现在的小姑娘们,自己把自己宠成这样了吗?素颜相貌中上已经算是一种侮辱了吗?个个都是“天上地下独一无二举世无双貌若天仙的无敌小仙女本仙“,这样才算夸人吗?
而且文化水平怎么感觉还不太够的样子呢?“三分相貌,七分打扮”,我是在夸她打扮好看啊,怎么在她们看来,我在给她打分?我何德何能啊!
真的是服了气了,为小仙女们点赞!
而且文化水平怎么感觉还不太够的样子呢?“三分相貌,七分打扮”,我是在夸她打扮好看啊,怎么在她们看来,我在给她打分?我何德何能啊!
真的是服了气了,为小仙女们点赞!
#正统道藏洞真部威仪类#-南斗延寿灯仪
南斗延寿灯仪
经名:南斗延寿灯仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。
南斗延寿灯仪
法事如式
具位某诚惶诚恐,稽首顿首,焚香再拜,上奏:三清上圣,十极高真,中天星主紫微大帝,日宫太阳帝君,月府太阴皇君,五星四曜星君,南斗六司延寿星君,北斗九皇延生星君,东西中斗星君,二十八宿星君,普天宿度群真,本命元辰星君,三元三官大帝,北极四圣真君,五师三省真君,三界四府,无鞅圣众。灯坛会上,万圣千真。恭望圣慈,洞回昭鉴。
臣闻:天地之德,莫大於生;洪范之畴,莫全於福。爰有主司之职,可伸禳祝之心。仰惟三境之中,南斗为长生之府;六司之内,真君持掌握之权。凡彼流形,归於所宰。是以按河图之品格,披灵宝之科仪,严设星灯,恭陈醮礼,宜通上境,延降高真。今弟子某心假香传,诚惟物显,仰瞻南极,上法斗司。然宝炬之光明,以昭垂像;诵真科而吟咏,庶获来临。状愿天鉴不违,神心善应。琼舆羽盖,咫尺威灵,金马瑶车,森罗空际。延生定命,克臻瑞气之来;烛幽察微,丕示照临之德。恭持法信,上赞神明,稽首皈依,虔诚赞咏。
臣众等志心皈命,明德宫大圣、南斗天府司命上相镇国真君,诸灵官。
臣闻:天赋群灵,均有自然之命;人怀大本,咸归皇极之中。养之者,福谢尤生;败之者,祸因自起。永惟宰制,实在司存,倘有祈禳,宜修诚恳。今辰某洗心涤虑,养气存神,夙怀慕道之心,仰畏在天之像,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命明德宫大圣、南斗天府司命上相镇国真君。伏愿天诱其衷,咸迪绵长之道;物蒙其泽,悉无短折之凶。稽首归依,如仪赞咏:
南斗司命、上相高真。包罗万象,镇国威灵。为天之府,左右帝臣。群仙受令,万气来生。金阙上宰,玉清尊神。玄元妙道,敢有不遵。万神安镇,卫护帝庭。
臣众等志心皈命,洞文宫大圣、南斗天相司录上柑镇岳真君,诸灵官。
臣闻:太极之初,道无常体。我生之后,物有定名。灾祥在德,而贵贱罔差;吉凶在人,而贤愚靡间。眷兹主者,付之自然,倘施丹恳之诚,必获洪休之报。今辰某专心正意,向道修真,仰惟成象之着明,虔仗上天之助顺。谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命洞文宫大圣、南斗司录上相镇岳真君。伏愿恢弘上道,默收紏察之威;普济群生,式序修为之善。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗司录,天相尊神。定生注禄,保命延生。岳神受命,总监众灵。赫然妙道,荡涤妖氛。蠲除恶障,保卫身形。群仙归仰,众妙咸明。造化自然,飞升上清。
臣众等志心皈命,柔德宫大圣、南斗天梁延寿保命真君,诸灵官。
臣闻:长生久视,乃大道之体常;祝寿延生,实庶民之所欲。在天,则常存而不易;在人,则命远而不伤。欲其寿延,莫先所祷,将叩灵司之祝,宜修庶物之诚。今某专意致明,仰天观象,冀神真之降鉴,祈寿考之增崇,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命柔德宫大圣,南斗天梁延寿保命真君。伏愿诞布至仁,咸迪绵长之庆;铺张生德,永无夭阏之虞。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗延寿,为天之梁。普度万类,咸其浸昌。寿考惟祺,亿载无疆。永保天命,以除不祥。生生不灭,如陵如冈。仁爱普施,箕翼重光。与神合德,亘古绵长。
臣众等志心皈命,保光宫大圣、南斗天同益算保生真君,诸灵官。
臣闻:数分而多寡,殊多则为美;命降而长短,辨长乃其祥。惟方寸之不欺,庶年龄之可益,上真所掌,精意是求。今某欲增耆艾之年,钦若昭回之像,交於恍惚,应以形声,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命保光宫大圣、南斗天同益算保生真君。伏愿大慈下际,长如春日之生;遐算巨增,盛若嵩山之固。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗益算,与天为同。高明悠久,生德无穷。保兹元命,使不失中。寿考且宁,永契真风。至数流衍,福禄来崇。亿万斯年,以卫我躬。洞清上境,命驾云龙。
臣众等志心皈命,天节宫大圣、南斗天枢度厄文昌炼魂真君,诸灵官。
臣闻:二气密移,亦有盛衰之理;五行迭运,曾无消息之机。念彼劳生,岂无厄会。真圣既司於救度,黔黎宜竭於忱恂。今某恐惧以饬躬,敬信而瞻像。誓归依於大道,愿受度於神休。谨依科式,建立坛场,备香花灯烛之仪,归命天节宫大圣、南斗天枢度厄文昌炼魂真君。伏愿常善救人,庶潜消於灾咎;永怀济世,示阴惊以休祥。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗度厄,为天之枢。静以运化,品汇荣枯。文昌炳焕,以府图书。转祸为福,作我丹车。炼魄守神,护魂保躯。天光泰定,灾厄扫除。道炁长存,圣真与居。
臣众等志心皈命,大圣宫南斗天机上生监簿大理真君,诸灵官。
臣闻:真仙作德,耻一物而不知;圣道应时,为群心之妙用。降衷立命,受气赋形,眷掌握於生成,敢恭虔而请祷。今某斋心向道,精意瞻天,仰思长育之恩,敢僭祈禳之礼。谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,志心皈命大圣宫南斗天机上生监簿大理真君。伏愿体乾坤之生德,以运化权;使性命之委和,咸归有道。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗上生,为天之梁。斡运造化,出入应时。职在文籍,鬼神莫窥。大虚寥廓,大理之司。自根自本,委顺无亏。-万劫长存,久视不移。普天司命,上升太微。
南斗延寿灯仪竟
南斗延寿灯仪
经名:南斗延寿灯仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。
南斗延寿灯仪
法事如式
具位某诚惶诚恐,稽首顿首,焚香再拜,上奏:三清上圣,十极高真,中天星主紫微大帝,日宫太阳帝君,月府太阴皇君,五星四曜星君,南斗六司延寿星君,北斗九皇延生星君,东西中斗星君,二十八宿星君,普天宿度群真,本命元辰星君,三元三官大帝,北极四圣真君,五师三省真君,三界四府,无鞅圣众。灯坛会上,万圣千真。恭望圣慈,洞回昭鉴。
臣闻:天地之德,莫大於生;洪范之畴,莫全於福。爰有主司之职,可伸禳祝之心。仰惟三境之中,南斗为长生之府;六司之内,真君持掌握之权。凡彼流形,归於所宰。是以按河图之品格,披灵宝之科仪,严设星灯,恭陈醮礼,宜通上境,延降高真。今弟子某心假香传,诚惟物显,仰瞻南极,上法斗司。然宝炬之光明,以昭垂像;诵真科而吟咏,庶获来临。状愿天鉴不违,神心善应。琼舆羽盖,咫尺威灵,金马瑶车,森罗空际。延生定命,克臻瑞气之来;烛幽察微,丕示照临之德。恭持法信,上赞神明,稽首皈依,虔诚赞咏。
臣众等志心皈命,明德宫大圣、南斗天府司命上相镇国真君,诸灵官。
臣闻:天赋群灵,均有自然之命;人怀大本,咸归皇极之中。养之者,福谢尤生;败之者,祸因自起。永惟宰制,实在司存,倘有祈禳,宜修诚恳。今辰某洗心涤虑,养气存神,夙怀慕道之心,仰畏在天之像,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命明德宫大圣、南斗天府司命上相镇国真君。伏愿天诱其衷,咸迪绵长之道;物蒙其泽,悉无短折之凶。稽首归依,如仪赞咏:
南斗司命、上相高真。包罗万象,镇国威灵。为天之府,左右帝臣。群仙受令,万气来生。金阙上宰,玉清尊神。玄元妙道,敢有不遵。万神安镇,卫护帝庭。
臣众等志心皈命,洞文宫大圣、南斗天相司录上柑镇岳真君,诸灵官。
臣闻:太极之初,道无常体。我生之后,物有定名。灾祥在德,而贵贱罔差;吉凶在人,而贤愚靡间。眷兹主者,付之自然,倘施丹恳之诚,必获洪休之报。今辰某专心正意,向道修真,仰惟成象之着明,虔仗上天之助顺。谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命洞文宫大圣、南斗司录上相镇岳真君。伏愿恢弘上道,默收紏察之威;普济群生,式序修为之善。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗司录,天相尊神。定生注禄,保命延生。岳神受命,总监众灵。赫然妙道,荡涤妖氛。蠲除恶障,保卫身形。群仙归仰,众妙咸明。造化自然,飞升上清。
臣众等志心皈命,柔德宫大圣、南斗天梁延寿保命真君,诸灵官。
臣闻:长生久视,乃大道之体常;祝寿延生,实庶民之所欲。在天,则常存而不易;在人,则命远而不伤。欲其寿延,莫先所祷,将叩灵司之祝,宜修庶物之诚。今某专意致明,仰天观象,冀神真之降鉴,祈寿考之增崇,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命柔德宫大圣,南斗天梁延寿保命真君。伏愿诞布至仁,咸迪绵长之庆;铺张生德,永无夭阏之虞。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗延寿,为天之梁。普度万类,咸其浸昌。寿考惟祺,亿载无疆。永保天命,以除不祥。生生不灭,如陵如冈。仁爱普施,箕翼重光。与神合德,亘古绵长。
臣众等志心皈命,保光宫大圣、南斗天同益算保生真君,诸灵官。
臣闻:数分而多寡,殊多则为美;命降而长短,辨长乃其祥。惟方寸之不欺,庶年龄之可益,上真所掌,精意是求。今某欲增耆艾之年,钦若昭回之像,交於恍惚,应以形声,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命保光宫大圣、南斗天同益算保生真君。伏愿大慈下际,长如春日之生;遐算巨增,盛若嵩山之固。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗益算,与天为同。高明悠久,生德无穷。保兹元命,使不失中。寿考且宁,永契真风。至数流衍,福禄来崇。亿万斯年,以卫我躬。洞清上境,命驾云龙。
臣众等志心皈命,天节宫大圣、南斗天枢度厄文昌炼魂真君,诸灵官。
臣闻:二气密移,亦有盛衰之理;五行迭运,曾无消息之机。念彼劳生,岂无厄会。真圣既司於救度,黔黎宜竭於忱恂。今某恐惧以饬躬,敬信而瞻像。誓归依於大道,愿受度於神休。谨依科式,建立坛场,备香花灯烛之仪,归命天节宫大圣、南斗天枢度厄文昌炼魂真君。伏愿常善救人,庶潜消於灾咎;永怀济世,示阴惊以休祥。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗度厄,为天之枢。静以运化,品汇荣枯。文昌炳焕,以府图书。转祸为福,作我丹车。炼魄守神,护魂保躯。天光泰定,灾厄扫除。道炁长存,圣真与居。
臣众等志心皈命,大圣宫南斗天机上生监簿大理真君,诸灵官。
臣闻:真仙作德,耻一物而不知;圣道应时,为群心之妙用。降衷立命,受气赋形,眷掌握於生成,敢恭虔而请祷。今某斋心向道,精意瞻天,仰思长育之恩,敢僭祈禳之礼。谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,志心皈命大圣宫南斗天机上生监簿大理真君。伏愿体乾坤之生德,以运化权;使性命之委和,咸归有道。稽首归依,虔诚赞咏:
南斗上生,为天之梁。斡运造化,出入应时。职在文籍,鬼神莫窥。大虚寥廓,大理之司。自根自本,委顺无亏。-万劫长存,久视不移。普天司命,上升太微。
南斗延寿灯仪竟
白浅生来神胎,四海八荒第一美女,青丘小帝姬,还与天族夜华太子有婚约,该是多么风云的人物。
可她因为一场“上神劫”,却变成了一个凡人素素,从此真的就成了素素,无人认出她是白浅。
是她伪装太好了吗?还是其他人对她关注太少了?
7万年前,墨渊与擎苍一战,消失于天地之间,或许是预料到自己会不幸神魂消失,也或许是一种念想,墨渊把封印东皇钟的法术交给了白浅。
墨渊当时是这么说的,这个封印法术,除了为师就只有九尾狐才能用。
这么巧,墨渊从不招女弟子 , 而这次刚好出现了一个女弟子 ,女弟子还获得了昆仑扇,她的出现意味着战争,因为昆仑虚出品,必与战争与和平有关。
后来墨渊与翼族擎苍一战,如果不是有一个九尾狐的女弟子,或许7万年后又将面临一场天族和翼族的大战。
白浅是应运而生的。
白浅生来神胎,上仙劫难是师傅帮助过的,神怎么可能事事顺利,总会让人经历诸多磨难才会成长的。
上神劫难,就是白浅最重要的劫难,逃不过,躲不开 ,避不了。
7万年过去了,墨渊依然躺在青丘狐狸洞,被白浅的血养着,可是封印擎苍的封印即将打开,唯一知道封印法子的白浅,不得不站出来,挑起天下和平的担子。
她或许不是个英雄,但是她终究被逼成为了英雄。
与擎苍一战,上仙法力的白浅,与墨渊相差太多,根本不是擎苍的对手,擎苍已经被东皇钟封印了7万年,早已心生不耐,本以为马上可以出来 了,谁知又来了一个 司音,让他下了杀手。
他杀不了白浅,但是也不会让她好过。
他用法力抹去了白浅的记忆和仙身,让她变成一个没有过去的普通凡人,丢在无人剧组的俊疾山,让她自生自灭。
从此白浅成了没有过去的人,几间小屋,一个深山,她一个人过着茫然的生活。
这时候,夜华出现了,给她取了一个名字,素素。
从此,白浅就变成了素素,一个普通人,一个没有法力,没有仙身的凡人。
有,还不止一个。
夜华火拼金猊兽,受了重伤,落到了俊疾山休养,本想着这里无人居住,三天就可以恢复原人生回到天庭复命,谁知出现了意外。
素素出现在他的身边,还把他给带回了家 ,当做一个小蛇抚养。
夜华恢复后回到了天庭,她觉得很奇怪。
自从擎苍和墨渊一战,翼族大皇子被关,大皇子的坐骑金猊兽就逃到了俊疾山,从此俊疾山成了金猊兽的底盘,人和动物都远离俊疾山。
可是素素不仅生活在俊疾山,还住在俊疾山深处,让人疑惑不解。
更让人疑惑的是,她不记得过去,还有很多基本的技能都不会,怎么长大的,怎么没有被饿死。
按理说如果真的在俊疾山长大,她应该会做饭什么的,可她什么都不会,只会吃果子。
更让人纳闷的是,她有一个昆仑山的法器,昆仑扇。
昆仑扇是当年墨渊的十七弟子司音上仙的法器,素素作为一个凡人,竟然可以拿着它,这一点很让人不解。
夜华去问了司命仙君,可是没有从司命仙君那里获得想要的答案,后来就没有再把素素往白浅身上想。
作为太子,既然有了疑惑,应该去揭开才对,可他没有去,只是用平常眼光对待素素。
神仙下凡历劫,是一件很正常的事。
素素也有可能是司音历劫,是不是?司音是墨渊的弟子,就算不是白浅,也不是一个凡人可以比的。
如果夜华早弄清楚了素素的身份,也不至于 到后面让天帝 拿捏。
夜华不曾这么想过。
因为7万年前,墨渊和司音双双消失,找不到人,司命也找不到,夜华放弃了这个猜测,同时也放弃了追根溯源的机会 。
听到白浅去封印擎苍时,东华帝君想到了墨渊的小弟子司音,于是他去问小巴蛇少辛,少辛顶着凤九和东华的压力,硬是没有透露一句,虽然没有透露,可东华从白凤九和少辛的表现 之中,发现了蛛丝马迹,这对于他来说就够了。
也就是说,东华帝君已经知道白浅就是司音了,她还活着,他来问这个,其实就是想要知道墨渊的下落,既然司音还在,那么墨渊也不会死。
东华太了解墨渊。
如果夜华与东华帝君讨论下,说不定还能知道司音 就是白浅呢,当然这或许这是瞎猜,毕竟东华帝君太忙碌,夜华也不闲着,两个人很少见面,见面也不会像“三姑六婆”那样闲聊,毕竟两个人都是冷面之人,不太愿意说无聊之言。
当然了,如果夜华不是问司命,而是直接去问东华 ,说不定东华会直接 告诉他,说不定还 会去验证一番。
可惜,两个人都是少言寡语 之人,要不然夜华和素素说不定有不同的未来。
还有一个人 ,也曾怀疑过素素是司音。
翼族的公主胭脂。
7万年 前,那时候司音被擎苍抓住时,先见到了胭脂,胭脂对他一见钟情。
可惜她的二哥,捷足先登,把人给拐跑了。
当然她只是喜欢司音,还没有来得及说出口,两个人就成了对立面,但是在 胭脂 心里,司音是个不一样的存在。
7万年后,在俊疾山脚下,素素带着 昆仑扇去赶集,一个骗子 拿走了素素的昆仑扇,还想要羞辱素素,胭脂站出来为她解围。
胭脂看到昆仑扇,想到了司音,但是她认为素素是一个凡人,还是个女子 ,不可能是那个风度翩翩的少年司音,所以她错过了再次认识“司音”的机会。
白浅在青丘很少露面,她成为了桑籍的未婚妻,成为了墨渊的弟子司音,都不曾暴露身份。
青丘对外的说法,白浅一直待在青丘,或者折颜的十里桃林。
桑籍去和白浅培养感情,结果人没有看到。
夜华和白浅继续天族和青丘的婚约联盟,夜华也不曾去过青丘,天帝本是想着直接准备大婚的,谁知道后面还是出了意外,真的是人算不如天算。
出了青丘的人,无人见过白浅,所以就算素素是白浅,长得特别像,也无人认出来。
素素在 人 间,无人认出她是司音,在 天族无人认出她是 白浅。
她 上 天族时,每天被夜华 关在太子宫里面,害怕她受到伤害,见到她的人很少 。
白凤九在太晨宫,天天想办法报恩东华帝君,听说了素素的事,也不曾放在心上。
折颜上神去过天族几次 ,还偶遇了一次,可他也没有想过小五会成为凡人,还被夜华带到了天宫,所以听到了夜华的事,也不曾放在心上。
而少辛 ,在素素上天族之时,早已被天帝贬到了东海,根本没有机会见识到素素。
说到底,白浅就是参加宴会太少了,露面太少了,导致认识的人太少,而认识的人,又觉得她太强大,不可能变成一个凡人,还成为了夜华太子的妾室。
这些巧合,组成了素素的悲剧。
如果有人认出她是司音,或者认出她是白浅,她的人生,就会不一样。
可见,人还是要多跟人交流和走动,万一遇上了麻烦,还有人愿意帮忙传递个信息,说不定就解决了困难,要不然谁都不认识你,谁知道你是谁呀?
如果有人认识白浅,认识司音,看到她是个凡人,可能会认为她是历劫,那肯定得照顾一二,毕竟得青丘或者昆仑虚一个人情,那可是好处不断呀。
可她因为一场“上神劫”,却变成了一个凡人素素,从此真的就成了素素,无人认出她是白浅。
是她伪装太好了吗?还是其他人对她关注太少了?
7万年前,墨渊与擎苍一战,消失于天地之间,或许是预料到自己会不幸神魂消失,也或许是一种念想,墨渊把封印东皇钟的法术交给了白浅。
墨渊当时是这么说的,这个封印法术,除了为师就只有九尾狐才能用。
这么巧,墨渊从不招女弟子 , 而这次刚好出现了一个女弟子 ,女弟子还获得了昆仑扇,她的出现意味着战争,因为昆仑虚出品,必与战争与和平有关。
后来墨渊与翼族擎苍一战,如果不是有一个九尾狐的女弟子,或许7万年后又将面临一场天族和翼族的大战。
白浅是应运而生的。
白浅生来神胎,上仙劫难是师傅帮助过的,神怎么可能事事顺利,总会让人经历诸多磨难才会成长的。
上神劫难,就是白浅最重要的劫难,逃不过,躲不开 ,避不了。
7万年过去了,墨渊依然躺在青丘狐狸洞,被白浅的血养着,可是封印擎苍的封印即将打开,唯一知道封印法子的白浅,不得不站出来,挑起天下和平的担子。
她或许不是个英雄,但是她终究被逼成为了英雄。
与擎苍一战,上仙法力的白浅,与墨渊相差太多,根本不是擎苍的对手,擎苍已经被东皇钟封印了7万年,早已心生不耐,本以为马上可以出来 了,谁知又来了一个 司音,让他下了杀手。
他杀不了白浅,但是也不会让她好过。
他用法力抹去了白浅的记忆和仙身,让她变成一个没有过去的普通凡人,丢在无人剧组的俊疾山,让她自生自灭。
从此白浅成了没有过去的人,几间小屋,一个深山,她一个人过着茫然的生活。
这时候,夜华出现了,给她取了一个名字,素素。
从此,白浅就变成了素素,一个普通人,一个没有法力,没有仙身的凡人。
有,还不止一个。
夜华火拼金猊兽,受了重伤,落到了俊疾山休养,本想着这里无人居住,三天就可以恢复原人生回到天庭复命,谁知出现了意外。
素素出现在他的身边,还把他给带回了家 ,当做一个小蛇抚养。
夜华恢复后回到了天庭,她觉得很奇怪。
自从擎苍和墨渊一战,翼族大皇子被关,大皇子的坐骑金猊兽就逃到了俊疾山,从此俊疾山成了金猊兽的底盘,人和动物都远离俊疾山。
可是素素不仅生活在俊疾山,还住在俊疾山深处,让人疑惑不解。
更让人疑惑的是,她不记得过去,还有很多基本的技能都不会,怎么长大的,怎么没有被饿死。
按理说如果真的在俊疾山长大,她应该会做饭什么的,可她什么都不会,只会吃果子。
更让人纳闷的是,她有一个昆仑山的法器,昆仑扇。
昆仑扇是当年墨渊的十七弟子司音上仙的法器,素素作为一个凡人,竟然可以拿着它,这一点很让人不解。
夜华去问了司命仙君,可是没有从司命仙君那里获得想要的答案,后来就没有再把素素往白浅身上想。
作为太子,既然有了疑惑,应该去揭开才对,可他没有去,只是用平常眼光对待素素。
神仙下凡历劫,是一件很正常的事。
素素也有可能是司音历劫,是不是?司音是墨渊的弟子,就算不是白浅,也不是一个凡人可以比的。
如果夜华早弄清楚了素素的身份,也不至于 到后面让天帝 拿捏。
夜华不曾这么想过。
因为7万年前,墨渊和司音双双消失,找不到人,司命也找不到,夜华放弃了这个猜测,同时也放弃了追根溯源的机会 。
听到白浅去封印擎苍时,东华帝君想到了墨渊的小弟子司音,于是他去问小巴蛇少辛,少辛顶着凤九和东华的压力,硬是没有透露一句,虽然没有透露,可东华从白凤九和少辛的表现 之中,发现了蛛丝马迹,这对于他来说就够了。
也就是说,东华帝君已经知道白浅就是司音了,她还活着,他来问这个,其实就是想要知道墨渊的下落,既然司音还在,那么墨渊也不会死。
东华太了解墨渊。
如果夜华与东华帝君讨论下,说不定还能知道司音 就是白浅呢,当然这或许这是瞎猜,毕竟东华帝君太忙碌,夜华也不闲着,两个人很少见面,见面也不会像“三姑六婆”那样闲聊,毕竟两个人都是冷面之人,不太愿意说无聊之言。
当然了,如果夜华不是问司命,而是直接去问东华 ,说不定东华会直接 告诉他,说不定还 会去验证一番。
可惜,两个人都是少言寡语 之人,要不然夜华和素素说不定有不同的未来。
还有一个人 ,也曾怀疑过素素是司音。
翼族的公主胭脂。
7万年 前,那时候司音被擎苍抓住时,先见到了胭脂,胭脂对他一见钟情。
可惜她的二哥,捷足先登,把人给拐跑了。
当然她只是喜欢司音,还没有来得及说出口,两个人就成了对立面,但是在 胭脂 心里,司音是个不一样的存在。
7万年后,在俊疾山脚下,素素带着 昆仑扇去赶集,一个骗子 拿走了素素的昆仑扇,还想要羞辱素素,胭脂站出来为她解围。
胭脂看到昆仑扇,想到了司音,但是她认为素素是一个凡人,还是个女子 ,不可能是那个风度翩翩的少年司音,所以她错过了再次认识“司音”的机会。
白浅在青丘很少露面,她成为了桑籍的未婚妻,成为了墨渊的弟子司音,都不曾暴露身份。
青丘对外的说法,白浅一直待在青丘,或者折颜的十里桃林。
桑籍去和白浅培养感情,结果人没有看到。
夜华和白浅继续天族和青丘的婚约联盟,夜华也不曾去过青丘,天帝本是想着直接准备大婚的,谁知道后面还是出了意外,真的是人算不如天算。
出了青丘的人,无人见过白浅,所以就算素素是白浅,长得特别像,也无人认出来。
素素在 人 间,无人认出她是司音,在 天族无人认出她是 白浅。
她 上 天族时,每天被夜华 关在太子宫里面,害怕她受到伤害,见到她的人很少 。
白凤九在太晨宫,天天想办法报恩东华帝君,听说了素素的事,也不曾放在心上。
折颜上神去过天族几次 ,还偶遇了一次,可他也没有想过小五会成为凡人,还被夜华带到了天宫,所以听到了夜华的事,也不曾放在心上。
而少辛 ,在素素上天族之时,早已被天帝贬到了东海,根本没有机会见识到素素。
说到底,白浅就是参加宴会太少了,露面太少了,导致认识的人太少,而认识的人,又觉得她太强大,不可能变成一个凡人,还成为了夜华太子的妾室。
这些巧合,组成了素素的悲剧。
如果有人认出她是司音,或者认出她是白浅,她的人生,就会不一样。
可见,人还是要多跟人交流和走动,万一遇上了麻烦,还有人愿意帮忙传递个信息,说不定就解决了困难,要不然谁都不认识你,谁知道你是谁呀?
如果有人认识白浅,认识司音,看到她是个凡人,可能会认为她是历劫,那肯定得照顾一二,毕竟得青丘或者昆仑虚一个人情,那可是好处不断呀。
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