜师之时间，求教于师者愈众则浪费师之时间愈多。故非大事不要随意麻烦，非难题不要轻易发问。师愈有名则愈易为世事世情所累。因师仍未了无，故人心仍在，七情六欲未尽，我执心仍在，为人师心未了。
因不全明，故真性仍会动摇。故易为世事世情所拘，而觉性减损，人心回复。求师人愈多，奉师若神明，则易使师起名利心，生我执心，容易毁师于瞬间。随师之人，不可不知！修道者众，得道不易，成一师不易，毁一师不难，世之师已少有，经不起再废坏，故为师着想亦见汝之大德。
▌寻师是为求道，非为荣耀自身。所以寻师决不能搞外门邪道
二师之言必不一致，所教之学难以全同，便不知听谁反谁，结果落个多师如无师。寻师是为求道，非为寻亲问故，亦非以师名荣耀自身。故寻师必以求道为正，勿搞歪门邪道。寻师唯求自高，非为将来与师一决高低，故寻师不求称师，超越自我就行了。
师能使你明理，不能替你成就。明理者，指明月之方向。得道者，明月现于自心。一辈子跟师学理，而没有下功夫真修实练，真是罪过。
明师难遇，得其真传更难。或许汝一生与师无缘，注定自修，汝还要四处寻师吗？或许注定汝要为人师，汝还不勤精进吗？
师能使你明理，不能替你成就。明理者，指明月之方向。得道者，明月现于自心。死跟老师背后当跟屁虫，不但令老师讨厌，也给自己迷失。一辈子跟师学理，而没有下功夫真修，东奔西跑，真是罪过。没有真正的证见，就不能胡口说教。话从自心出方为真经，而不是复制老师的言论到处传播。大道从心出，空理从口出。
修道之人，常常寻师，迷时师渡，悟了自渡。寻师访友自是修行之常事。然自古修道者多，得道者寡，真道难悟，几人能明？明师惜缘，择善而授，岂能轻遇？明师难寻，非明人视亦不见。良师易得，非机缘求之不得。
▌明师难遇，贵在心眼。非明眼人遇亦如不遇。
如何识得明师
明师未必是名师，名师未必是明师。明师者，明道之师。明道者，明心见性，处处通融。为师者，品高义重，心存慈悲。明师者，未必在高山寺院，道缘渡人，或在茶馆，或在路上，或在牛背，或在梦中，或有指引，或是偶遇，高山寺院未必人人皆明。
道体有高低，心明分深浅。是以，非大彻大悟之师，皆不是全明。明中有暗，暗中藏明。是以，不明之人见其人明则视为明师，或有时又见其师之暗处，又视师为不明之人。实不知明师亦有深浅之分。是故，师之所以明者，皆因汝处暗处。当汝澄明足以照耀师之暗处，则师将不复明。当师之光芒可以照耀汝的黑暗，引领汝走出黑暗，是时为汝之明师，未必为天下人之明师。当汝见师之暗处，师亦可为明师。因全明之师自古少有，故亦难以遇见。若遇全明之师，必是大机缘，自古大机缘难得。因汝不是有缘之人，或许一生也不得见全明之师。是以，寻师不必全明，足以照耀你前行即为明师。明师不必终始，一时修行一时师。大机缘者，专从一师足以修尽。机缘小者，时时寻师。
▌欲得明师，唯在机缘，故须自修以待缘
欲得明师，唯在机缘。
广结善缘，心怀众生，时到自有指引。没师自修以待缘，有师精进以大悟。不必待到师来始修行。不修则不明，不明则师来亦不见。小修则小明，小明遇小师。大修则大明，大明方能遇大师。是以，须勤修以待师。边修边待。自修方能见师。不修永远无师。遇得大师必定有大机缘，无缘空等自伤悲。坚心发愿，必有感应。
▌天道平衡，损有余而补不足。故若欲求得真道，需先尊师重道
明师难得，真道亦不轻传。
汝欲得师道，汝心性如何？汝以何能何德何心何份能得真道？是金钱还是诚心？或许两者都远远不够。
凡得真传者必定尊师重道。尊者，上位也。师在汝心中必须永远处于上位。即使汝已越超了汝师，师仍然在你的头上。不尊者，以师为利用对象。得师之道或师力相助时喜颜悦色，若师不助时则怒自心起。大道传人，必考其心性，心不计名利得失，不拘生死情缘，大量大德之人方能得之。
天道平衡，损有余而补不足。不失不得。大失大得。是以，汝以什么换得师心？得道之人，惜道过命。汝不尊师重道，能得师心？汝坏其师道，师怎能认汝？学不尽心，技不超越，在世则坏了师门，自古为师者难容。如孔门弟子三千，得意贤生仅七十有二。是以，汝之德性努力不同，师之传道亦各异。既遇得明师，亦不易得其真道。
▌寻师者必须懂得爱师。成一师不易，毁一师不难
寻师之人必须懂得爱师。
全明之师难见，半明之师常遇。是以，半明之师虽然有一处之证见，仍不至圆满，还须继续前进。师一边教你，还须同时进修。师门弟子日多，人心亦各异。师教之人愈多，师力愈易日益减少。是以，师之有心携带你前进，损自力以渡汝，可谓用心良苦。汝能不惜乎？汝要珍惜师之时间，求教于师者愈众则浪费师之时间愈多。故非大事不要随意麻烦，非难题不要轻易发问。师愈有名则愈易为世事世情所累。因师仍未了无，故人心仍在，七情六欲未尽，我执心仍在，为人师心未了。
因不全明，故真性仍会动摇。故易为世事世情所拘，而觉性减损，人心回复。求师人愈多，奉师若神明，则易使师起名利心，生我执心，容易毁师于瞬间。随师之人，不可不知！修道者众，得道不易，成一师不易，毁一师不难，世之师已少有，经不起再废坏，故为师着想亦见汝之大德。
▌寻师是为求道，非为荣耀自身。所以寻师决不能搞外门邪道
二师之言必不一致，所教之学难以全同，便不知听谁反谁，结果落个多师如无师。寻师是为求道，非为寻亲问故，亦非以师名荣耀自身。故寻师必以求道为正，勿搞歪门邪道。寻师唯求自高，非为将来与师一决高低，故寻师不求称师，超越自我就行了。
师能使你明理，不能替你成就。明理者，指明月之方向。得道者，明月现于自心。一辈子跟师学理，而没有下功夫真修实练，真是罪过。
明师难遇，得其真传更难。或许汝一生与师无缘，注定自修，汝还要四处寻师吗？或许注定汝要为人师，汝还不勤精进吗？
师能使你明理，不能替你成就。明理者，指明月之方向。得道者，明月现于自心。死跟老师背后当跟屁虫，不但令老师讨厌，也给自己迷失。一辈子跟师学理，而没有下功夫真修，东奔西跑，真是罪过。没有真正的证见，就不能胡口说教。话从自心出方为真经，而不是复制老师的言论到处传播。大道从心出，空理从口出。
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