《傅雷家书》一书里说:“长大后,你会发现所谓的岁月静好,不过是家中那碗热汤和始终为你亮着的那盏灯。”曾经以为唾手可得的,到头来最难得。都知道家是治愈人心、容纳委屈的地方,有家的人不会孤独;却忘了,每一份岁月静好的背后,都有一个负重前行的人。因为这些人默默无闻地守护,才有了那个温暖的家。幸福不是注定的,而是养成的,因为有爱,所以一切都值得。正如李承铉默默付出的那些年。综艺节目《披荆斩棘的哥哥》正在热播,谁也没想到,第一个翻红的竟然是李承铉。首场表演,李承铉就梳着帅气背头,带着框架眼镜,一开嗓就是低音炮,酷炫的舞台,张弛有度的表演,浑身散发着成熟男人的魅力。一公演时,李承铉在团队中不是主音,part也少,但举手投足间魅力十足。尤其是这被雨水打湿的脸,慵懒地挥动着手指时,燃爆的舞台和此处的懒散相互折射着反差的魅惑……就是这魅力无穷的一面,让李承铉表演后的排名始终靠前。重返舞台的李承铉,看得观众兴趣高涨,这个超级奶爸,终于让观众记起了他的歌手身份。不过,最让人感动的一幕,还是李承铉在排练之后,给戚薇报备成果的一幕。每当夜深人静拿起电话时,李承铉第一个拨通的就是妻子的电话,排练的辛苦折射在他倦怠的脸上,但眼中和嘴角始终散发着温柔。无论多忙多累,李承铉从不忘记问候家中的妻女。在家带了5年娃的李承铉,在回归舞台后,心心念念的依旧是家人。嫁给李承铉的戚薇,应该是觉得人间值得吧。戚薇和李承铉是娱乐圈的“高甜”夫妻,两人相识于电视剧《世界上另一个我》的拍摄。在合作期间,李承铉对戚薇百般照顾,最后确认了恋爱关系。确认恋爱关系后,他们和其他明星一样,为了事业选择隐藏恋爱关系,说是“隐藏”,但秀恩爱一点也不遮掩,带同款情侣戒指,参加节目时李承铉比“7V”手势(谐音:戚薇)隔空向戚薇表白。这一系列暗戳戳的举动,就差发个通告告诉大众:是的,我们恋爱了!感情曝光的画面,是两人携手在泰国亲密同游、在巴西看球时,相拥依偎,卖萌搞怪,情到深处还激情拥吻。随后,戚薇公布了恋爱的事实,这是一场以结婚为目的的恋爱。2014年6月公布恋情,9月便就举办了浪漫的婚礼,风风火火,甜甜蜜蜜。婚后他们很快有了自己的孩子“Luncy”李乐琪,于是一个新的问题出现,谁赚钱养家,谁在家带娃?当时限韩令刚出,李承铉发展不及戚薇,索性就选择了家庭的重担。这一份选择,也让他背负上了“吃软饭”的骂名。嘲讽的网友不记得李承铉工作上的成就,也不会明白一个家庭的重任,他们只会无情的嘲讽。这些嘲讽,也曾让李承铉陷入了自我怀疑当中。但为了家庭,为了女儿可以健康成长,李承铉甘愿做了戚薇背后的男人。直到他带着女儿参加了亲子节目《爸爸想想办法吧》时,观众才知道这个男人的爱有多深沉。Luncy长得很像戚薇,网友无不感叹戚薇的基因过于强大,生了个缩小版的自己。不仅继承外貌,还继承了性格,Luncy也属于大大咧咧的女孩,乐观开朗,喜欢臭美,喜欢用妈妈的化妆品打扮,喜欢带上墨镜扮酷搞怪,俨然是戚薇的翻版。在女儿的教育问题上,戚薇扮演严母,而李承铉做慈父。原来,夫妻俩是事业上的搭档,是家里的甜蜜情侣,还是教育孩子的合伙人。李承铉是打心底里爱着这两个女孩子,她们就是他幸福的源泉。有次在节目里,李承铉对戚薇说:“我的目标就是跟你老,跟你看世界,我想跟你经历所有事情,到最后我们……希望是我先走,我不想看你走。”戚薇听到这些话,眼睛泛红,然后动情地对李承铉说:“我觉得结婚比谈恋爱更好。”都说婚姻是爱情的坟墓,但戚薇这句话,彻底改变了这个观点。幸福的婚姻的确比谈恋爱更能令人幸福,因为有责任的依托,有家的安全感,还有爱情的结晶,所有的一切,都在证明彼此是此生唯一不可替代且最重要的人。在相爱的关系里,婚姻从来都不是坟墓,恰恰是爱情的见证与升华,两个人成为彼此生命中不可或缺的一部分。虽说过去的五年,是李承铉在家带娃,但戚薇从不会因此而低估丈夫,也从不否认丈夫的付出。在全世界都在嘲讽李承铉是“软饭男”时,只有戚薇说:“我并不觉得,在家里操持家务带小孩是一件轻松的事情,在外奔波的人你是顶梁柱,但如果你这个顶梁柱,没有家里面这个支撑的话,你顶不住。”因为有戚薇的理解与尊重,李承铉就这样默默无闻了五年。如今,他终于放下家庭,再度回归他热爱的舞台,但心中最重要的位置,始终是妻女。这一家三口,相互温暖,相互救赎,在这凉薄的世间,成全了一个温柔的港湾。《情书》一书里有句话是这么说的:“虽然经历了岁月的洗礼,但真挚的感悟没有磨灭。生命是短暂的,而爱情是永恒的。有一个可以思念的人,就是幸福。”或许于李承铉而言,就是如此吧。在舞台上,他又回到了当年畅酣淋漓的追梦时刻,但心中多了一份满足的幸福。无论外界如何揣测,这一对夫妻始终把家庭放在第一位。常人觉得婚姻里男主外,女主内是常态的时候,他们调换了模式,各自承担起了婚姻的一部分,相互尊重,彼此依靠。所谓好的婚姻,大概就是如此吧,在家带娃的不会抱怨,会心疼在外奔波的那一个;赚钱养家的不会有优越感,相反会感谢为家庭牺牲的那一个。两人以爱之名,一起守护幸福。END关于李承铉,你有什么想说的?欢迎讨论
(如果有一天,我成为了尊贵的微博会员,这是一条置顶微博)
我自小学起就是5G上网冲浪选手,是同龄人中走在网络潮流的先锋,是烧烤炉子里颜色不一样的炉火。
小学四年级时在新浪博客写日记,现在读起,格外有趣。
有无聊又真实的感受——“今天,我们的学校开学了!我又高兴又不高兴。因为我上学的时候想放假,放假的时候想上学。”;
有妙趣横生的学校生活——“今天是愚人节,愚人节的愚,愚人节的人,愚人节的节。今天,我走的很早,在教室里写作业,徐xx来了,建议我们来一次“闹鬼”游戏,我在窗帘下躲着,抖动着窗帘,徐xx说有人来了,我忙藏好,等门一开,我跳出来吓了李xx一大跳。又有人来了,李xx把扫帚摆在耳朵旁边,那样子很可怕的。人越来越多,就再也没有‘闹鬼’”;
有“干饭人”的雏形——“昨天,可真是一个金色星期六!早上起来,先吃了早饭,然后练琴,到了三点,我们全家一起去吃饭,吃完饭我又去买肯德基,肯德基可真好吃呀!我真想再吃一次。 ”;
有“吾日三省吾身”——“今天上午第三节课是体育课,可是由于我们站队太慢,老师就罚我们跑了十圈。可真累呀。以后一定要好好站队,不要再被罚了”;
还有一些小小的可爱的感悟——
“从上个星期四起,我每天下午放学后,都要跟着袁xx他们去玩“抓抓抓”,我每天回家都已经五点四十了。
这个星期二,我特地没有跟他们玩,自己回家了,走着走着,我突然想起来,我们不是学过一篇课文叫《和时间赛跑》吗?于是,我就想,我一定要在五点三十之前回到家,想着想着,我的步伐越来越快,很快就到了家。我一看表,呀!怎么才五点二十,我高兴的一蹦三尺高,我跑赢了时间。
这就是一件高兴的事。”
有些小段落让我觉得极具画面感,就像《城南旧事》中,英子在课堂上闭起眼睛回想自己犯过的错误,留下悔恨的泪水一样,我也“暂时将我眼睛闭了起来,黑暗之中漂浮我的期待”,回到了2008年的春天。
那长达四个月的流水账给我最大的帮助,是在那个还有一些同学家里电脑不能上网、上电脑课老师一点一点教大家打字画图、最普及的游戏是金山打字通上的小青蛙过河的年代,数学课单元测试偶尔还不及格的我,打字速度稳居全班第一[awsl]
除此之外,当时流行的QQ农场、QQ宠物……我一样不落。如今物是人非事事休,打开QQ农场,土地还是十年前的样子,而QQ宠物早已于2018年9月正式下线,小企鹅满载着一代人的爱、回忆和祝福消失在屏幕前。
(说到这,不得不提一个视频——《2008收到请回答》https://t.cn/A658G2jZ 。2018年5月坐在江安一教A座四楼的教室里,毫不夸张地讲,看得我老泪纵横。)
再后来,转战腾讯微博、QQ空间和百度贴吧(常年潜水),甚至还开过年费黄钻[二哈]
那些年,贴吧里有很多记录帖——《记录我的高中生活》《记录我的大学生活》,一写就是好几年。有时真的很令人感动,就像前几天的热搜#一千年前小朋友写的字# ,秦始皇统一六国,车同轨,书同文,文字的力量跨越时间与空间,它不打你、不抓你,而是一点一点地抠你、挠你。
我就想,要是自己也能盖这样一栋记录生活高楼就好了,就在QQ空间开始吧!
我保持着极高的发说说频率,内容极其广泛,从心情阴晴圆缺到美食天南海北无所不谈,有些内容、表述和语气在我现在看来真是满脸尴尬无地自容,不禁感慨:“我怎么什么事情都要往上发啊!我怎么会以这种口气说话啊!”,但当时的我乐此不疲,并引以为荣。
2019年初因为内心的极度焦虑和其他原因转战微博,开始“晚安之后,微博相见”,目标人群为停留在两位数的互相关注,其余所有社交平台都处于自闭状态。
最近几年,每年都有花很久的时间呕心沥血呕出一篇年终总结,2020年没有。最后一天晚上和大家吃完小火锅,看着手机屏幕上年份更迭,总觉得该写些什么,却又无话可说,因为自己已经把每一天的所见所想都写在微博里了;总觉得最后一天该做些什么有仪式感的事情,可又觉得最大的仪式感是回首过去的一年,每一天都没有虚度。
在这里,我开启了一个新世界——写了好几个小话题,每一天都能发现一丝丝“小确幸”,心情愉悦了不少。却又陷入了一个死循环——因为觉得每一天都格外珍贵,当这段独一无二的时光失去后自己总会怀念不已,所以每一天都格外珍惜的度过。却又因此,在这段时光流逝之后,产生双倍甚至更多的怀念与不舍。所以永远有一部分的“我”停留在过去。
意义是什么?意义的意义又是什么?
永远想不通的,那还是随缘吧。
都说历史的洪流滚滚向前,其实我们也都是这洪流中的一抔黄土或是一朵浪花。在日复一日、昼夜轮转的奔赴中,我隐约听见一些微弱却有力的声音。
他们说:“你说你孤独,就像很久以前,长星照耀十三个州府”;
他们说:“一位本地英雄,在废弃的停车场上,唱歌,玻璃晴朗,橘子辉煌”。
……
我自小学起就是5G上网冲浪选手,是同龄人中走在网络潮流的先锋,是烧烤炉子里颜色不一样的炉火。
小学四年级时在新浪博客写日记,现在读起,格外有趣。
有无聊又真实的感受——“今天,我们的学校开学了!我又高兴又不高兴。因为我上学的时候想放假,放假的时候想上学。”;
有妙趣横生的学校生活——“今天是愚人节,愚人节的愚,愚人节的人,愚人节的节。今天,我走的很早,在教室里写作业,徐xx来了,建议我们来一次“闹鬼”游戏,我在窗帘下躲着,抖动着窗帘,徐xx说有人来了,我忙藏好,等门一开,我跳出来吓了李xx一大跳。又有人来了,李xx把扫帚摆在耳朵旁边,那样子很可怕的。人越来越多,就再也没有‘闹鬼’”;
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有“吾日三省吾身”——“今天上午第三节课是体育课,可是由于我们站队太慢,老师就罚我们跑了十圈。可真累呀。以后一定要好好站队,不要再被罚了”;
还有一些小小的可爱的感悟——
“从上个星期四起,我每天下午放学后,都要跟着袁xx他们去玩“抓抓抓”,我每天回家都已经五点四十了。
这个星期二,我特地没有跟他们玩,自己回家了,走着走着,我突然想起来,我们不是学过一篇课文叫《和时间赛跑》吗?于是,我就想,我一定要在五点三十之前回到家,想着想着,我的步伐越来越快,很快就到了家。我一看表,呀!怎么才五点二十,我高兴的一蹦三尺高,我跑赢了时间。
这就是一件高兴的事。”
有些小段落让我觉得极具画面感,就像《城南旧事》中,英子在课堂上闭起眼睛回想自己犯过的错误,留下悔恨的泪水一样,我也“暂时将我眼睛闭了起来,黑暗之中漂浮我的期待”,回到了2008年的春天。
那长达四个月的流水账给我最大的帮助,是在那个还有一些同学家里电脑不能上网、上电脑课老师一点一点教大家打字画图、最普及的游戏是金山打字通上的小青蛙过河的年代,数学课单元测试偶尔还不及格的我,打字速度稳居全班第一[awsl]
除此之外,当时流行的QQ农场、QQ宠物……我一样不落。如今物是人非事事休,打开QQ农场,土地还是十年前的样子,而QQ宠物早已于2018年9月正式下线,小企鹅满载着一代人的爱、回忆和祝福消失在屏幕前。
(说到这,不得不提一个视频——《2008收到请回答》https://t.cn/A658G2jZ 。2018年5月坐在江安一教A座四楼的教室里,毫不夸张地讲,看得我老泪纵横。)
再后来,转战腾讯微博、QQ空间和百度贴吧(常年潜水),甚至还开过年费黄钻[二哈]
那些年,贴吧里有很多记录帖——《记录我的高中生活》《记录我的大学生活》,一写就是好几年。有时真的很令人感动,就像前几天的热搜#一千年前小朋友写的字# ,秦始皇统一六国,车同轨,书同文,文字的力量跨越时间与空间,它不打你、不抓你,而是一点一点地抠你、挠你。
我就想,要是自己也能盖这样一栋记录生活高楼就好了,就在QQ空间开始吧!
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2019年初因为内心的极度焦虑和其他原因转战微博,开始“晚安之后,微博相见”,目标人群为停留在两位数的互相关注,其余所有社交平台都处于自闭状态。
最近几年,每年都有花很久的时间呕心沥血呕出一篇年终总结,2020年没有。最后一天晚上和大家吃完小火锅,看着手机屏幕上年份更迭,总觉得该写些什么,却又无话可说,因为自己已经把每一天的所见所想都写在微博里了;总觉得最后一天该做些什么有仪式感的事情,可又觉得最大的仪式感是回首过去的一年,每一天都没有虚度。
在这里,我开启了一个新世界——写了好几个小话题,每一天都能发现一丝丝“小确幸”,心情愉悦了不少。却又陷入了一个死循环——因为觉得每一天都格外珍贵,当这段独一无二的时光失去后自己总会怀念不已,所以每一天都格外珍惜的度过。却又因此,在这段时光流逝之后,产生双倍甚至更多的怀念与不舍。所以永远有一部分的“我”停留在过去。
意义是什么?意义的意义又是什么?
永远想不通的,那还是随缘吧。
都说历史的洪流滚滚向前,其实我们也都是这洪流中的一抔黄土或是一朵浪花。在日复一日、昼夜轮转的奔赴中,我隐约听见一些微弱却有力的声音。
他们说:“你说你孤独,就像很久以前,长星照耀十三个州府”;
他们说:“一位本地英雄,在废弃的停车场上,唱歌,玻璃晴朗,橘子辉煌”。
……
气定神闲 上善若水
水为生命之源,善为人性之本,没有水的地方,哪怕再广阔,也是一片死寂,一片荒凉。同样,没有善的地方,哪怕再富有,也是一片冷漠,一片孤独。水至柔却无坚不摧,水至广却处下不争,山高岂碍白云飞,竹密何妨水自流,拥有水的特指,故无处不在,无所不能。
做人一定要像大海一样大气,不自卑,不倨傲,心像海水一样温柔敦厚,不失纯真。气定神闲,稳如泰山,深沉如山,透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质,不固执,不迷失,恬淡自省,俯仰无愧,得一份大自在,大欢喜。
中国有个传统礼节,拱手礼,又叫作揖,这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时,双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内,左手在外,因为古人以左为敬,所以拱手时,左手在外,以左示人,表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左,凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节,不是一种形式主义,而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中,我们会发自内心地愉悦,我们就没有憎恨和嫉妒之心,没有不满的情绪。发自内心的愉悦,身体才健康,工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心,才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言:“以恭敬心,治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情,正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明,儒家教我们修敬,都是要我们对一切人、一切事、一切物,常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心,甚至没有了对生命起码的敬意,就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道,执天之行,尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律,照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也,因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲,常与善人”,这里的“善”,与其理解为“善良”,不如理解为“善于”更为贴切,宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的,她公平的对待每一个人,只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道,与道合真。
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他,他就会恭敬您,无论是人与人,人与其他生物,亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然,自然自会成为咱们美好的家园,我们破坏它,只能自食恶果。恭敬也是尊重,要学会尊重他人,他人才会尊重你。不会尊重别人的人,将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。以一颗谦卑心,看身边人;以一颗恭敬心,看身边事。
“慈者,万善之根本。心若不慈,善何以立。” 《左传》说道:“慈者爱,出于心,恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱,她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张,就是说,对所有的人,不分亲疏、贵贱、贤愚,都有慈爱之心,人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处,倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人,以求人人都能够拥有这样的道德,那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说:“人欲地仙者,当立三百善;欲天仙,当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说:“欲求仙者,当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修,而单务方术,皆不得长生也。”葛洪祖师认为,德行不修,没有慈悲心,就算功夫再好,也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机,应成吉思汗之诏,以74岁高龄,历时3年,行程万里,绝粮沙漠,备尝艰辛,会见成吉思汗,劝其清心寡欲,敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦,戒杀护生,以应上天好生之德。大汗“深契其言”,口封“神仙”。在邱祖的影响下,成吉思汗颁诏“止杀”,不再“屠城”。邱祖慈悲为本,一言止杀,人间大爱,功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》,词中提到:“一开一悟一回头,同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人,从其教者,所至云集”,也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到:“夫学道者,第一欲得广行阴德,慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们,无一不是以慈爱为本,行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心;或立派开宗,著书立说;或降妖伏魔,为民除害;或语咒画符,悬壶济世;或诵经解过,排忧去烦;他们各有不同,各有所长。但共同的特点都是以慈为本,以道为宗,道充德备,敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本,倡导人与人之间的和谐,人与自身之间的和谐,人与万物的和谐,人与自然之间的和谐,对万事万物的存在惜缘而随缘。然,修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果,故,对自然更加的热爱,对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私,所以运行了天地!天地无私,则长养了万物!人心无私,即拥有大道与天地万物!一个人有多无私,内心就会有多强大!才方能承载得住这天地万物赋予的福泽!
最快的速度不是光速,是人心,一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境,是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰,也有许多人没有信仰,其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康,积极向上的人生态度!那么恭喜您!你有了正知正见的信仰和人生信念!也有许多人荒唐的去修“来世”。试问,如果一个人连今生都修不好,那又如何修来世!福报与冥通!
不随他去,不随欲走,守住真心,清清白白,人活着,不一定要轰轰烈烈,但一定要知道为什么活着,不然,实在就是太可惜了。
水为生命之源,善为人性之本,没有水的地方,哪怕再广阔,也是一片死寂,一片荒凉。同样,没有善的地方,哪怕再富有,也是一片冷漠,一片孤独。水至柔却无坚不摧,水至广却处下不争,山高岂碍白云飞,竹密何妨水自流,拥有水的特指,故无处不在,无所不能。
做人一定要像大海一样大气,不自卑,不倨傲,心像海水一样温柔敦厚,不失纯真。气定神闲,稳如泰山,深沉如山,透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质,不固执,不迷失,恬淡自省,俯仰无愧,得一份大自在,大欢喜。
中国有个传统礼节,拱手礼,又叫作揖,这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时,双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内,左手在外,因为古人以左为敬,所以拱手时,左手在外,以左示人,表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左,凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节,不是一种形式主义,而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中,我们会发自内心地愉悦,我们就没有憎恨和嫉妒之心,没有不满的情绪。发自内心的愉悦,身体才健康,工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心,才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言:“以恭敬心,治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情,正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明,儒家教我们修敬,都是要我们对一切人、一切事、一切物,常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心,甚至没有了对生命起码的敬意,就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道,执天之行,尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律,照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也,因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲,常与善人”,这里的“善”,与其理解为“善良”,不如理解为“善于”更为贴切,宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的,她公平的对待每一个人,只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道,与道合真。
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他,他就会恭敬您,无论是人与人,人与其他生物,亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然,自然自会成为咱们美好的家园,我们破坏它,只能自食恶果。恭敬也是尊重,要学会尊重他人,他人才会尊重你。不会尊重别人的人,将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。以一颗谦卑心,看身边人;以一颗恭敬心,看身边事。
“慈者,万善之根本。心若不慈,善何以立。” 《左传》说道:“慈者爱,出于心,恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱,她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张,就是说,对所有的人,不分亲疏、贵贱、贤愚,都有慈爱之心,人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处,倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人,以求人人都能够拥有这样的道德,那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说:“人欲地仙者,当立三百善;欲天仙,当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说:“欲求仙者,当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修,而单务方术,皆不得长生也。”葛洪祖师认为,德行不修,没有慈悲心,就算功夫再好,也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机,应成吉思汗之诏,以74岁高龄,历时3年,行程万里,绝粮沙漠,备尝艰辛,会见成吉思汗,劝其清心寡欲,敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦,戒杀护生,以应上天好生之德。大汗“深契其言”,口封“神仙”。在邱祖的影响下,成吉思汗颁诏“止杀”,不再“屠城”。邱祖慈悲为本,一言止杀,人间大爱,功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》,词中提到:“一开一悟一回头,同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人,从其教者,所至云集”,也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到:“夫学道者,第一欲得广行阴德,慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们,无一不是以慈爱为本,行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心;或立派开宗,著书立说;或降妖伏魔,为民除害;或语咒画符,悬壶济世;或诵经解过,排忧去烦;他们各有不同,各有所长。但共同的特点都是以慈为本,以道为宗,道充德备,敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本,倡导人与人之间的和谐,人与自身之间的和谐,人与万物的和谐,人与自然之间的和谐,对万事万物的存在惜缘而随缘。然,修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果,故,对自然更加的热爱,对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私,所以运行了天地!天地无私,则长养了万物!人心无私,即拥有大道与天地万物!一个人有多无私,内心就会有多强大!才方能承载得住这天地万物赋予的福泽!
最快的速度不是光速,是人心,一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境,是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰,也有许多人没有信仰,其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康,积极向上的人生态度!那么恭喜您!你有了正知正见的信仰和人生信念!也有许多人荒唐的去修“来世”。试问,如果一个人连今生都修不好,那又如何修来世!福报与冥通!
不随他去,不随欲走,守住真心,清清白白,人活着,不一定要轰轰烈烈,但一定要知道为什么活着,不然,实在就是太可惜了。
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