转【五毒伤五脏】
佛说的五毒(贪、嗔、痴、慢、疑)对五脏(心、肝、脾、肺、肾)是互相对应的,对身体的健康产生很大的影响,很多疾病都是由此而来。中医说的“百病由心生”即是此理。
心对应痴,肝对应嗔,脾对应贪,肺对应疑,肾对应慢。下面分别来说明。
痴伤心,痴,就是愚痴、无知、傻,对某些事物过度痴迷,心被外物所迷惑,心不能作主,感性太多,缺乏信仰,缺乏理性,心无所依。比如情痴,导致精神失常等。伤心,耗散心气,导致精神抑郁、失常狂躁、老年痴呆症,多由痴心而来。
嗔心伤肝,嗔是对不顺心的事就发脾气,不理智,意气用事,发火、发怒,起杀心,行杀业,乃至暴跳如雷,则肝脏被伤。久怒成结,抑郁不解,则成肝硬化或胆结石。
贪伤脾,贪求多,不知足,贪财、色、名、食、睡,乃至贪法,贪玩等。 凡是贪婪之人必然思虑过度,渴求得到,最后脾胃定然受伤。
疑伤肺,疑是猜忌,不信,疑神疑鬼,半信半疑,作事犹豫不决,肺为相传之官,治节出焉,常常对所传达的指令产生疑问,久之肺必病,咳喘出焉,支气管炎、肺气肿、哮喘多由此而来。
慢伤肾,慢就是态度冷淡,没礼貌,傲慢,瞧不起人。肾水足则耳聪目明,头脑灵活,因此可以获得常人难以掌握的技巧,或者某些方面有过人之处,而因此为傲。所以常常恃强凌弱,目中无人,因为不谦虚,才华尽显而得爱慕,爱慕者多则淫欲起,淫欲起而伤肾水,久之肾病生焉,腰酸腿软,双膝无力。
五毒伤五脏,有病者当对照,深自反省、忏悔、改之,心净体自健,无欲身似刚。
佛说的五毒(贪、嗔、痴、慢、疑)对五脏(心、肝、脾、肺、肾)是互相对应的,对身体的健康产生很大的影响,很多疾病都是由此而来。中医说的“百病由心生”即是此理。
心对应痴,肝对应嗔,脾对应贪,肺对应疑,肾对应慢。下面分别来说明。
痴伤心,痴,就是愚痴、无知、傻,对某些事物过度痴迷,心被外物所迷惑,心不能作主,感性太多,缺乏信仰,缺乏理性,心无所依。比如情痴,导致精神失常等。伤心,耗散心气,导致精神抑郁、失常狂躁、老年痴呆症,多由痴心而来。
嗔心伤肝,嗔是对不顺心的事就发脾气,不理智,意气用事,发火、发怒,起杀心,行杀业,乃至暴跳如雷,则肝脏被伤。久怒成结,抑郁不解,则成肝硬化或胆结石。
贪伤脾,贪求多,不知足,贪财、色、名、食、睡,乃至贪法,贪玩等。 凡是贪婪之人必然思虑过度,渴求得到,最后脾胃定然受伤。
疑伤肺,疑是猜忌,不信,疑神疑鬼,半信半疑,作事犹豫不决,肺为相传之官,治节出焉,常常对所传达的指令产生疑问,久之肺必病,咳喘出焉,支气管炎、肺气肿、哮喘多由此而来。
慢伤肾,慢就是态度冷淡,没礼貌,傲慢,瞧不起人。肾水足则耳聪目明,头脑灵活,因此可以获得常人难以掌握的技巧,或者某些方面有过人之处,而因此为傲。所以常常恃强凌弱,目中无人,因为不谦虚,才华尽显而得爱慕,爱慕者多则淫欲起,淫欲起而伤肾水,久之肾病生焉,腰酸腿软,双膝无力。
五毒伤五脏,有病者当对照,深自反省、忏悔、改之,心净体自健,无欲身似刚。
要断除自己的烦恼,就需要长时间地依止上师闻法,仅仅只听一、二天的法,就不会得到明显的利益。
有些人喜欢坐在山洞或树下,这时鬼神就已经盯上他了,有些鬼神专门对此种人造违缘,以后极有可能会精神失常,这非常危险。
虽然在佛经里说要依止寂静的地方,但其前提必须首先依止上师相当长的时间,断除一切疑惑,比如对宁玛巴的所有教典精通以后,才可依止寂静的地方掩关修持。否则,对教理一窍不通,对上师也没有虔诚的恭敬心,如此一个人在寂静的地方修持就不可能得到任何利益,甚至还会有生命的危险。 ~法王如意宝 https://t.cn/RUNTARF
有些人喜欢坐在山洞或树下,这时鬼神就已经盯上他了,有些鬼神专门对此种人造违缘,以后极有可能会精神失常,这非常危险。
虽然在佛经里说要依止寂静的地方,但其前提必须首先依止上师相当长的时间,断除一切疑惑,比如对宁玛巴的所有教典精通以后,才可依止寂静的地方掩关修持。否则,对教理一窍不通,对上师也没有虔诚的恭敬心,如此一个人在寂静的地方修持就不可能得到任何利益,甚至还会有生命的危险。 ~法王如意宝 https://t.cn/RUNTARF
要断除自己的烦恼,就需要长时间地依止上师闻法,仅仅只听一、二天的法,就不会得到明显的利益。
有些人喜欢坐在山洞或树下,这时鬼神就已经盯上他了,有些鬼神专门对此种人造违缘,以后极有可能会精神失常,这非常危险。
虽然在佛经里说要依止寂静的地方,但其前提必须首先依止上师相当长的时间,断除一切疑惑,比如对宁玛巴的所有教典精通以后,才可依止寂静的地方掩关修持。否则,对教理一窍不通,对上师也没有虔诚的恭敬心,如此一个人在寂静的地方修持就不可能得到任何利益,甚至还会有生命的危险。 ~法王如意宝
有些人喜欢坐在山洞或树下,这时鬼神就已经盯上他了,有些鬼神专门对此种人造违缘,以后极有可能会精神失常,这非常危险。
虽然在佛经里说要依止寂静的地方,但其前提必须首先依止上师相当长的时间,断除一切疑惑,比如对宁玛巴的所有教典精通以后,才可依止寂静的地方掩关修持。否则,对教理一窍不通,对上师也没有虔诚的恭敬心,如此一个人在寂静的地方修持就不可能得到任何利益,甚至还会有生命的危险。 ~法王如意宝
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