法华经---【705】你的重点不是成就菩提道，你要赶快出离三界火宅净土宗也是契机

首页发布

法华经---【705】你的重点不是成就菩提道，你要赶快出离三界火宅

净土宗也是契机。你看我们净土宗也是两阶段：先到净土去，然后亲近十方诸佛，然后就广修无量的六波罗蜜。所以我们凡夫，修净土宗的人，重点还是在往生，很少人说修净土的人他现在就开始行六波罗蜜的，很少。净土宗其实要都摄六根的。印光大师说，净土宗到晚年要少管闲事。

那这样讲的话，你说，违背大乘的思想！你如果讲这句话，就说明没有学过《法华经》。什么叫权法妙？什么叫实法妙？因为你现在三界火宅，你的重点不是成就菩提道，你要赶快出离三界火宅。所以，你说生生世世在娑婆世界行菩萨道，这句话合乎实相的道理，但是不契机。为什么不契机？因为你要面对三界火宅。

大乘佛法修行的条件比较严格。五浊障大不障小，所以你修出离心，火烧得越强越好。但是修菩提心，菩提心一开始是要保护的，你要有一个安稳的环境，更重要你寿命要久远。你看，你如果是生长在一种净土，动不动就给你二十劫、三十劫的寿命，你可以修大乘佛法，你慢慢修，又不着急。你只有八十岁，扣掉你以前颠倒的时候二十几岁，你晚年的时候身体又体弱多病，你真正能够修的才几年？所以，生生世世行菩萨道，从现在末法时代来说，契理不契机，不合乎现实。

什么叫契理契机呢？就是为菩提道求生净土。现在这个时候寿命短暂、身心世界躁动，一定要走两阶段式的成佛之道，先解脱、再成佛。佛陀就是这样思考的。这就是为什么佛陀一开始没有向三乘人讲华严，而是直接施设方便，就是解脱道虽然不圆满，但是契机。

你心地的功夫不到，就像一个人很贫穷。师父第一堂课不是告诉你说：忍辱多福吗？世界上最大福报的人，就是佛，而佛身上竟然没有一分钱，但是，他却拥有全世界，拥有了一个安详的心境，般若的大智慧，宇宙就是他的财富。
师父曾经告诉诸位徒弟说：伤人者人恒伤之，就是你想要伤害别人的，想要攻击别人的，人家还没有倒，你就很烦恼了。为什么？你一天到晚都是坏心嘛！坏，你没有坏到别人，别人还不一定让你伤害到，你每天都想：我要让他死，我要怎么样......你每天都想......自己先烂掉了，含血喷人，还没有喷到别人，嘴巴就已经满口都是污血了，所以，想要免除轮回，就必须勤修三观。
因此，同学们，忍人所不能忍，行人所不能行，这个叫做大雄；大雄宝殿的雄，英雄的雄。所以说：世界上最贫穷的人，却不一定是最贫穷，世界上最富有的人，也不一定算是很有钱的人，完全是要看这个心地上的功夫，完全要看心地上的功夫。
一一慧律法师巜教观纲宗科释》