人生最幸运的，莫过于有一天，你忽然意识到自己已经找到了安身立命之处，从此生命有了方向，人生有了意义。

对佛弟子而言，佛法便是我们安身立命的地方。觉悟解脱、究竟成佛是我们生命最终的去向。自利利人、自觉觉他，便是我们生命的意义所在。

人身难得，佛法难闻。曾经我们在轮回的大海中不知道漂泊了多久，今生值遇佛法，并且还能够相信，犹如盲龟遇到浮木一样难得。[合十][合十][合十] https://t.cn/8spp4at

故事：给心一个安定的理由

佛陀住世时，舍卫城中住着一位名叫须赖的赤贫佛弟子。虽然他生活贫穷却寡欲知足，丝毫不把贫苦放在心上。

 须赖艰苦卓绝、一心向道的愿行，使他善名远播。忉利天主释提桓因忌妒须赖的修行，怕他取代自己的位子，于是用神通化出一群人，向须赖住处走去。

 须赖在家突然听到门外有人谩骂嘲笑他。然而，他丝毫不为所动，不发一语地继续禅修着。化身人见状，改以刀杖瓦石破坏须赖的住处，危害他的身体，但须赖仍然安忍于他们的迫害与侮辱，甚至对他们心怀悲悯。

 释提桓因见不能动摇须赖，便化身成另外一个人，对他说：“他们要来杀害你了，怎么办？”

 须赖淡淡地回答：“善有善报，恶有恶报。假若有人来杀我，我不会恨他，也不会报复他，反而会同情他。因为将来他会自作自受，得到堕落恶道的果报。”

 再次失败的忉利天主决定采用利诱的方式，他变化出一座金光闪闪的七层宝塔，并诱惑须赖收下金塔。

 “谢谢你的好意，但我自知今生的贫困乃是前生所种下的因。假若现在又轻易接受了这座金塔，来世恐怕会更加困苦了。”

 释提桓因还不甘心，又现另一个化人，试图以人情说服他收下价值连城的珍珠，无奈又被拒绝了；释提桓因又派美艳无比的天女下凡，以美貌来诱惑须赖放弃修行，同样是无功而返！

 最后，释提桓因终于按捺不住了，亲自以真身来到人间问须赖：“请问大德，究竟你所追求的目标是什么？是怎样的愿心，让你对修行如此坚定呢？忉利天主之位是大家所渴望的，莫非你也想追求？”

 须赖摇摇头说：“我所衷心企求的，只是令世间所有苦难的众生出离苦海而已，再无其他。”

 忉利天主听到须赖的答复，深受感动，欢喜赞叹他能以无比的悲心愿力，难行能行，难忍能忍，即发愿带领诸天护持须赖的愿力及修行。

 须赖不为外界所动，是因为他找到了自己真正所爱。因为对喜爱之物的坚定，让他可以忘记其他。别人做不到这般，便是因为还没有找到自己最爱的东西。 https://t.cn/RxBsCFp

佛教讲护法神一般可以分两类，一类是出世间的护法神，一类是世间的护法神，有些寺院或者个人因为特殊的缘分而有供奉世间护法神的，但是大多数佛弟子供奉的都是出世间护法，因为出世间护法是由佛菩萨权巧方便变化示现的，菩萨没有嗔恨贪欲，不会因为蝇头小利而失去原则，也不会因为供奉的不周到而嗔怒于人，这是非常保险的！ https://t.cn/A6tbiFrr