礼拜未来佛名号的人，能安住在佛法中，能得见无量无边的佛，而且常常能听闻到正法；如果人能礼拜未来、过去、现在的三世十方佛，能灭除过去的罪业及未来现在所造的十不善业，未来能如理如实见到自己相续中如来藏的本体，所以应该要有信心，书写、读诵、顶礼这部《圣大解脱经》，这样生生世世所生处，不生邪见，常常得到解脱，不转生到连佛法的名称都听不到的地方，不生在邪知邪见、对自己的信仰、对自己的佛性一点利益都没有的恶国中，也不会见到摧毁三宝、诽谤因果的国王、大臣、君主。

——索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
#索达吉堪布#

#如来藏一心三藏[超话]#4.是时，文殊师利法王子愍诸四众，在大众中即从座起，顶礼佛足，合掌恭敬而白佛言：世尊！此诸大众，不悟如来，发明二种精见色空，是非是义。世尊！若此前缘色空等象，若是见者，应有所指；若非见者，应无所瞩。而今不知是义所归，故有惊怖。非是畴昔善根轻尠，惟愿如来大慈发明，此诸物象与此见精，元是何物？于其中间，无是非是。

关键的时候，文殊菩萨想来一个别开生面，帮助大家开智慧。文殊菩萨在这里呢，表面上对佛讲，佛需要他讲吗？实际上都是讲给菩萨、讲给佛的弟子听，所以这是在演双簧呐！#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#早晨的阳光[超话]#十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心：不仅讲十方如来直心成佛，而且讲为什么要直心。打个比方：在过去到山上砍树，没有马路，甚至连土路都没有，要把木头送下山，是不是砍掉枝枝杈杈，然后利用高处的坡度往下一滑就很轻松地下去了？如果你不把枝枝杈杈砍掉，从山上能不能滑下来？砍柴如此，修行更是这样。你那个心理歪歪曲曲的，怎么能出离生死？明白真心本来面目以后，你不要再三心二意，对于一切的万法再不要搞人我是非。有智慧的人是随喜功德，见贤而思齐。怎么见贤思齐？人家长，我短，我想办法一定要变得长，还要超过他，这没有错，但不能通过人我是非去诽谤。





顿悟菩提

顶礼如来藏 无漏不思议 愿加被未来 于此门无惑

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妙菩提路

佛法真谛：佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的互相关系！

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大乘妙法莲华经

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