拜山日记三十六。时逢初一，拜毕下山即上大供，接着再来几拨善缘善友一期一会一下，大半天过的毫无查察觉！事过后才发现还是会累，想想每次说师父太辛苦师父说为菩萨做我不觉的辛苦来提携自己！身力全由心力所托，生死心护教心利他心报恩心乃至名利心总要占着一颗，或许才能将某些事情能够再坚持一下！南无观世音菩萨今天又显灵了……

不想做菜 但这实在太便宜了 真的忍不住
无菌蛋也快过生食期了 一颗的价格就能顶半斤普通鸡蛋 不管它也太浪费了 就再来个培根蛋黄意面 这个有点奇妙 第一口觉得一般 第二口感觉还不错 第三口开始越吃越好吃
不知道为什么 有些高难度的菜我琢磨琢磨能做得不错 简单的我反而会翻车 号称会烧开水就能成功的白凉粉 我翻车三次了 不管怎么调整比例就是凝结不起来 设想中的红茶凉粉最后只能变成酸奶水果切。。我怀疑吉利丁白凉粉这些东西是不是跟我八字不合
以前三小时一个菜 今天是一个半小时三个菜 懒是提高效率的第一动力

明心见性的菩萨，只要听到大法，即使听不懂，也会深信不疑 ，能够对(法华经)产生法喜的人，佛讲是阿惟越致菩萨 

        ️楞严经讲记️ 

           ️卷二部分 

             

我曾经与一位法师争执，关于愿身再来的菩萨。他认为愿身再来的菩萨一定就是明心见性;我讲愿身再来的菩萨肯定是明心见性，但是在遇到明师指点之前他还有隔阴之谜，他不一定能显现出明心见性的境界。他说不是。我们正好碰到梦参老和尚——梦参老和尚那个时候九十三岁啊，梦参老和尚肯定地说:

       

「明心见性的菩萨就是有。怎么样判定?明心见性愿身再来的菩萨，只要听到大法，他即使不懂，也会深信不疑，这就是明心见性的菩萨再来。」这是梦参老和尚给我们的开示。所以一旦听到《法华经》《楞严经》以后，这些人当下一本全知，马上自己这个菩萨的责任感就树立起来。

       

《法华经》《楞严经》既是明心见性菩萨进修的课程，又是让凡夫从零起步的课程，他是双重含义。我们要知道明心见性再来的菩萨需要用这个《法华经》《楞严经》把这个心发起来，让他知道自己就是明心见性的菩萨。因为他下娑婆世界之前心甘情愿用隔阴之谜把自己的功德、种种的神通隔起来，这样教化众生显得更加自然。

       

如果说听到，比如说师父打了这个比方相信有来世，你法喜充满，那你跟波斯匿王比一比你就知道你什么等级。再听到「一心三藏」的道理你怎么样法喜充满，你就知道你是什么样的等级。这个我们可以查到标准答案，佛在《法华经》有标准答案。能够对《法华经》产生法喜的人，佛讲是什么?佛讲是阿惟越致菩萨——

       

阿惟越致菩萨是七地位的菩萨，佛讲是「如来使」，佛讲是给你授记成佛了。

     

  所以《法华经》《楞严经》既是我们进修的课程，又是我们自己印证自己的标准答案。同时我们就要树立我们的信心、明确我们的责任，我们应该怎么办。

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我等与众生   皆共成佛道



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