1983年10月张国荣粤语专辑《张国荣的一片痴…》
张国荣的第四张录音室专辑、第三张粤语录音室专辑，于1983年10月22日由华星唱片发行。继《风继续吹》后，张国荣同年推出的第二张粤语专辑，黎小田监制。专辑收录多首电影电视剧主题曲，包括电影《杨过与小龙女》及《毁灭号地车》的主题曲《愿能比翼飞》和《闯进新领域》、电视剧《北斗双雄》及《老洞》的主打歌《我走我路》与《迷路》。主打歌《一片痴》仍然是深情之作；另外亦开始在快歌《恋爱交叉》中加入舞台新元素，以标志式的动作加深乐迷的印象。
01.一片痴
作曲：黎小田
作词：郑国江
编曲：黎小田
可会知，在我的心中你是那样美，可会知，存在我心里的一片痴，那份爱，那份美愿留住。可会知，在我一生中也愿爱护你，可会知，眼中的光彩正是美丽词。跟你享欢乐时，跟你分种种美，我愿意永世都相依。
02.我走我路
TVB电视剧《北斗双雄》主题曲
作曲：黎小田
作词：邓伟雄
编曲：赵文海
过一生，不要旁人主宰，成和败不会置身事外，仰望长天，只要于你共在，更未曾害怕，我走我路最崎岖多障碍。回头望，不必要留感慨，未会惊此际冷风厉害，世事常变，多少次意料外，我愿情意纵使遍历变迁不变改。眼里多少爱火在内，找到你，一生染上光彩。
03.爱情路里
作曲：赵文海
作词：何重立/何重恩
编曲：赵文海
抛开旧情独告退，醉能解我闷唏嘘，今夜但求醉入睡，情尽拒不欲有泪。默默回望着过去，跟她多少散聚，但我感觉已知今次难复再，情心已坠。心内只觉情错种，爱苗消散暴风中，失落未能挽回来，无奈爱不愿再来。实在分别得太狠，只恐会留下怨恨，莫问当初怎会合衬，错过了原没法问。爱情路里，总有崎岖，摔多几次未算多，未算多。爱情路里，总有唏嘘，轻轻转眼身边去。实在分别得太狠，只恐会留下怨恨，莫问当初怎会合衬，错过了原没法问。
04.愿能比翼飞
TVB电视剧《杨过与小龙女》主题曲
合唱：张国荣/邓志玉
作曲：黎小田
作词：郑国江
编曲：林敏怡
掀开那冰冷面，心似寒梅冷艳。始终也找到丝丝温暖，这是个新的开端。纯洁的感觉，盼望能像往昔没有损。纯真的美梦，似当日一般洁没变迁。眼中光，他的光，正在闪，仿似为我闪，那种欢欣的感觉没法掩。因我闪，似飞仙，轻飘飘，飞向天，身似雾似烟，我愿能共你飞向天，飞向天。
05.燕子的故事
作曲：林敏怡
作词：林敏骢
编曲：林敏怡
愿你会知这一个故事，有关感情真意。从前世上，欢笑并无失意，住了一双燕子。美丽像淑女，刚猛似汉子，两心相倾相爱诞下麟儿。觅了新居，找了一角住，理想家庭天赐。勤劳努力，只盼完成心意，为了家中幼子，呀呀在学语，小燕子怎知，母亲关心抚养教导关注。
又到春天，果子飘满树，燕子长成心智，大树上，初次展翅，随风翩翩飞，飞到别处，一去不再返，剩得双亲只有伤心失意。愿你会知，这一个故事，有关亲情真意，父母是如何真挚，愿你今天会知。
06.情自困
作曲：徐日勤
作词：张国荣
编曲：徐日勤
无言低首暗流下眼泪，情怀始终是期待，无奈此刻逝去往昔的欢笑，愿你他朝美梦仍在。求一刻情迷自困，求一杯醉了痴心，难收起破碎的心，爱已消失了根。难忘当初夕阳下接近，投怀偎倚牵我心，红唇轻张难再让我轻轻吻，在我心中独自留痕。难忘当初夕阳下接近，投怀偎倚牵我心，红唇轻张难再让我深深吻，在我心中独自留痕。求一刻情迷自困，求一杯醉了痴心，难收起破碎的心，爱已消失了根。迷朦街灯映我甚孤单，难寻芳踪失我真，残红烛光伴我痴痴醉，问你可知我爱是常在，问你可知我爱是常在。
07.恋爱交叉
原曲：乡裕美 - How many いい颜(1980.07)
作曲：网仓一也
作词：林敏骢
编曲：徐日勤
潇洒的他，心执鲜花，展开倾心的对话，娇小的她，点起香烟，香烟浸没了嘴巴。叉起双手，不想开口，演一出伤心的戏剧，不想伤悲，不想相欺，皆因爱意是谎话。相识不过一天，怎么可作出决定，只不过初见面，怎知爱火里面，敢保证明天一样燃。
穿上晨褛，爱床边挥一挥懒手，喝一口新的甜酒，今天静静问她恋爱是何代价，噢，密密实实的她，只闭上眼划交叉。
高高天空，水波涌涌，几多风吹草动，老古董，箍起腰封，掩饰那睡眼惺忪。一生之中，不分西东，几多伤心的往事，心中只想小伙子，欣赏她那已逝芳华。终于一天得到她，找得失去的快乐，驱走那些冷漠，使得每一角落，抛开那回忆的旧壳。
08.你的一切
原曲：滨田省吾 - 君が人生の时…(1979.12)
作曲：滨田省吾
作词：林敏骢
编曲：徐日勤
旋转舞台静里躺下，民歌手安然地退下，徐徐收起简谱轻摺起谱架，风中踱步里归家。琴灯仍旧照出欢欣拍子，我心已经不再想讲话，银色刀叉映你短短发，像一束冰冷忧郁鲜花。你为何不语，忘掉已共我经过四个初夏，在我家，你的一切，我会好好保留住，日后或再不会，为你留下半线泪儿。旋转舞台静里躺下，民歌手安然地退下，徐徐收起简谱轻摺起谱架，风中踱步里归家。人影渐离别你的一双眼睛，冷清清彼此不再讲话，从今天开始一切关于你，亦都消失去不必增加。你默然不语，沉默里像说一切已经作罢，道别了它，你的一切，我会好好保留住，日后或再也不会，为你留下半线泪儿。Times of Your Life, 我会好好保留住，日后再也不会，为你留下半个泪儿。
09.闯进新领域
电影《毁灭号地车》主题曲
作曲：黎小田
作词：郑国江
编曲：黎小田
Yah Yah Yah Yah，Wo Wo Wo Wo。欢笑共自由如何寻觅，身边的一切充满魅力，想快乐总有新方式，今天我是充满活力。愿创新轨迹，谁惧怕冲击，冲破旧藩篱，搜索刺激。Yah Yah Yah Yah 不管压力，Wo Wo Wo Wo 不惊势力，Yah Yah Yah Yah 找新价值，Wo Wo Wo Wo 闯新领域，为创新轨迹，谁惧怕冲击，冲破旧藩篱，搜索刺激。苦恼在压迫，苦困在进逼，将障碍踢开，今天不再压抑。找快乐刺激，将快乐进逼，拥抱着快感开心得意得戚。苦恼在压迫，苦困在进逼，将障碍踢开，今天不再压抑。找快乐刺激，将快乐进逼，拥抱着快感开心得意得戚。今天我出色，不需你赏识。
10.尽情地爱
作曲：Mitsuo Hagita
作词：郑国江
编曲：许锡雄
但愿你真的相信真爱是存在，愿伴你一心一意将快乐期待，让烦闷永远放开，齐跨过障碍，虽说一生中有太多意外。但愿你记着不要将爱弄成害，但愿你真心相许不要话无奈，情苗愿细意去栽为何偏要伤害，热诚互恋，尽情互爱。但愿你真的相信真爱是存在，愿伴你一心一意将快乐期待，愿甜蜜透过笑声柔柔倾进心内，将每点欢欣放进脑内。但愿你记着不要将爱弄成害，但愿你真心相许不要话无奈，热情在你我两心，为何偏要忍耐害，热情互恋，尽情互爱。交出一个梦，交出一点爱，心里自然地放出光彩，珍惜眼前人，终生不替代，唯愿一世相对，一世相爱，不可分开。但愿你真的相信真爱是存在，愿伴你一心一意将快乐期待，让烦闷永远放开，齐跨过障碍，虽说一生中有太多意外。但愿你记着不要将爱弄成害，但愿你真心相许不要话无奈，情苗愿细意去栽为何偏要伤害，热诚互恋，尽情互爱。
11.无胆入情关
作曲：周聪
作词：郑国江
编曲：赵文海
影子深印在脑间，一分一秒没有闲，天天在幻想，情意真的太浪漫。心曲想诉我没有胆，启齿感觉极困难，想争没法争，常觉彼此有界限。但我愿你想一想，花开转眼就会残，缘份原是太空泛，瞬息色彩会转淡。真心喜爱愿放胆，心声不要独个谈，千拣万拣，你何日方可到尾站。影子深印在脑间，一分一秒没有闲，天天在幻想，情意真的太浪漫。心曲想诉我没有胆，启齿感觉极困难，想争没法争，常觉彼此有界限。但我愿你想一想，花开转眼就会残，缘份原是太空泛，瞬息色彩会转淡。真心喜爱愿放胆，心声不要独个谈，千拣万拣，你何日方可到尾站，你何日方可到尾站。
12.迷路
TVB电视剧《老洞》主题曲
作曲：黎小田
作词：郑国江
编曲：黎小田
天意差错谁可补，一切遭遇谁摆布，人生果真有定数，太是残酷，太是残酷。多少真爱求得到，得到失望和苦恼，情感困三角里，我迷路，你亦迷了路。谁人令情义幻化作迷人色谱，谁又在幕后埋藏圈套，这段情遗留下太多问号。谁人令情义幻化作无形的刀，谁像是幕后无形主脑，有情人无言地发出问号，叹号。
#张国荣#
张国荣的第四张录音室专辑、第三张粤语录音室专辑，于1983年10月22日由华星唱片发行。继《风继续吹》后，张国荣同年推出的第二张粤语专辑，黎小田监制。专辑收录多首电影电视剧主题曲，包括电影《杨过与小龙女》及《毁灭号地车》的主题曲《愿能比翼飞》和《闯进新领域》、电视剧《北斗双雄》及《老洞》的主打歌《我走我路》与《迷路》。主打歌《一片痴》仍然是深情之作；另外亦开始在快歌《恋爱交叉》中加入舞台新元素，以标志式的动作加深乐迷的印象。
01.一片痴
作曲：黎小田
作词：郑国江
编曲：黎小田
可会知，在我的心中你是那样美，可会知，存在我心里的一片痴，那份爱，那份美愿留住。可会知，在我一生中也愿爱护你，可会知，眼中的光彩正是美丽词。跟你享欢乐时，跟你分种种美，我愿意永世都相依。
02.我走我路
TVB电视剧《北斗双雄》主题曲
作曲：黎小田
作词：邓伟雄
编曲：赵文海
过一生，不要旁人主宰，成和败不会置身事外，仰望长天，只要于你共在，更未曾害怕，我走我路最崎岖多障碍。回头望，不必要留感慨，未会惊此际冷风厉害，世事常变，多少次意料外，我愿情意纵使遍历变迁不变改。眼里多少爱火在内，找到你，一生染上光彩。
03.爱情路里
作曲：赵文海
作词：何重立/何重恩
编曲：赵文海
抛开旧情独告退，醉能解我闷唏嘘，今夜但求醉入睡，情尽拒不欲有泪。默默回望着过去，跟她多少散聚，但我感觉已知今次难复再，情心已坠。心内只觉情错种，爱苗消散暴风中，失落未能挽回来，无奈爱不愿再来。实在分别得太狠，只恐会留下怨恨，莫问当初怎会合衬，错过了原没法问。爱情路里，总有崎岖，摔多几次未算多，未算多。爱情路里，总有唏嘘，轻轻转眼身边去。实在分别得太狠，只恐会留下怨恨，莫问当初怎会合衬，错过了原没法问。
04.愿能比翼飞
TVB电视剧《杨过与小龙女》主题曲
合唱：张国荣/邓志玉
作曲：黎小田
作词：郑国江
编曲：林敏怡
掀开那冰冷面，心似寒梅冷艳。始终也找到丝丝温暖，这是个新的开端。纯洁的感觉，盼望能像往昔没有损。纯真的美梦，似当日一般洁没变迁。眼中光，他的光，正在闪，仿似为我闪，那种欢欣的感觉没法掩。因我闪，似飞仙，轻飘飘，飞向天，身似雾似烟，我愿能共你飞向天，飞向天。
05.燕子的故事
作曲：林敏怡
作词：林敏骢
编曲：林敏怡
愿你会知这一个故事，有关感情真意。从前世上，欢笑并无失意，住了一双燕子。美丽像淑女，刚猛似汉子，两心相倾相爱诞下麟儿。觅了新居，找了一角住，理想家庭天赐。勤劳努力，只盼完成心意，为了家中幼子，呀呀在学语，小燕子怎知，母亲关心抚养教导关注。
又到春天，果子飘满树，燕子长成心智，大树上，初次展翅，随风翩翩飞，飞到别处，一去不再返，剩得双亲只有伤心失意。愿你会知，这一个故事，有关亲情真意，父母是如何真挚，愿你今天会知。
06.情自困
作曲：徐日勤
作词：张国荣
编曲：徐日勤
无言低首暗流下眼泪，情怀始终是期待，无奈此刻逝去往昔的欢笑，愿你他朝美梦仍在。求一刻情迷自困，求一杯醉了痴心，难收起破碎的心，爱已消失了根。难忘当初夕阳下接近，投怀偎倚牵我心，红唇轻张难再让我轻轻吻，在我心中独自留痕。难忘当初夕阳下接近，投怀偎倚牵我心，红唇轻张难再让我深深吻，在我心中独自留痕。求一刻情迷自困，求一杯醉了痴心，难收起破碎的心，爱已消失了根。迷朦街灯映我甚孤单，难寻芳踪失我真，残红烛光伴我痴痴醉，问你可知我爱是常在，问你可知我爱是常在。
07.恋爱交叉
原曲：乡裕美 - How many いい颜(1980.07)
作曲：网仓一也
作词：林敏骢
编曲：徐日勤
潇洒的他，心执鲜花，展开倾心的对话，娇小的她，点起香烟，香烟浸没了嘴巴。叉起双手，不想开口，演一出伤心的戏剧，不想伤悲，不想相欺，皆因爱意是谎话。相识不过一天，怎么可作出决定，只不过初见面，怎知爱火里面，敢保证明天一样燃。
穿上晨褛，爱床边挥一挥懒手，喝一口新的甜酒，今天静静问她恋爱是何代价，噢，密密实实的她，只闭上眼划交叉。
高高天空，水波涌涌，几多风吹草动，老古董，箍起腰封，掩饰那睡眼惺忪。一生之中，不分西东，几多伤心的往事，心中只想小伙子，欣赏她那已逝芳华。终于一天得到她，找得失去的快乐，驱走那些冷漠，使得每一角落，抛开那回忆的旧壳。
08.你的一切
原曲：滨田省吾 - 君が人生の时…(1979.12)
作曲：滨田省吾
作词：林敏骢
编曲：徐日勤
旋转舞台静里躺下，民歌手安然地退下，徐徐收起简谱轻摺起谱架，风中踱步里归家。琴灯仍旧照出欢欣拍子，我心已经不再想讲话，银色刀叉映你短短发，像一束冰冷忧郁鲜花。你为何不语，忘掉已共我经过四个初夏，在我家，你的一切，我会好好保留住，日后或再不会，为你留下半线泪儿。旋转舞台静里躺下，民歌手安然地退下，徐徐收起简谱轻摺起谱架，风中踱步里归家。人影渐离别你的一双眼睛，冷清清彼此不再讲话，从今天开始一切关于你，亦都消失去不必增加。你默然不语，沉默里像说一切已经作罢，道别了它，你的一切，我会好好保留住，日后或再也不会，为你留下半线泪儿。Times of Your Life, 我会好好保留住，日后再也不会，为你留下半个泪儿。
09.闯进新领域
电影《毁灭号地车》主题曲
作曲：黎小田
作词：郑国江
编曲：黎小田
Yah Yah Yah Yah，Wo Wo Wo Wo。欢笑共自由如何寻觅，身边的一切充满魅力，想快乐总有新方式，今天我是充满活力。愿创新轨迹，谁惧怕冲击，冲破旧藩篱，搜索刺激。Yah Yah Yah Yah 不管压力，Wo Wo Wo Wo 不惊势力，Yah Yah Yah Yah 找新价值，Wo Wo Wo Wo 闯新领域，为创新轨迹，谁惧怕冲击，冲破旧藩篱，搜索刺激。苦恼在压迫，苦困在进逼，将障碍踢开，今天不再压抑。找快乐刺激，将快乐进逼，拥抱着快感开心得意得戚。苦恼在压迫，苦困在进逼，将障碍踢开，今天不再压抑。找快乐刺激，将快乐进逼，拥抱着快感开心得意得戚。今天我出色，不需你赏识。
10.尽情地爱
作曲：Mitsuo Hagita
作词：郑国江
编曲：许锡雄
但愿你真的相信真爱是存在，愿伴你一心一意将快乐期待，让烦闷永远放开，齐跨过障碍，虽说一生中有太多意外。但愿你记着不要将爱弄成害，但愿你真心相许不要话无奈，情苗愿细意去栽为何偏要伤害，热诚互恋，尽情互爱。但愿你真的相信真爱是存在，愿伴你一心一意将快乐期待，愿甜蜜透过笑声柔柔倾进心内，将每点欢欣放进脑内。但愿你记着不要将爱弄成害，但愿你真心相许不要话无奈，热情在你我两心，为何偏要忍耐害，热情互恋，尽情互爱。交出一个梦，交出一点爱，心里自然地放出光彩，珍惜眼前人，终生不替代，唯愿一世相对，一世相爱，不可分开。但愿你真的相信真爱是存在，愿伴你一心一意将快乐期待，让烦闷永远放开，齐跨过障碍，虽说一生中有太多意外。但愿你记着不要将爱弄成害，但愿你真心相许不要话无奈，情苗愿细意去栽为何偏要伤害，热诚互恋，尽情互爱。
11.无胆入情关
作曲：周聪
作词：郑国江
编曲：赵文海
影子深印在脑间，一分一秒没有闲，天天在幻想，情意真的太浪漫。心曲想诉我没有胆，启齿感觉极困难，想争没法争，常觉彼此有界限。但我愿你想一想，花开转眼就会残，缘份原是太空泛，瞬息色彩会转淡。真心喜爱愿放胆，心声不要独个谈，千拣万拣，你何日方可到尾站。影子深印在脑间，一分一秒没有闲，天天在幻想，情意真的太浪漫。心曲想诉我没有胆，启齿感觉极困难，想争没法争，常觉彼此有界限。但我愿你想一想，花开转眼就会残，缘份原是太空泛，瞬息色彩会转淡。真心喜爱愿放胆，心声不要独个谈，千拣万拣，你何日方可到尾站，你何日方可到尾站。
12.迷路
TVB电视剧《老洞》主题曲
作曲：黎小田
作词：郑国江
编曲：黎小田
天意差错谁可补，一切遭遇谁摆布，人生果真有定数，太是残酷，太是残酷。多少真爱求得到，得到失望和苦恼，情感困三角里，我迷路，你亦迷了路。谁人令情义幻化作迷人色谱，谁又在幕后埋藏圈套，这段情遗留下太多问号。谁人令情义幻化作无形的刀，谁像是幕后无形主脑，有情人无言地发出问号，叹号。
#张国荣#
沁色之美：和田玉沁料的玩法
沁料在业界一直很关注，一块白玉、青玉或者其他色系玉种滚入河床中，玉石外部被其他外界的矿物质侵染造成其他颜色，形成了籽料的皮色，这其实就是一个'沁“的过程。因为沁的化学物质不同，也就造成外观颜色的不一样！红色，黄色，黑色……以及表面颜色所呈现的不同变化。随着时间的推移，外面的矿物质颜色由外向里由表皮到内部沁染直至玉肉，形成一种外观颜色均匀的视觉效果！
但关于沁料也一直有很多争议，沁料的真假，沁料的好与坏等等。
沁料当中最常见的是黄沁。现在黄沁料是和田玉收藏中的一大类，属于和田玉的籽料，因为在水中浸泡冲刷的过程中致色离子沁入肉质中，从而形成了整体的黄色调。黄沁也有很多种，玉料表面漂着许多灰色的棕黄色点，其实这种棕黄色的点儿会经常出现在黄沁籽料的表面，属于比较普遍的现象，如果这些点儿的存在不影响玉石的整体美观，并且与玉石的整体颜色统一的话是可以不去管它的，不会影响玉石的价值，但是如果与籽料的整体颜色不协调，让玉石整体看起来有脏的感觉的话，价值就会降低。
黄沁籽料玉质表面呈现黄色的黄沁籽料，它的颜色从外向内是变浅的并且颜色不均匀。一般来说黄沁籽料成品是用一件完整的籽料雕刻而成，我们不容易看到里面的肉质颜色，不过如果恰巧这件产品是用黄沁籽玉的切料雕刻而成，我们能看到内部颜色的时候，就要尽量挑选肉质颜色沁得均匀漂亮的。在购买玉的时候要足够的细心，仔细观察玉石整体及各个角落，检查有没有雕刻线条掩饰下的毛病。
沁料根据不同玉质也分为白浆料黄沁、白玉质黄沁、青玉质黄沁。
我们知道，对于黄沁的定义，是沁色比较均匀，表里如一，但是假如一块玉石外部全部被黄皮包裹，全部不漏玉种，我们也不知道这个沁的有多深，是沁的透了，还是只是薄薄一层，因为神仙难断寸玉，我们也无法去猜测内容，到底应该怎么样去看他是黄皮籽料还是黄沁籽料呢？藏玉个人认为，如果没有漏玉种的情况下很多人是默认黄沁的。
黄沁料并不是黄玉籽料，如果一个黄沁籽料沁透了，打灯通透表里如一，而一块黄玉籽料而未被别的颜色沁染，就像一个光白籽一样这时候就要看肉质了，黄玉籽料的基础颜色就是黄色，而沁料因为是沁进去的，所以一般都会有一个颜色渐变的过程，从外至里颜色会慢慢变浅。
红沁是墨玉河产出的一种籽料。红沁是铁离子沁，而铁离子分为三氧化二铁（红色），四氧化三铁（黑色），所以一般红沁伴随的是黑色和红色，而且黑色经过把玩还能逐渐的变红，因此红沁的可玩性和可变性变得较强（红沁3个月就能出效果，白玉一般要几十年才能出包浆），这也是虽然不被承认，但是还是很多人喜欢的原因之一。
对于和田玉的工艺来讲，以河南、苏州、上海为先。但是对于沁色料的喜爱，还是以苏州为首，雕刻也以苏州工最多，当然河南、上海、北京等地也是有的，但是还没有形成沁色料加工、买卖的规模，国内各大玉市的沁色料主要也是产自苏州。
而关于红沁，我们必须知道以下几点：
第一、红沁95%以上都会带僵性
第二：红沁99%以上都没有沁透，仅仅是沁了一层皮
第三：市场上现在75%以上都是假货
第四：就算买到了剩下25%中的真的红沁，开出来好肉的几率也低于5%
所以碰到一个好的红沁是不容易的。
市场既然增加也就意味着认可度在提升，同样的造假技术也开始日新月异，假货也开始充斥市场。现在的很多红沁都是人工染色的，染色前挑选质地不好的玉石，即玉和石的混和体，因为这一类的容易人为沁色进去，先染成红色，为了增加欺骗性再染黑，然后人工再退一下色，红沁成品出来了，的，上色上的好再加工就会出来所谓的红沁精品，黄沁亦是如此。烧皮料几乎都有一个软肋，就是料子都嫩，大致看肉细，打灯看肉花，有絮状结构。
下面是真的红沁的特征：
1、真的红沁表皮色泽不会一致，且会有一层墨玉河沉积的铁离子沁。这层皮大多呈红黑色分布，关键注意的是真的红沁分布不均匀。
2、真的红沁缝隙中是干净的，没有一点色素或其他杂质存在。
3、一般沁料都是玉质比较疏松的料子才能沁的比较好，所以沁料一般密度不会超过3.0，所以僵是红沁最常见的一个组成部分。而僵的颜色大多数以白色为主，少部分会沁成红色。如何区分真假，主要就是看僵的颗粒是否每一个颜色都不一致。而且靠近外面的颜色轻，里面的颜色重。
判断一个沁料或皮色是不是天然需要整体的看，看看是不是从一个绺裂形成的沁或皮，或是由于某部分玉质疏松才绺下了沁和皮，像现在市面上流通的沁料，很多染的，而且染的很深，没有任何沁门，料子也没有松到可以沁的那么深，甚至通体都是黄色或红色的。所以看到通体红、黄的沁料，需多加注意。此外，现在染色以黄色调为主，不像前几年一直以红沁为主了！
沁料在玩玉的人群中很有吸引力，很多人喜欢沁料，因为沁料存在一个变性，当一块黄沁或红沁在你悉心盘玩一段时间后，会出现一个明显的变化，而这样的变化让玩玉增添了很多乐趣。
此外，从巧雕角度考虑，沁料还是有吸引力的。泌料，僵料才体现了，玉不琢不成器，这句话的真正含义！
那么一个好的沁料成品有几个前提：
一、黄沁籽普遍肉质疏松，所以要挑选结构比较细腻的料子。块度要合适，绺裂要少，也是挑选沁料的一个标准，不能有大的绺裂。
二、沁色要浓、正、均匀，不闷不灰。沁料由外至内颜色逐渐变化，这个变化差异越小越好。
三、看雕工，雕工是否细腻，给人赏心悦目的感觉。此外看题材适合料子，否则不能显出他的特性，这也是稍微好点的红沁雕刻仿古、钟馗、达摩、罗汉、关公的原因，其他题材较少。
四、此外，穿黑、穿僵、穿青的情况最好不见，除非有的能够利用的合理或者巧雕。
挑选黄沁或者红沁！只要不出现白僵、黑点、青肉！其他任何颜色就算是好东西，超过3色就很珍贵了，配合好工巧雕出来的就是极品！
生活中总是各种欣喜与可惜，玩沁料也要有一颗宽容之心，因为沁料的颜色是后期沁入，所以沁料的料子一般比较疏松，而且多伴随毛裂、僵等一些问题，但这些问题都会在你的细心盘玩之后，产生一些微妙的变化，上面所说的问题都会慢慢变得不明显，甚至不可见，而料子也会变得越来越温润，这就是玩沁料的乐趣。就如同文玩一般，随着时间的印记，所有的一切都发生了变化……
沁料在业界一直很关注，一块白玉、青玉或者其他色系玉种滚入河床中，玉石外部被其他外界的矿物质侵染造成其他颜色，形成了籽料的皮色，这其实就是一个'沁“的过程。因为沁的化学物质不同，也就造成外观颜色的不一样！红色，黄色，黑色……以及表面颜色所呈现的不同变化。随着时间的推移，外面的矿物质颜色由外向里由表皮到内部沁染直至玉肉，形成一种外观颜色均匀的视觉效果！
但关于沁料也一直有很多争议，沁料的真假，沁料的好与坏等等。
沁料当中最常见的是黄沁。现在黄沁料是和田玉收藏中的一大类，属于和田玉的籽料，因为在水中浸泡冲刷的过程中致色离子沁入肉质中，从而形成了整体的黄色调。黄沁也有很多种，玉料表面漂着许多灰色的棕黄色点，其实这种棕黄色的点儿会经常出现在黄沁籽料的表面，属于比较普遍的现象，如果这些点儿的存在不影响玉石的整体美观，并且与玉石的整体颜色统一的话是可以不去管它的，不会影响玉石的价值，但是如果与籽料的整体颜色不协调，让玉石整体看起来有脏的感觉的话，价值就会降低。
黄沁籽料玉质表面呈现黄色的黄沁籽料，它的颜色从外向内是变浅的并且颜色不均匀。一般来说黄沁籽料成品是用一件完整的籽料雕刻而成，我们不容易看到里面的肉质颜色，不过如果恰巧这件产品是用黄沁籽玉的切料雕刻而成，我们能看到内部颜色的时候，就要尽量挑选肉质颜色沁得均匀漂亮的。在购买玉的时候要足够的细心，仔细观察玉石整体及各个角落，检查有没有雕刻线条掩饰下的毛病。
沁料根据不同玉质也分为白浆料黄沁、白玉质黄沁、青玉质黄沁。
我们知道，对于黄沁的定义，是沁色比较均匀，表里如一，但是假如一块玉石外部全部被黄皮包裹，全部不漏玉种，我们也不知道这个沁的有多深，是沁的透了，还是只是薄薄一层，因为神仙难断寸玉，我们也无法去猜测内容，到底应该怎么样去看他是黄皮籽料还是黄沁籽料呢？藏玉个人认为，如果没有漏玉种的情况下很多人是默认黄沁的。
黄沁料并不是黄玉籽料，如果一个黄沁籽料沁透了，打灯通透表里如一，而一块黄玉籽料而未被别的颜色沁染，就像一个光白籽一样这时候就要看肉质了，黄玉籽料的基础颜色就是黄色，而沁料因为是沁进去的，所以一般都会有一个颜色渐变的过程，从外至里颜色会慢慢变浅。
红沁是墨玉河产出的一种籽料。红沁是铁离子沁，而铁离子分为三氧化二铁（红色），四氧化三铁（黑色），所以一般红沁伴随的是黑色和红色，而且黑色经过把玩还能逐渐的变红，因此红沁的可玩性和可变性变得较强（红沁3个月就能出效果，白玉一般要几十年才能出包浆），这也是虽然不被承认，但是还是很多人喜欢的原因之一。
对于和田玉的工艺来讲，以河南、苏州、上海为先。但是对于沁色料的喜爱，还是以苏州为首，雕刻也以苏州工最多，当然河南、上海、北京等地也是有的，但是还没有形成沁色料加工、买卖的规模，国内各大玉市的沁色料主要也是产自苏州。
而关于红沁，我们必须知道以下几点：
第一、红沁95%以上都会带僵性
第二：红沁99%以上都没有沁透，仅仅是沁了一层皮
第三：市场上现在75%以上都是假货
第四：就算买到了剩下25%中的真的红沁，开出来好肉的几率也低于5%
所以碰到一个好的红沁是不容易的。
市场既然增加也就意味着认可度在提升，同样的造假技术也开始日新月异，假货也开始充斥市场。现在的很多红沁都是人工染色的，染色前挑选质地不好的玉石，即玉和石的混和体，因为这一类的容易人为沁色进去，先染成红色，为了增加欺骗性再染黑，然后人工再退一下色，红沁成品出来了，的，上色上的好再加工就会出来所谓的红沁精品，黄沁亦是如此。烧皮料几乎都有一个软肋，就是料子都嫩，大致看肉细，打灯看肉花，有絮状结构。
下面是真的红沁的特征：
1、真的红沁表皮色泽不会一致，且会有一层墨玉河沉积的铁离子沁。这层皮大多呈红黑色分布，关键注意的是真的红沁分布不均匀。
2、真的红沁缝隙中是干净的，没有一点色素或其他杂质存在。
3、一般沁料都是玉质比较疏松的料子才能沁的比较好，所以沁料一般密度不会超过3.0，所以僵是红沁最常见的一个组成部分。而僵的颜色大多数以白色为主，少部分会沁成红色。如何区分真假，主要就是看僵的颗粒是否每一个颜色都不一致。而且靠近外面的颜色轻，里面的颜色重。
判断一个沁料或皮色是不是天然需要整体的看，看看是不是从一个绺裂形成的沁或皮，或是由于某部分玉质疏松才绺下了沁和皮，像现在市面上流通的沁料，很多染的，而且染的很深，没有任何沁门，料子也没有松到可以沁的那么深，甚至通体都是黄色或红色的。所以看到通体红、黄的沁料，需多加注意。此外，现在染色以黄色调为主，不像前几年一直以红沁为主了！
沁料在玩玉的人群中很有吸引力，很多人喜欢沁料，因为沁料存在一个变性，当一块黄沁或红沁在你悉心盘玩一段时间后，会出现一个明显的变化，而这样的变化让玩玉增添了很多乐趣。
此外，从巧雕角度考虑，沁料还是有吸引力的。泌料，僵料才体现了，玉不琢不成器，这句话的真正含义！
那么一个好的沁料成品有几个前提：
一、黄沁籽普遍肉质疏松，所以要挑选结构比较细腻的料子。块度要合适，绺裂要少，也是挑选沁料的一个标准，不能有大的绺裂。
二、沁色要浓、正、均匀，不闷不灰。沁料由外至内颜色逐渐变化，这个变化差异越小越好。
三、看雕工，雕工是否细腻，给人赏心悦目的感觉。此外看题材适合料子，否则不能显出他的特性，这也是稍微好点的红沁雕刻仿古、钟馗、达摩、罗汉、关公的原因，其他题材较少。
四、此外，穿黑、穿僵、穿青的情况最好不见，除非有的能够利用的合理或者巧雕。
挑选黄沁或者红沁！只要不出现白僵、黑点、青肉！其他任何颜色就算是好东西，超过3色就很珍贵了，配合好工巧雕出来的就是极品！
生活中总是各种欣喜与可惜，玩沁料也要有一颗宽容之心，因为沁料的颜色是后期沁入，所以沁料的料子一般比较疏松，而且多伴随毛裂、僵等一些问题，但这些问题都会在你的细心盘玩之后，产生一些微妙的变化，上面所说的问题都会慢慢变得不明显，甚至不可见，而料子也会变得越来越温润，这就是玩沁料的乐趣。就如同文玩一般，随着时间的印记，所有的一切都发生了变化……
#读书##阅读#
为什么读经典
伊塔洛.卡尔维诺是意大利最为著名的作家之一，我国的许多作家都对他推崇有加。他专门写了一本书， 书名就是《为什么读经典》。在书中，他提出了什么是经典，如何读经典。同时，他还对一些他认为的经典名著进行了评论。
一、经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。
代表反复的“重”，放在动词“读”之前，对某些耻于承认未读过某部名著的人来说，可能代表着一种小小的虚伪。为了让这些人放心，只要指出这点就够了，也即无论一个人在性格形成期阅读范围多么广泛，总还会有众多的重要作品未读。
一个人在完全成年时首次读一部伟大作品，是一种极大的乐趣，这种乐趣跟青少年时代非常不同（至于是否有更大乐趣则很难说）。在青少年时代，每一次阅读跟每一次经验一样，都会产生独特的滋味和意义；而在成熟的年龄，一个人会欣赏（或者说应该欣赏）更多的细节、层次和含义。
二、经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。
我们年轻时所读的东西，往往价值不大，这又是因为我们没耐心、精神不能集中、缺乏阅读技能，或因为我们缺乏人生经验。
这种青少年的阅读，可能（也许同时）具有形成性格的实际作用，原因是它赋予我们未来的经验一种形式或形状，为这些经验提供模式，提供处理这些经验的手段，比较的措辞，把这些经验加以归类的方法，价值的衡量标准，美的范式：这一切都继续在我们身上起作用，哪怕我们已差不多忘记或完全忘记我们年轻时所读的那本书。
当我们在成熟时期重读这本书，我们就会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分的恒定事物，尽管我们已回忆不起它们从哪里来。这种作品有一种特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。
三、经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
一个人的成年生活应有一段时间用于重新发现青少年时代读过的最重要作品。即使这些书依然如故（其实它们也随着历史视角的转换而改变），我们也肯定已经改变了，因此后来的这次接触也就是全新的。
四、一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。
五、一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书。
六、一部经典作品是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。
七、经典作品是这样一些书，它们带着先前解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化（或只是多种语言和风俗）时留下的足迹。
读一部经典作品也一定会令我们感到意外——当我们拿它与我们以前所想象的它相比较。这就是为什么我们总要一再推荐读第一手文本，而尽量避免二手书目、评论和其他解释。
中学和大学都应加强这样一个理念，即任何一本讨论另一本书的书，所说的都永远比不上被讨论的书；然而学校却倾尽全力要让学生相信恰恰相反的事情。这里广泛存在着一种价值逆转，它意味着导言、批评资料和书目像烟幕那样，被用来遮蔽文本在没有中间人的情况下必须说和只能说的东西——而中间人总是宣称他们知道得比文本自身还多。
八、一部经典作品是这样一部作品，它不断在它周围制造批评话语的尘云，却也总是把那些微粒抖掉。
一部经典作品不一定要教导我们一些我们不知道的东西；有时候我们在一部经典作品中发现我们已知道或总以为我们已知道的东西，却没有料到我们所知道的东西是那个经典文本首先说出来的（或那个想法与那个文本有一种特殊联系）。这种发现同时也是非常令人满足的意外，例如当我们弄清楚一个想法的来源，或它与某个文本的联系，或谁先说了，我们总会有这种感觉。
九、经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。
当然，发生这种情况通常是因为一部经典作品的文本“起到”一部经典作品的作用，即是说，它与读者建立一种个人关系。如果没有火花，这种做法就没有意义：出于职责或敬意读经典作品是没用的，我们只应仅仅因为喜爱而读它们。除了在学校：无论你愿不愿意，学校都要教你读一些经典作品，在这些作品当中（或通过把它们作为一个基准），你将辨别“你的”经典作品。学校有责任向你提供这些工具，使你可以作出你自己的决定；但是，只有那些你在学校教育之后或之外选择的东西才有价值。
只有在非强制的阅读中，你才会碰到将成为“你的”书的书。我认识一位出色的艺术史专家，一个极其博识的人，在他读过的所有著作中，他最喜欢《匹克威克外传》，他在任何讨论中，都会引用狄更斯这本书的片断，并把他生命中每一个事件与匹克威克的生平联系起来。渐渐地，他本人、宇宙及其基本原理，都在一种完全认同的过程中，以《匹克威克外传》的面目呈现。
十、一部经典作品是这样一个名称，它用于形容任何一本表现整个宇宙的书，一本与古代护身符不相上下的书。
这样一个定义，使我们进一步接近关于那本无所不包的书的想法，马拉美梦寐以求的那种书。但是一部经典作品也同样可以建立一种不是认同而是反对或对立的强有力关系。卢梭的所有思想和行动对我来说都十分亲切，但它们在我身上催发一种要抗拒他、要批评他、要与他辩论的无可抑制的迫切感。当然，这跟我觉得他的人格与我的性情难以相容这一事实有关，但是，如果这么简单的话，那么我不去读他就行了；事实是，我不能不把他看成我的作者之一。
十一、“你的”经典作品是这样一本书，它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。
我相信我不需要为使用“经典”这个名称辩解，我这里不按照古老性、风格或权威性来区分。（关于这个名称的上述种种意义的历史，弗朗哥·福尔蒂尼为《埃伊纳乌迪百科全书》第三册撰写的“经典”条目有极详尽的阐述。）基于我这个看法，一部经典作品的特别之处，也许仅仅是我们从一部在文化延续性中有自己的位置的、不管是古代还是现代的作品那里所感到的某种共鸣。
十二、一部经典作品是一部早于其他经典作品的作品；但是那些先读过其他经典作品的人，一下子就认出它在众多经典作品的系谱中的位置。
阅读经典作品，你就得确定自己是从哪一个“位置”阅读的，否则无论是读者或文本都会很容易漂进无始无终的迷雾里。因此，我们可以说，从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那种善于交替阅读经典和大量标准化的当代材料的人。而这并不一定要预先假定某个人拥有和谐的内心平静：它也可能是某种不耐烦的、神经兮兮的性情的结果，某个永远都感到恼怒和不满足的人的结果。
对大多数人来说，把经典作品当成房间外远方的回声来聆听已是一种成就，因为他们的房间里被现在弥漫着，仿佛是一部开着最大音量的电视机。
十三、一部经典作品是这样一部作品，它把现在的噪音调成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的。
十四、一部经典作品是这样一部作品，哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。
事实仍然是，读经典作品似乎与我们的生活步调不一致，我们的生活步调无法忍受把大段大段的时间或空间让给人本主义者那种庄重的悠闲；也与我们文化中的精英主义不一致，这种精英主义永远也制订不出一份经典作品的目录来配合我们的时代。
为什么读经典
伊塔洛.卡尔维诺是意大利最为著名的作家之一，我国的许多作家都对他推崇有加。他专门写了一本书， 书名就是《为什么读经典》。在书中，他提出了什么是经典，如何读经典。同时，他还对一些他认为的经典名著进行了评论。
一、经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。
代表反复的“重”，放在动词“读”之前，对某些耻于承认未读过某部名著的人来说，可能代表着一种小小的虚伪。为了让这些人放心，只要指出这点就够了，也即无论一个人在性格形成期阅读范围多么广泛，总还会有众多的重要作品未读。
一个人在完全成年时首次读一部伟大作品，是一种极大的乐趣，这种乐趣跟青少年时代非常不同（至于是否有更大乐趣则很难说）。在青少年时代，每一次阅读跟每一次经验一样，都会产生独特的滋味和意义；而在成熟的年龄，一个人会欣赏（或者说应该欣赏）更多的细节、层次和含义。
二、经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。
我们年轻时所读的东西，往往价值不大，这又是因为我们没耐心、精神不能集中、缺乏阅读技能，或因为我们缺乏人生经验。
这种青少年的阅读，可能（也许同时）具有形成性格的实际作用，原因是它赋予我们未来的经验一种形式或形状，为这些经验提供模式，提供处理这些经验的手段，比较的措辞，把这些经验加以归类的方法，价值的衡量标准，美的范式：这一切都继续在我们身上起作用，哪怕我们已差不多忘记或完全忘记我们年轻时所读的那本书。
当我们在成熟时期重读这本书，我们就会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分的恒定事物，尽管我们已回忆不起它们从哪里来。这种作品有一种特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。
三、经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
一个人的成年生活应有一段时间用于重新发现青少年时代读过的最重要作品。即使这些书依然如故（其实它们也随着历史视角的转换而改变），我们也肯定已经改变了，因此后来的这次接触也就是全新的。
四、一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。
五、一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书。
六、一部经典作品是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。
七、经典作品是这样一些书，它们带着先前解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化（或只是多种语言和风俗）时留下的足迹。
读一部经典作品也一定会令我们感到意外——当我们拿它与我们以前所想象的它相比较。这就是为什么我们总要一再推荐读第一手文本，而尽量避免二手书目、评论和其他解释。
中学和大学都应加强这样一个理念，即任何一本讨论另一本书的书，所说的都永远比不上被讨论的书；然而学校却倾尽全力要让学生相信恰恰相反的事情。这里广泛存在着一种价值逆转，它意味着导言、批评资料和书目像烟幕那样，被用来遮蔽文本在没有中间人的情况下必须说和只能说的东西——而中间人总是宣称他们知道得比文本自身还多。
八、一部经典作品是这样一部作品，它不断在它周围制造批评话语的尘云，却也总是把那些微粒抖掉。
一部经典作品不一定要教导我们一些我们不知道的东西；有时候我们在一部经典作品中发现我们已知道或总以为我们已知道的东西，却没有料到我们所知道的东西是那个经典文本首先说出来的（或那个想法与那个文本有一种特殊联系）。这种发现同时也是非常令人满足的意外，例如当我们弄清楚一个想法的来源，或它与某个文本的联系，或谁先说了，我们总会有这种感觉。
九、经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。
当然，发生这种情况通常是因为一部经典作品的文本“起到”一部经典作品的作用，即是说，它与读者建立一种个人关系。如果没有火花，这种做法就没有意义：出于职责或敬意读经典作品是没用的，我们只应仅仅因为喜爱而读它们。除了在学校：无论你愿不愿意，学校都要教你读一些经典作品，在这些作品当中（或通过把它们作为一个基准），你将辨别“你的”经典作品。学校有责任向你提供这些工具，使你可以作出你自己的决定；但是，只有那些你在学校教育之后或之外选择的东西才有价值。
只有在非强制的阅读中，你才会碰到将成为“你的”书的书。我认识一位出色的艺术史专家，一个极其博识的人，在他读过的所有著作中，他最喜欢《匹克威克外传》，他在任何讨论中，都会引用狄更斯这本书的片断，并把他生命中每一个事件与匹克威克的生平联系起来。渐渐地，他本人、宇宙及其基本原理，都在一种完全认同的过程中，以《匹克威克外传》的面目呈现。
十、一部经典作品是这样一个名称，它用于形容任何一本表现整个宇宙的书，一本与古代护身符不相上下的书。
这样一个定义，使我们进一步接近关于那本无所不包的书的想法，马拉美梦寐以求的那种书。但是一部经典作品也同样可以建立一种不是认同而是反对或对立的强有力关系。卢梭的所有思想和行动对我来说都十分亲切，但它们在我身上催发一种要抗拒他、要批评他、要与他辩论的无可抑制的迫切感。当然，这跟我觉得他的人格与我的性情难以相容这一事实有关，但是，如果这么简单的话，那么我不去读他就行了；事实是，我不能不把他看成我的作者之一。
十一、“你的”经典作品是这样一本书，它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。
我相信我不需要为使用“经典”这个名称辩解，我这里不按照古老性、风格或权威性来区分。（关于这个名称的上述种种意义的历史，弗朗哥·福尔蒂尼为《埃伊纳乌迪百科全书》第三册撰写的“经典”条目有极详尽的阐述。）基于我这个看法，一部经典作品的特别之处，也许仅仅是我们从一部在文化延续性中有自己的位置的、不管是古代还是现代的作品那里所感到的某种共鸣。
十二、一部经典作品是一部早于其他经典作品的作品；但是那些先读过其他经典作品的人，一下子就认出它在众多经典作品的系谱中的位置。
阅读经典作品，你就得确定自己是从哪一个“位置”阅读的，否则无论是读者或文本都会很容易漂进无始无终的迷雾里。因此，我们可以说，从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那种善于交替阅读经典和大量标准化的当代材料的人。而这并不一定要预先假定某个人拥有和谐的内心平静：它也可能是某种不耐烦的、神经兮兮的性情的结果，某个永远都感到恼怒和不满足的人的结果。
对大多数人来说，把经典作品当成房间外远方的回声来聆听已是一种成就，因为他们的房间里被现在弥漫着，仿佛是一部开着最大音量的电视机。
十三、一部经典作品是这样一部作品，它把现在的噪音调成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的。
十四、一部经典作品是这样一部作品，哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。
事实仍然是，读经典作品似乎与我们的生活步调不一致，我们的生活步调无法忍受把大段大段的时间或空间让给人本主义者那种庄重的悠闲；也与我们文化中的精英主义不一致，这种精英主义永远也制订不出一份经典作品的目录来配合我们的时代。
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