有一种智慧叫:唐僧扫塔(醍醐灌顶)
洞见
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
唐僧曾立下一个宏愿,遇庙烧香,见佛拜佛,遇塔扫塔。
在经过祭寒国金光寺的时候,遇到明珠被盗,僧人含冤。
唐僧便在塔前许下心愿,希望尽快找到宝珠,为僧人洗刷冤屈。
许过心愿后,唐僧与孙悟空师徒二人,各拿着一个扫把,各端着一盏琉璃灯,打开塔门,从第1层,一直扫到了第12层。
我们一般扫楼梯都是从上往下扫,只有这样,灰尘都往下落,最终才能扫干净。
但是唐三藏扫塔却一直是从下往上扫。
原著如此,电视剧也是如此。
这不是错误,其中蕴涵的是中国人一种修身的法门。
总结成十二字,即:起点低、当下净、回头脏、平常道。
01
起点低
所有的修行都不是一蹴而就的。
每个人的起点都很低,开始的时候,什么也不懂,什么也不会。
这并不可耻,大家都是一样的,承认这一点,才是进步的开始。
清末李鸿章是朝堂的风云人物。
但是他也曾早上起不来,说话不尽诚实。
懒惰傲慢,做人不真诚。
无论走到哪里,都没有人愿意接纳他。
后来在曾国藩的军营里,才一点点改掉自己的坏毛病。
曾国藩自己也曾经只是一个乡下的小伙。
在考上进士之后,还是满脑子升官发财。
直到遇到恩师唐鉴,人生才开始走上正途。
不怕起点低,就怕不努力。
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
踏下身子,努力去做。
只要持之以恒,一沙一石能堆积成巍巍高山,一砖一瓦也能盖出高楼大厦。
02
当下净
唐僧扫塔的时候,由下往上.
所以灰尘一直在往下落,刚扫完下面的就又脏了。
老人说:狗熊掰棒子,掰一个扔一个。
这样做,是白费功夫。
但是佛家却不是这样认为的。
当下净,当下的立身之地是干净的。
修身这件事,最重要的就是学会专注当下。
有源禅师来拜访大珠慧海禅师,请教修道用功的方法。
他问慧海禅师:“和尚,您也用功修道吗?”
禅师回答:“用功!”
有源又问:“怎样用功呢?”
禅师回答:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”
有源有些不解地问道:“如果这样就是用功,那岂不是所有人都和禅师一样用功了?”
禅师说:“当然不一样!”
有源又问:“怎么不一样?不都是吃饭、睡觉吗?”
禅师说:“一般人吃饭时不好好吃饭,有种种思量;睡觉时不好好睡觉,有千般妄想。我和他们当然不一样。”
吃饭就吃饭,睡觉就睡觉。
修行的真谛,就是抛却杂念,专注当下。
未来不可得,过去不能留。
一个人能够把握的只有当下。
只有做好每一个当下,人生才有领悟的可能。
很多人一心三用,干着这个想那个,到头来,反而什么也做不成。
03
回头脏
当你走上更高的台阶,再往后看的时候,发现后面的台阶又脏了。
不是你过去做得不好,而是你进步了。
当你进步之后,你再往回看,你就发现很多不足。
如果一个人回首往事,全是荣耀,全是优点,那说明他在走下坡路。
曾国藩晚年的时候,很多人觉得他修行了一辈子,应该对自己满意了吧。
但是翻开日记,依然是对自己的反思、责问。
责问自己为什么偷懒,为什么不能尽心尽力。
几十年如一日。
其实他已经比普通人做得好很多了,但是他依然不满足,继续努力,继续攀登。
人这一辈子,一定要学会回头看,反思自己,改正自己,才能不断更新,不断前行。
0
平常道
王阳明曾经有个学生,因为公务繁忙,不能听课。
于是来找王阳明,表达自己的遗憾。
王阳明却说:凡事在事上练,公务也是修行。
真正的修行不是说要参禅打坐,一本正经。
而是在平常生活里,在一餐一饭里,在工作里,在穿衣打扫里。
不是那些高大上的事情,就是日常生活的小事,做好了就是修行。
唐三藏扫塔之前,最开始有一段是这样描写的:
“当晚,满天星月光辉,谯楼上更鼓齐发。四壁寒风起,万家灯火明。
三藏沐浴毕,穿了小袖褊衫,束了环绦,足下一双软公鞋,手里拿一把新苕帚,对众僧道:“你等安寝,待我扫塔去来。”
唐僧一路上其实扫了很多塔,对他来说只是家常便饭而已。
但是他依然足够庄重,足够认真。
依然一丝不苟。
这就是一个人的修行。
一心一用,认认真真做好生活中每一件小事,就是修行,就是真佛。
这是一种完全负责的生活姿态,也是最好的人生态度。
▽人生就是一场修行。
无论大事小事、急事慢事,都能认真对待,认真反思。
不因失误而悔恨,不因遗憾而抱怨。
一心一意,不停前行。
愿你不惧怕起点低,拥有当下净的心,从容笑看回头脏,修一个平常道。
洞见
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
唐僧曾立下一个宏愿,遇庙烧香,见佛拜佛,遇塔扫塔。
在经过祭寒国金光寺的时候,遇到明珠被盗,僧人含冤。
唐僧便在塔前许下心愿,希望尽快找到宝珠,为僧人洗刷冤屈。
许过心愿后,唐僧与孙悟空师徒二人,各拿着一个扫把,各端着一盏琉璃灯,打开塔门,从第1层,一直扫到了第12层。
我们一般扫楼梯都是从上往下扫,只有这样,灰尘都往下落,最终才能扫干净。
但是唐三藏扫塔却一直是从下往上扫。
原著如此,电视剧也是如此。
这不是错误,其中蕴涵的是中国人一种修身的法门。
总结成十二字,即:起点低、当下净、回头脏、平常道。
01
起点低
所有的修行都不是一蹴而就的。
每个人的起点都很低,开始的时候,什么也不懂,什么也不会。
这并不可耻,大家都是一样的,承认这一点,才是进步的开始。
清末李鸿章是朝堂的风云人物。
但是他也曾早上起不来,说话不尽诚实。
懒惰傲慢,做人不真诚。
无论走到哪里,都没有人愿意接纳他。
后来在曾国藩的军营里,才一点点改掉自己的坏毛病。
曾国藩自己也曾经只是一个乡下的小伙。
在考上进士之后,还是满脑子升官发财。
直到遇到恩师唐鉴,人生才开始走上正途。
不怕起点低,就怕不努力。
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
踏下身子,努力去做。
只要持之以恒,一沙一石能堆积成巍巍高山,一砖一瓦也能盖出高楼大厦。
02
当下净
唐僧扫塔的时候,由下往上.
所以灰尘一直在往下落,刚扫完下面的就又脏了。
老人说:狗熊掰棒子,掰一个扔一个。
这样做,是白费功夫。
但是佛家却不是这样认为的。
当下净,当下的立身之地是干净的。
修身这件事,最重要的就是学会专注当下。
有源禅师来拜访大珠慧海禅师,请教修道用功的方法。
他问慧海禅师:“和尚,您也用功修道吗?”
禅师回答:“用功!”
有源又问:“怎样用功呢?”
禅师回答:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”
有源有些不解地问道:“如果这样就是用功,那岂不是所有人都和禅师一样用功了?”
禅师说:“当然不一样!”
有源又问:“怎么不一样?不都是吃饭、睡觉吗?”
禅师说:“一般人吃饭时不好好吃饭,有种种思量;睡觉时不好好睡觉,有千般妄想。我和他们当然不一样。”
吃饭就吃饭,睡觉就睡觉。
修行的真谛,就是抛却杂念,专注当下。
未来不可得,过去不能留。
一个人能够把握的只有当下。
只有做好每一个当下,人生才有领悟的可能。
很多人一心三用,干着这个想那个,到头来,反而什么也做不成。
03
回头脏
当你走上更高的台阶,再往后看的时候,发现后面的台阶又脏了。
不是你过去做得不好,而是你进步了。
当你进步之后,你再往回看,你就发现很多不足。
如果一个人回首往事,全是荣耀,全是优点,那说明他在走下坡路。
曾国藩晚年的时候,很多人觉得他修行了一辈子,应该对自己满意了吧。
但是翻开日记,依然是对自己的反思、责问。
责问自己为什么偷懒,为什么不能尽心尽力。
几十年如一日。
其实他已经比普通人做得好很多了,但是他依然不满足,继续努力,继续攀登。
人这一辈子,一定要学会回头看,反思自己,改正自己,才能不断更新,不断前行。
0
平常道
王阳明曾经有个学生,因为公务繁忙,不能听课。
于是来找王阳明,表达自己的遗憾。
王阳明却说:凡事在事上练,公务也是修行。
真正的修行不是说要参禅打坐,一本正经。
而是在平常生活里,在一餐一饭里,在工作里,在穿衣打扫里。
不是那些高大上的事情,就是日常生活的小事,做好了就是修行。
唐三藏扫塔之前,最开始有一段是这样描写的:
“当晚,满天星月光辉,谯楼上更鼓齐发。四壁寒风起,万家灯火明。
三藏沐浴毕,穿了小袖褊衫,束了环绦,足下一双软公鞋,手里拿一把新苕帚,对众僧道:“你等安寝,待我扫塔去来。”
唐僧一路上其实扫了很多塔,对他来说只是家常便饭而已。
但是他依然足够庄重,足够认真。
依然一丝不苟。
这就是一个人的修行。
一心一用,认认真真做好生活中每一件小事,就是修行,就是真佛。
这是一种完全负责的生活姿态,也是最好的人生态度。
▽人生就是一场修行。
无论大事小事、急事慢事,都能认真对待,认真反思。
不因失误而悔恨,不因遗憾而抱怨。
一心一意,不停前行。
愿你不惧怕起点低,拥有当下净的心,从容笑看回头脏,修一个平常道。
#龙枪#新作,《欺瞒之巨龙(Dragons of Deceit)》试读章节2翻译,试读章节1:
沃尔夫斯通(Wolfstone)打量着大高个。以他对人类的了解,这个乌黑头发、眼睛既大又黑、皮肤呈亮褐色的女人,称得上漂亮迷人。她衣着精良,身披索兰尼亚风格的毛皮斗篷。但当她来到光亮处,他发现她的奢华斗篷已然破旧,外衣的边角磨损开线,袖口也一样。她的靴子后跟磨掉了一截。她没有佩戴珠宝首饰,除了小手指上的一枚戒指,那不是婚戒,因为索兰尼克人通常把婚戒戴在代表“心脏”的手指上。
沃尔夫斯通看够了,便从楼梯离开了大厅的正厅,数层之下便是地牢。他能听见醉醺醺的歌声从牢房那边传来。显然有个囚犯灌了太多矮人烈酒。
他走向国王墙——本层外围的防御工事。沃尔夫斯通从铁架上拿起一盏提灯,顺着城墙,来到一间储物室的门前。
他从腰间掏出一把挂在链子上的钥匙,打开门锁,进去了。他转身锁上门,把提灯挂在墙钩上。屋子里别无他物,只有两把椅子。沃尔夫斯通坐在其中一把椅子上,双脚相互勾着,双手交握于腹部,安心等待。
没等多久,他听见钥匙插进锁头的响动。门打开了,霍恩费尔(Hornfel)走进来。国王再次锁上门,如此一来,两人的会谈只有天知地知。世界上只有他和沃尔夫斯通拥有这个房间的钥匙。
沃尔夫斯通站起身来,摘帽,鞠躬。霍恩费尔微笑着,热情地上来拥抱他。
“很高兴你这么快就赶过来了。”霍恩费尔说。
“接到您的消息时我正好在海巴丁(Hybardin)办事。”沃尔夫斯通说。
霍恩费尔点点头,在椅子上落座。他面容疲惫而憔悴,像是没有睡觉,神色异常阴沉严肃。他示意沃尔夫斯通坐下。
“我收到了不好的消息,需要你去调查。你看到那个和高阶牧师在一起的人类女性了吧?”
“看到了,”沃尔夫斯通说,“索兰尼亚人,贵族出身,未婚。她曾经很富有,但如今境况大不如前。她离家很远,长途跋涉而来的理由对您而言很重要,也很棘手,不然您不会邀请她来生命之树(Life Tree)。”
霍恩费尔欣赏地看着他。“了不起,沃尔夫斯通。你说的全对。你记得那个刺探赛瓦矮人(Theiwar)的索兰尼亚法师吗?被他们抓到了好一顿拷打,最后由你送回帕兰萨斯的那个家伙?”
“我记得。他一直在念叨什么‘灰宝石’。”沃尔夫斯通说。
“这个索兰尼亚女人来找的也是灰宝石,她说就在赛瓦矮人王国里。”
“显而易见,是法师派她来的。”沃尔夫斯通说。
“毫无疑问,”霍恩费尔说,“她也承认了。女人说法师是在帕兰萨斯图书馆的一本藏书里读到的。”
“有意思……”沃尔夫斯通抓了抓脸颊,“这个女人要灰宝石做什么?”
“她杜撰了一些坎德人的传说,说是需要使用宝石救她父亲。谎话连篇。”
沃尔夫斯通点点头。“但您担心她在灰宝石的下落上没有说谎。宝石就在索巴丁。”
霍恩费尔叹了口气,愁眉不展。“根据女人所说,法师认为灰宝石镶嵌在一座废弃神庙的墙壁上。灰宝石散发出的微暗灰光照着祭坛。”霍恩费尔看着朋友。“我们藏在那个废弃神庙里的时候见过那种光,我的朋友!”
“里奥克斯救命,”沃尔夫斯通咕哝道,“是这样没错了。”
“你明白这意味着什么,”霍恩费尔说,“如果灰宝石在黑暗之后的神庙里,赛瓦矮人发现宝石在他们眼皮子底下,他们就会拿来对我们开战。整个索巴丁都可能面临危险。”
“我们最大危险的不是来自赛瓦矮人,而是灰宝石本身,”沃尔夫斯通说,“混沌封印在其中,它拥有摧垮大山的力量。”
“里奥克斯在上,我该怎么办?”
“想想看,陛下:假如灰宝石藏在赛瓦矮人当中,那么可能有好几个世纪之久都无人知晓、无人觉察。可是如今,不过几周之内,这个法师在一本书里读到了,你和我偶然遇到了,一个人类女性前来寻找了。混沌已经苏醒,宝石希望被人找到——但应该不希望被那个法师找到。宝石背叛了他。”
“那你去找它,”霍恩费尔严肃地说,“把它处理掉。”
沃尔夫斯通沉默了片刻,不愿公然违抗国王的命令。但在这种情况下,他别无选择。
“时间之初存在两股势力:至高神与混沌。里奥克斯用宝石封印了混沌,如今宝石就在我们的山脉里。原谅我,陛下,我不会接触诅咒之物,正如我不会对至高神吐口水。”沃尔夫斯通神色严峻地盯着霍恩费尔,“您会吗,陛下?”
霍恩费尔面色阴沉,沃尔夫斯通担心自己激怒了他。不过国王是讲道理的,正在思考如何接话。“不,我不会,”他终于开口,“给我龙窝里所有的财宝都不行。那我们怎么办?我们不能置之不理。”
“我们必须想办法把它交给祂,”沃尔夫斯通说,“里奥克斯亲手打造了那个该死的东西。祂可以处理。您对高个子有什么打算,陛下?您为何带她来生命之树?”
“方便盯着她,”霍恩费尔吼道,“我不能放任她到处散播流言,让所有人都知道灰宝石藏在索巴丁。”
“我不信她会那么做,陛下,”沃尔夫斯通说,“保密对她有利。”
“她是大高个,不是吗?”霍恩费尔说,“你不能相信他们。你怎么想?”
“我可以利用她得到灰宝石,”沃尔夫斯通说,“根据您所说,是宝石吸引她来这里的。我们就让她找到宝石,然后交给里奥克斯。不过,这样做有风险。我可能会害了她。”
“她自称索兰尼亚骑士的女儿,”霍恩费尔哼了一声,“那些傻瓜就盼着壮烈牺牲的机会!该怎么做就去做吧,沃尔夫斯通。只要能把那个该死的东西解决掉。”
沃尔夫斯点点头,站了起来。霍恩费尔面对着他,双手按在他的肩头。
“保重,我的朋友。我送你古老的祝语,‘里奥克斯与你同在’。不过,里奥克斯的胡子在上,你最不需要的就是神的帮助。”
书名:欺瞒之巨龙(#龙枪# 命运三部曲 卷一)(暂译)
原名:Dragons of Deceit (Dragonlance Destinies trilogy, Volume One)
作者:玛格丽特·魏丝 Margaret Weis、崔西·西克曼 Tracy Hickman
翻译:露可小溪
英文版2022.8.2出版
试读章节1:https://t.cn/A6aYCBGL
沃尔夫斯通(Wolfstone)打量着大高个。以他对人类的了解,这个乌黑头发、眼睛既大又黑、皮肤呈亮褐色的女人,称得上漂亮迷人。她衣着精良,身披索兰尼亚风格的毛皮斗篷。但当她来到光亮处,他发现她的奢华斗篷已然破旧,外衣的边角磨损开线,袖口也一样。她的靴子后跟磨掉了一截。她没有佩戴珠宝首饰,除了小手指上的一枚戒指,那不是婚戒,因为索兰尼克人通常把婚戒戴在代表“心脏”的手指上。
沃尔夫斯通看够了,便从楼梯离开了大厅的正厅,数层之下便是地牢。他能听见醉醺醺的歌声从牢房那边传来。显然有个囚犯灌了太多矮人烈酒。
他走向国王墙——本层外围的防御工事。沃尔夫斯通从铁架上拿起一盏提灯,顺着城墙,来到一间储物室的门前。
他从腰间掏出一把挂在链子上的钥匙,打开门锁,进去了。他转身锁上门,把提灯挂在墙钩上。屋子里别无他物,只有两把椅子。沃尔夫斯通坐在其中一把椅子上,双脚相互勾着,双手交握于腹部,安心等待。
没等多久,他听见钥匙插进锁头的响动。门打开了,霍恩费尔(Hornfel)走进来。国王再次锁上门,如此一来,两人的会谈只有天知地知。世界上只有他和沃尔夫斯通拥有这个房间的钥匙。
沃尔夫斯通站起身来,摘帽,鞠躬。霍恩费尔微笑着,热情地上来拥抱他。
“很高兴你这么快就赶过来了。”霍恩费尔说。
“接到您的消息时我正好在海巴丁(Hybardin)办事。”沃尔夫斯通说。
霍恩费尔点点头,在椅子上落座。他面容疲惫而憔悴,像是没有睡觉,神色异常阴沉严肃。他示意沃尔夫斯通坐下。
“我收到了不好的消息,需要你去调查。你看到那个和高阶牧师在一起的人类女性了吧?”
“看到了,”沃尔夫斯通说,“索兰尼亚人,贵族出身,未婚。她曾经很富有,但如今境况大不如前。她离家很远,长途跋涉而来的理由对您而言很重要,也很棘手,不然您不会邀请她来生命之树(Life Tree)。”
霍恩费尔欣赏地看着他。“了不起,沃尔夫斯通。你说的全对。你记得那个刺探赛瓦矮人(Theiwar)的索兰尼亚法师吗?被他们抓到了好一顿拷打,最后由你送回帕兰萨斯的那个家伙?”
“我记得。他一直在念叨什么‘灰宝石’。”沃尔夫斯通说。
“这个索兰尼亚女人来找的也是灰宝石,她说就在赛瓦矮人王国里。”
“显而易见,是法师派她来的。”沃尔夫斯通说。
“毫无疑问,”霍恩费尔说,“她也承认了。女人说法师是在帕兰萨斯图书馆的一本藏书里读到的。”
“有意思……”沃尔夫斯通抓了抓脸颊,“这个女人要灰宝石做什么?”
“她杜撰了一些坎德人的传说,说是需要使用宝石救她父亲。谎话连篇。”
沃尔夫斯通点点头。“但您担心她在灰宝石的下落上没有说谎。宝石就在索巴丁。”
霍恩费尔叹了口气,愁眉不展。“根据女人所说,法师认为灰宝石镶嵌在一座废弃神庙的墙壁上。灰宝石散发出的微暗灰光照着祭坛。”霍恩费尔看着朋友。“我们藏在那个废弃神庙里的时候见过那种光,我的朋友!”
“里奥克斯救命,”沃尔夫斯通咕哝道,“是这样没错了。”
“你明白这意味着什么,”霍恩费尔说,“如果灰宝石在黑暗之后的神庙里,赛瓦矮人发现宝石在他们眼皮子底下,他们就会拿来对我们开战。整个索巴丁都可能面临危险。”
“我们最大危险的不是来自赛瓦矮人,而是灰宝石本身,”沃尔夫斯通说,“混沌封印在其中,它拥有摧垮大山的力量。”
“里奥克斯在上,我该怎么办?”
“想想看,陛下:假如灰宝石藏在赛瓦矮人当中,那么可能有好几个世纪之久都无人知晓、无人觉察。可是如今,不过几周之内,这个法师在一本书里读到了,你和我偶然遇到了,一个人类女性前来寻找了。混沌已经苏醒,宝石希望被人找到——但应该不希望被那个法师找到。宝石背叛了他。”
“那你去找它,”霍恩费尔严肃地说,“把它处理掉。”
沃尔夫斯通沉默了片刻,不愿公然违抗国王的命令。但在这种情况下,他别无选择。
“时间之初存在两股势力:至高神与混沌。里奥克斯用宝石封印了混沌,如今宝石就在我们的山脉里。原谅我,陛下,我不会接触诅咒之物,正如我不会对至高神吐口水。”沃尔夫斯通神色严峻地盯着霍恩费尔,“您会吗,陛下?”
霍恩费尔面色阴沉,沃尔夫斯通担心自己激怒了他。不过国王是讲道理的,正在思考如何接话。“不,我不会,”他终于开口,“给我龙窝里所有的财宝都不行。那我们怎么办?我们不能置之不理。”
“我们必须想办法把它交给祂,”沃尔夫斯通说,“里奥克斯亲手打造了那个该死的东西。祂可以处理。您对高个子有什么打算,陛下?您为何带她来生命之树?”
“方便盯着她,”霍恩费尔吼道,“我不能放任她到处散播流言,让所有人都知道灰宝石藏在索巴丁。”
“我不信她会那么做,陛下,”沃尔夫斯通说,“保密对她有利。”
“她是大高个,不是吗?”霍恩费尔说,“你不能相信他们。你怎么想?”
“我可以利用她得到灰宝石,”沃尔夫斯通说,“根据您所说,是宝石吸引她来这里的。我们就让她找到宝石,然后交给里奥克斯。不过,这样做有风险。我可能会害了她。”
“她自称索兰尼亚骑士的女儿,”霍恩费尔哼了一声,“那些傻瓜就盼着壮烈牺牲的机会!该怎么做就去做吧,沃尔夫斯通。只要能把那个该死的东西解决掉。”
沃尔夫斯点点头,站了起来。霍恩费尔面对着他,双手按在他的肩头。
“保重,我的朋友。我送你古老的祝语,‘里奥克斯与你同在’。不过,里奥克斯的胡子在上,你最不需要的就是神的帮助。”
书名:欺瞒之巨龙(#龙枪# 命运三部曲 卷一)(暂译)
原名:Dragons of Deceit (Dragonlance Destinies trilogy, Volume One)
作者:玛格丽特·魏丝 Margaret Weis、崔西·西克曼 Tracy Hickman
翻译:露可小溪
英文版2022.8.2出版
试读章节1:https://t.cn/A6aYCBGL
无情师兄,永远是我的白月光啊…
羌管弄晴,菱歌泛夜,三秋桂子,十里荷花,词中所说,确实不假。
我心里一滞,据称完颜亮就是因为这首词而觊觎大宋繁华,挥兵南下。
想到此时江山已趋近风雨飘摇之时,我忽然再也看不进这万般景致。
此时群鸟西鸣,日入杳冥,天地在一片将暗未暗之间。
“无情师兄,假如--我是说假如,有一天这些美好不复存在,整个大宋也可能危在旦夕……”
“不用假如,历史总是循环倾轧,没有繁华会长盛不衰。”
“若真到那时,你会怎样呢?”
“天地晦盲,更须有点灯的人。”
“可若天下将暝,光靠你的一盏灯也是照不亮的。”
“你知道百姓为什么寄希望于我们?”
“因为他们渴望光明和公道。一灯既明,便是希望,万人垒土,即成河山。”
“如若不能如愿呢?如若天下将倾,大势所趋,身不由己呢?”
“我这一生,都在做不合时宜之事。身为汉人,却生于西夏。不良于行,偏偏要做捕快。
在朝堂是为侠,在江湖是为官。时宜于我们而言,从来都是不合时宜。在我这里,只有应当做的,没有不该做的。
如果说这些年悟得了什么,便是不逐势,只从心。还苍生公道,报天下太平。
势--只会裹挟随波逐流之人,一心既定,便不问大势所趋。
若只得一盏灯,我便是那盏灯。”
我低下头,如果我不曾知晓历史,未曾到过千年以后,我一定会奋不顾身地同他一道,不问前路。
但若站在历史的远端回身来看,一个人能做的实在是太渺小了。我不愿他被巨浪摧折,我希望他在力挽危澜之时也能保全自己。
这个世界会变好--但不是因为一千年,是因为这一千年里,一直有这样的人,照亮前路,星火不熄。
羌管弄晴,菱歌泛夜,三秋桂子,十里荷花,词中所说,确实不假。
我心里一滞,据称完颜亮就是因为这首词而觊觎大宋繁华,挥兵南下。
想到此时江山已趋近风雨飘摇之时,我忽然再也看不进这万般景致。
此时群鸟西鸣,日入杳冥,天地在一片将暗未暗之间。
“无情师兄,假如--我是说假如,有一天这些美好不复存在,整个大宋也可能危在旦夕……”
“不用假如,历史总是循环倾轧,没有繁华会长盛不衰。”
“若真到那时,你会怎样呢?”
“天地晦盲,更须有点灯的人。”
“可若天下将暝,光靠你的一盏灯也是照不亮的。”
“你知道百姓为什么寄希望于我们?”
“因为他们渴望光明和公道。一灯既明,便是希望,万人垒土,即成河山。”
“如若不能如愿呢?如若天下将倾,大势所趋,身不由己呢?”
“我这一生,都在做不合时宜之事。身为汉人,却生于西夏。不良于行,偏偏要做捕快。
在朝堂是为侠,在江湖是为官。时宜于我们而言,从来都是不合时宜。在我这里,只有应当做的,没有不该做的。
如果说这些年悟得了什么,便是不逐势,只从心。还苍生公道,报天下太平。
势--只会裹挟随波逐流之人,一心既定,便不问大势所趋。
若只得一盏灯,我便是那盏灯。”
我低下头,如果我不曾知晓历史,未曾到过千年以后,我一定会奋不顾身地同他一道,不问前路。
但若站在历史的远端回身来看,一个人能做的实在是太渺小了。我不愿他被巨浪摧折,我希望他在力挽危澜之时也能保全自己。
这个世界会变好--但不是因为一千年,是因为这一千年里,一直有这样的人,照亮前路,星火不熄。
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