有深度的男人对人真诚 善解人意 睿智 自信坦荡 大度谦恭 对生活的认知很理性也很知性 对身边的人很有温度 那怕说与做都是出于对别人好的 有深度彰显的是生命厚度的底色及情感的厚度 对父母的孝心及妻儿的态度 生活中体悟到生命的深刻及活着的高度 其次就是精神财富 精神的财富是对生活和感情的认知 看透事事非非不去论事非 只做好自己 善待他人 精神深度及修养决定了心灵的品级 两者兼有即为男人的深度和品级 可谓极品

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2021年10月1日明就仁波切「金剛經」開示第一日開示摘要
開示：詠給 . 明就仁波切
中譯：噶瑪·巴滇(Karma Palden)
# 金剛，即不變、強力、能斷一切
今天我們要講解的這一部經，經名叫做《金剛經》。
首先，為什麼叫做《金剛經》呢？「金剛」的梵文叫做Vajra，Vajra的意思就是：它是不會改變、非常強力，並且可以切割一切的。
因為我們所有人的本性都是不會改變的。正因為我們所有人的本性都不會改變，因此這個本性也是離於生老病死的，我們的真實本性也是離於苦。
這就像金剛一樣的我們，真實本性到底是什麼呢？
它叫做空性。
# 空性智慧，能斷一切苦
《金剛經》主要教導的就是空性，特別是關於一切的空性。也就是說，它能夠切斷概念、切斷無明、切斷一切的苦。
如果一個人想要離苦，想要離於輪迴的話，那麼唯一的途徑，就是通過證得空性的智慧。直到證悟空性的智慧之前，這個苦一直都會持續，即使我們可能會積累善業，但是那只會讓你得到一個比較好的投生，可能只有幾生而已，當我們積累的善業耗盡之後，又會重新落到輪迴裡面。
就像《金剛經》教導的，不論是布施，或者持戒、安忍、精進、禪定，這五度都需要結合般若度、或者是說智慧來進行修持，因為如果沒有智慧的話，僅僅積累這五度，我們是沒有辦法真正的斷除苦的根源。
為了能徹底地斷除苦，或者輪迴的根源，我們就需要《金剛經》所教導的智慧，《金剛經》所教導的智慧是什麼呢？那就是空性。
# 用心給自己造了一個假牢籠
那為什麼說證悟了空性的智慧之後，就能夠斷除一切苦和輪迴的根源呢？
因為苦和輪迴本身在勝義上、在實質上都是不存在的，都是通過我們的心去造作出來的，就好比我們自己用心給自己造出了一個牢籠，然後把自己放到了這個牢籠裡面一樣。
正因為這是我們自己造作出來的牢籠，所以我們自己可以有辦法得到解脫；如果是他人給我們造作出這麼一個牢籠的話，就不是那麼容易從裡面解脫出來。
因為這個牢籠其實是假的，其實沒有這個牢籠，所以我們能夠從裡面解脫出來；如果這個牢籠是真實有，我們是沒有辦法從裡面解脫出來的。所以雖然現在我們可能有的時候，會自己進到自己的牢籠裡面，有時候出來，但因為本質上這個牢籠是假的、是沒有的，所以我們有機會從裡面解脫出來。
# 不修智慧，再努力都只是換個好牢籠
所以我們可以說，空性的智慧，是最好的加持，是最大的奇蹟，也是最有力的魔術，最殊勝的咒語，最強大的力量。
所以佛就說過，真正能讓我們解脫的，是要依於空性的智慧；如果沒有空性智慧，即使我們可以祈請十方諸佛，但那只能讓我們暫時從這個牢籠解脫出來。如果沒有空性智慧，也許我們可以做最好的布施、最好的持戒、最好的安忍、最好的精進，或者我們甚至可以修到第八（非想非非想處定）或者第九（想受滅定/滅盡定）的禪定；但如果沒有空性智慧的話，無論我們怎樣努力，其實是給自己造作出了一個更好的牢籠，只不過是從一個比較不好的牢籠，到了另一個比較好的牢籠而已。
但是佛陀並沒有說以上這些修持都是不好的，我們剛才做的，比如說皈依的修持、悲心的修持，以及布施、持戒等等這些修持，佛陀都沒有說它們不好，那佛陀說的是什麼呢？
佛陀說：「最終能夠使我們從痛苦的根源解脫出來的，是空性智慧。」
（2021年「亞洲德噶年度閉關」明就仁波切《金剛經》課程第一天開示摘要） https://t.cn/RU1yYYv

《我有一只老婆》

作者：非我非非我

老王两次坐过站
我跟老王说：
没有缘分 我回家了

我要抱着绵绵
过节去喽
走着

也不能天天喝酒
吹牛逼不是？
我也是有只
老婆的人

在我伤心流泪的时候
我老婆都会挨在枕头边
舔我

就算当年和我
所谓的人类老婆
我俩一人一头
在一个床上睡觉

我都要抱着
我的这只老婆
一起睡

#非我非非我#
2021年10月2日 20:11
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祝福我们的帝国
万年永存 直到地球毁灭
万岁 万万岁！节日快乐
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