『中庸之道』乾卦，九二，見龍在田。九五，飛龍在天。九五之尊，得中得正，不偏不倚，活得快樂，輕鬆自在。君不聞，賊王張子強，目標必定選首富。君不見，盜墓賊必選王侯。樑上君子名時遷，打家劫舍選當官的，有錢人家。今人喜歡《炫耀》，炫富，炫名，大師常常說自己是全球第一，麥當勞說自己是玄學的天后，他們把自己推向高危高峰，不知道《易》說之満招損，謙受益的道理。『亢龍有悔』位高勢危，高處不勝寒⋯⋯自大，自誇，作大，其實只是無知️智的表現。大師不自大，因為他們明白崇山峻嶺，登峰造極，必定終年積雪的道理。招人妒忌，炫富炫才，乃是危險的境地。我不會有大量陪葬品，因為真的沒有，如果有，不如捐助給有需要的人，更加有意義。我不會用昂貴的棺材，其實毫無意義，有損無益，人活得快樂，妙在一個《化》字。

易经里，人生分为六个阶段；
第一阶段：潜龙勿用，在时机不成熟的时候，或在自己能力还不足的时候，要积蓄自己的力量；
第二阶段：见龙在田，经历潜藏积蓄，要抓住一定的时机，才能展露头角；
第三阶段：终日乾乾，在这个时刻，你要提高自己的警惕，千万不要因自己的一点成绩而得意和自满，应该时时刻刻检讨反省自己的言形；
第四阶段：或跃在渊，抓住机会，在努力和拼搏中，将自己的人生和事业推向最高处；
第五阶段：飞龙在天，事业颠峰即将来临，人生的指针正处在大展宏图的好时机上，准备一飞冲天；
第六阶段：亢龙有悔，人要知道进退，这样才能保身保富贵，让自己的事业不断发展。 https://t.cn/RxBAHUP

#刘宇国风造型和路人合影#
3

君子以成德为行，日可见之行也。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗“用”也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。九三，重刚而不中，上不在天，下不在田，故“乾乾”因其时而“惕”，虽危“无咎”矣。九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。或之者，疑之也。故“无咎”。夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶；先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！