禅师的笑

唐代一个“疯和尚”名叫寒山禅师，别人看他语无伦次，东一句，西一句，他留有长发，满脸尘垢，破破烂烂的衣裤，穿上一双没有后跟的烂布鞋，一副喜颜笑口常开的样子。他似乎又好多管闲事。且看他写的一首诗：

东家一老婆，富来三五年。

昔日贫于我，今笑我无钱。

渠（他）笑我在后，我笑渠在前。

相笑倘不止，东边复西边。

这首诗看起来通俗易懂，平淡无奇。深一层去探索，却包含着发人深思的哲理！

这首诗的内容、揭示了世人痴迷，不晓世事无常的佛理：东家那个婆婆，变成了一个“暴发户”，已经三五年了。当年还是个“拣破烂”的老婆婆，而今富裕了，竟忘了过去穷困潦倒的苦日子。以前我笑她，可现在却轮到她笑起我来了。这样彼此笑来笑去，从过去笑到现在，从现在笑到将来，从东边笑到西边，从南边笑到北边，又何处是尽头呢？

这种笑，不是发自内心喜悦的笑，而是一种轻视别人的蔑笑，或者是一种嘲讽别人的讥笑。出于这种心理，甚至发生“骂”，以及“打”都是相类似的，骂来骂去，打来打去，循环不息，又何时可了呢？

禅师的笑

唐代一个“疯和尚”名叫寒山禅师，别人看他语无伦次，东一句，西一句，他留有长发，满脸尘垢，破破烂烂的衣裤，穿上一双没有后跟的烂布鞋，一副喜颜笑口常开的样子。他似乎又好多管闲事。且看他写的一首诗：

东家一老婆，富来三五年。

昔日贫于我，今笑我无钱。

渠（他）笑我在后，我笑渠在前。

相笑倘不止，东边复西边。

这首诗看起来通俗易懂，平淡无奇。深一层去探索，却包含着发人深思的哲理！

这首诗的内容、揭示了世人痴迷，不晓世事无常的佛理：东家那个婆婆，变成了一个“暴发户”，已经三五年了。当年还是个“拣破烂”的老婆婆，而今富裕了，竟忘了过去穷困潦倒的苦日子。以前我笑她，可现在却轮到她笑起我来了。这样彼此笑来笑去，从过去笑到现在，从现在笑到将来，从东边笑到西边，从南边笑到北边，又何处是尽头呢？

这种笑，不是发自内心喜悦的笑，而是一种轻视别人的蔑笑，或者是一种嘲讽别人的讥笑。出于这种心理，甚至发生“骂”，以及“打”都是相类似的，骂来骂去，打来打去，循环不息，又何时可了呢？

禅师的笑

唐代一个“疯和尚”名叫寒山禅师，别人看他语无伦次，东一句，西一句，他留有长发，满脸尘垢，破破烂烂的衣裤，穿上一双没有后跟的烂布鞋，一副喜颜笑口常开的样子。他似乎又好多管闲事。且看他写的一首诗：

东家一老婆，富来三五年。

昔日贫于我，今笑我无钱。

渠（他）笑我在后，我笑渠在前。

相笑倘不止，东边复西边。

这首诗看起来通俗易懂，平淡无奇。深一层去探索，却包含着发人深思的哲理！

这首诗的内容、揭示了世人痴迷，不晓世事无常的佛理：东家那个婆婆，变成了一个“暴发户”，已经三五年了。当年还是个“拣破烂”的老婆婆，而今富裕了，竟忘了过去穷困潦倒的苦日子。以前我笑她，可现在却轮到她笑起我来了。这样彼此笑来笑去，从过去笑到现在，从现在笑到将来，从东边笑到西边，从南边笑到北边，又何处是尽头呢？

这种笑，不是发自内心喜悦的笑，而是一种轻视别人的蔑笑，或者是一种嘲讽别人的讥笑。出于这种心理，甚至发生“骂”，以及“打”都是相类似的，骂来骂去，打来打去，循环不息，又何时可了呢？