宋朝前没有棉被，那古人冬天睡觉怎么御寒？古人的智慧不得不服！
在古代的时候，人们对于生活的质量要求并不是那么高。像那些普通的老百姓，所求的只不过是解决温饱而已。古代人的眼中保暖比吃饱时更为重要的一件事情，为在古代的时候，冬天特别的寒冷，是一年中最难熬的时候，那时候棉花的产量又很，所以他们要寻求保暖，才能够保住性命，后才能解决吃的问题。
在古代的时候，不像现代，有空调，有暖气。天热了可以开空调，冬天冷了可以开暖气。生活在古代的人们，寒冷的冬天是一个很严酷的日子，他们要想尽办法保暖。但是那时候的衣物也不是特别的富裕，别说像现在被子都是棉花做的，那么暖和。那古代的人们是如何拿东西来抵御寒冷的呢，下面我们就一起来了解一下古人的智慧。
一、穷苦人家，就地取材
我们在杜甫的一首诗中就可以见证那个年代寒冷冬天是如何度过的，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。我们从这短短的一句诗中可以看出古时候在寒冷季节时，情况有多么恶劣了。那个时候又没有棉花，只能够用柳絮充当棉花，用来做铺盖的被子，通过这个办法，才能够起到保暖的效果，才不至于冬天会被冻死。
杜甫的这首诗写的时候正处于深秋的时候，他这个时候居住的地方还是比较温暖的地方，像北方那么冷，到冬季开始的时候，他所盖的被子已经被冻得又冷又硬了，我们可以想象到，古时候的冬天有多么难熬了。
在古代穷苦人家到了冬天的时候，没有办法做到很好的保暖。他们只能够用柳絮和芦花充当被子的填充，可以想象一下，这两种材质跟棉花相比差得很远啊。没有办法，只有通过这样的手段，才能抵御寒冷，起到御寒的作用。
芦花、柳絮这样的材料，这是特别贫苦的，人家才会用，一般的人家都不会用这两种材料。最常用的抵御寒冷的材料还有一些麻、蚕丝和羊毛，我们在电视上看到的那些冬天贫困人家穿的那些粗布麻衣，就是用来抵御寒冷的。
对于古代很多穷苦的人家来说，有的更差的，只能通过穿差一点的“缊”来御寒，就是用乱麻和破旧的絮条制成的衣物，有衣物就跟我们现在夏天穿的那种衣服的材质差不多。可想而知古代穷苦人家的人生活有多么的困难，想想那些冻死的人就知道在那个年代，穷苦人家的活是多么的困难了。
那古代还有一种材质可以用来填充衣物作为抵抗寒冷的材料，他就是古人所说的“纩”，实际上就是丝絮。古代的普通人一般都拿这个材料来抵御寒冷，我们比那些特别穷苦的人家，要相对好一点，家庭再好一点的就是通过用丝绸制成的衣物来进行保暖。
但相比于那些富贵的大户人家来说，那就差得远了。有些住在深山里面的贫苦人家，只能通过打猎，用动物的皮作为冬天保暖的衣物，他们都是靠山生活，靠山吃饭。
二、富贵人家，保暖自由
相对于穷人来讲，富人家的生活就变得奢侈多了。他们在冬天的时候可以享受到暖炉，切一些很保暖的衣物。像这样的富贵人家可以实现很好的御寒，他们也不用为寻找一个抵御寒冷的材料所担心了。
在富贵人家中，还有一个专门用来御寒冷的房间被称为“椒房”，在东汉末期的时候，皇宫内就大量建造这种房间，用来为宫中的人抵御寒冷。“椒房”的由来很简单，用花椒拌着稀泥涂抹在房间的墙壁上，这样就具有防寒保暖的效果。
因为花椒会散发着香味，可以保护房间里面的木质材料，还能驱蚊防虫。但由于建造材料昂贵，所以到后来只有大户人家才建得起“椒房”。那些贫苦人家房子不透风就很好了，比如富贵人家真是一个天上一个地下。
对于他们所穿的衣物差别也很大，富贵人家所穿的衣服，都是锦帽貂裘，古代有钱人都会选用动物的皮毛用来御寒，大户人家就会派人打猎，那种黑熊的皮毛就很抵御寒冷。对于这种动物的皮毛，市场上卖得很贵，普通人家根本买不起，所以只有富贵的人家才用得起这种材料。
像有些大户人家的小姐在冬天的时候，手里都会捧着一个手炉，火炉就相当于小型的火炉，散发着热量，给人供暖。想象一下手里捧着一个小火炉，冬天怎么还会冷呢，像贫困人家根本用不起这种小火炉，连想要一点柴火都很困难。
这些有些富贵人家还会用炭盆用来保暖，炭盆里面的的碳烧得火旺，看起来就很暖和。就是山里贫困的人家，别说碳了，棍柴都很难用上。所以穷人和富人在过冬天的时候，差别真的很大，穷人过冬天相当于在熬命一样，而富人就相当于平常过日子一样。
就是这样，在古代的时候，人们会想尽各种不同的方法来抵御寒冷。穷人有穷人的办法，富人都不用为这些问题所担心，富人有买好的炭作为抵御寒冷的材料，穷人只能等柴火烧过以后的炭火，再次放入碳火盆中，来达到取暖的效果。
富人有棉絮可以作为被褥来取暖，而穷人只能用一些干稻草来充当被褥取暖。所以说在古代，穷人和富人过冬天的差别还是很大的，不仅可以想一想那个年代穷人的生活有多么难过了，很佩服那个时候穷人的方法是多么的好，敬佩他们的智慧。
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在古代的时候，人们对于生活的质量要求并不是那么高。像那些普通的老百姓，所求的只不过是解决温饱而已。古代人的眼中保暖比吃饱时更为重要的一件事情，为在古代的时候，冬天特别的寒冷，是一年中最难熬的时候，那时候棉花的产量又很，所以他们要寻求保暖，才能够保住性命，后才能解决吃的问题。
在古代的时候，不像现代，有空调，有暖气。天热了可以开空调，冬天冷了可以开暖气。生活在古代的人们，寒冷的冬天是一个很严酷的日子，他们要想尽办法保暖。但是那时候的衣物也不是特别的富裕，别说像现在被子都是棉花做的，那么暖和。那古代的人们是如何拿东西来抵御寒冷的呢，下面我们就一起来了解一下古人的智慧。
一、穷苦人家，就地取材
我们在杜甫的一首诗中就可以见证那个年代寒冷冬天是如何度过的，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。我们从这短短的一句诗中可以看出古时候在寒冷季节时，情况有多么恶劣了。那个时候又没有棉花，只能够用柳絮充当棉花，用来做铺盖的被子，通过这个办法，才能够起到保暖的效果，才不至于冬天会被冻死。
杜甫的这首诗写的时候正处于深秋的时候，他这个时候居住的地方还是比较温暖的地方，像北方那么冷，到冬季开始的时候，他所盖的被子已经被冻得又冷又硬了，我们可以想象到，古时候的冬天有多么难熬了。
在古代穷苦人家到了冬天的时候，没有办法做到很好的保暖。他们只能够用柳絮和芦花充当被子的填充，可以想象一下，这两种材质跟棉花相比差得很远啊。没有办法，只有通过这样的手段，才能抵御寒冷，起到御寒的作用。
芦花、柳絮这样的材料，这是特别贫苦的，人家才会用，一般的人家都不会用这两种材料。最常用的抵御寒冷的材料还有一些麻、蚕丝和羊毛，我们在电视上看到的那些冬天贫困人家穿的那些粗布麻衣，就是用来抵御寒冷的。
对于古代很多穷苦的人家来说，有的更差的，只能通过穿差一点的“缊”来御寒，就是用乱麻和破旧的絮条制成的衣物，有衣物就跟我们现在夏天穿的那种衣服的材质差不多。可想而知古代穷苦人家的人生活有多么的困难，想想那些冻死的人就知道在那个年代，穷苦人家的活是多么的困难了。
那古代还有一种材质可以用来填充衣物作为抵抗寒冷的材料，他就是古人所说的“纩”，实际上就是丝絮。古代的普通人一般都拿这个材料来抵御寒冷，我们比那些特别穷苦的人家，要相对好一点，家庭再好一点的就是通过用丝绸制成的衣物来进行保暖。
但相比于那些富贵的大户人家来说，那就差得远了。有些住在深山里面的贫苦人家，只能通过打猎，用动物的皮作为冬天保暖的衣物，他们都是靠山生活，靠山吃饭。
二、富贵人家，保暖自由
相对于穷人来讲，富人家的生活就变得奢侈多了。他们在冬天的时候可以享受到暖炉，切一些很保暖的衣物。像这样的富贵人家可以实现很好的御寒，他们也不用为寻找一个抵御寒冷的材料所担心了。
在富贵人家中，还有一个专门用来御寒冷的房间被称为“椒房”，在东汉末期的时候，皇宫内就大量建造这种房间，用来为宫中的人抵御寒冷。“椒房”的由来很简单，用花椒拌着稀泥涂抹在房间的墙壁上，这样就具有防寒保暖的效果。
因为花椒会散发着香味，可以保护房间里面的木质材料，还能驱蚊防虫。但由于建造材料昂贵，所以到后来只有大户人家才建得起“椒房”。那些贫苦人家房子不透风就很好了，比如富贵人家真是一个天上一个地下。
对于他们所穿的衣物差别也很大，富贵人家所穿的衣服，都是锦帽貂裘，古代有钱人都会选用动物的皮毛用来御寒，大户人家就会派人打猎，那种黑熊的皮毛就很抵御寒冷。对于这种动物的皮毛，市场上卖得很贵，普通人家根本买不起，所以只有富贵的人家才用得起这种材料。
像有些大户人家的小姐在冬天的时候，手里都会捧着一个手炉，火炉就相当于小型的火炉，散发着热量，给人供暖。想象一下手里捧着一个小火炉，冬天怎么还会冷呢，像贫困人家根本用不起这种小火炉，连想要一点柴火都很困难。
这些有些富贵人家还会用炭盆用来保暖，炭盆里面的的碳烧得火旺，看起来就很暖和。就是山里贫困的人家，别说碳了，棍柴都很难用上。所以穷人和富人在过冬天的时候，差别真的很大，穷人过冬天相当于在熬命一样，而富人就相当于平常过日子一样。
就是这样，在古代的时候，人们会想尽各种不同的方法来抵御寒冷。穷人有穷人的办法，富人都不用为这些问题所担心，富人有买好的炭作为抵御寒冷的材料，穷人只能等柴火烧过以后的炭火，再次放入碳火盆中，来达到取暖的效果。
富人有棉絮可以作为被褥来取暖，而穷人只能用一些干稻草来充当被褥取暖。所以说在古代，穷人和富人过冬天的差别还是很大的，不仅可以想一想那个年代穷人的生活有多么难过了，很佩服那个时候穷人的方法是多么的好，敬佩他们的智慧。
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曾站上神坛的藏獒，其真实战力，在野生动物中算哪个层次？
长久以来，藏獒只是在牧民等小众圈子里流传，并未被世人广泛熟知，直到20世纪80年代，藏獒在国外猛犬圈子里火了，在国际上的知名度一下子就传开了，这种体型巨大，毛发量旺盛，性格异常凶猛，看上去有那么三分神似狮子的狗，得到了许多外国人的喜爱，被称为“东方神犬”。
到了90年代，人们这种对藏獒的狂热，传回了国内，在一些商人和媒体的大力推广下，藏獒得到了越来越多人的喜爱，一些品相佳的藏獒成了人们争相追逐的对象，由此，藏獒的知名度达到了巅峰。
在“一獒战三狼”等言论的加持下，藏獒被成功捧上神坛，一时风头无俩。谈到藏獒，人们最喜欢拿它与各种猛兽对比，毕竟藏獒最原始的作用，就是青藏高原上的牧民们，养来防止狼、猞猁等野生动物捕食牛羊的。
随着藏獒热消退之后，人们对藏獒的评价开始由褒转为贬，提到其战力，也持鄙夷的态度，与之前的观点形成鲜明对比。那么藏獒的真实战力，在野生动物中，究竟算什么层次呢？
体型横向对比，藏獒在猛兽中并不占优势
大象无尖牙利爪，却是陆地上最强大的存在；河马同样没有尖牙利爪，却连狮子、鳄鱼都不敢招惹它；究其原因，无外乎就是它们都拥有一个庞大的身躯。
在野生动物中，体型往往代表着战斗力，体型越大，战力越强。虽然没有权威的证据表明，但主流的观点认为：当两者的体重差达到30千克，更重的一方被认为有较大的优势；而体重差达到了50千克，更重的一方被认为有绝对的优势。
除开那些被商人们以牟利性质而专门培育出来的大型獒犬，青藏高原上的原生藏獒，体重普遍在30-70千克之间，少数较大者能够达到80千克，但这类巨大的獒王异常稀少。
那么藏獒的体型在野生动物群体中，究竟算什么档次呢？我们不妨来横向对比一下。
常见的捕食者当中，藏狼普遍在30-40千克之间，北美灰狼则能轻松达到60千克。最小的老虎亚种苏门答腊虎，平均体重也有70-120千克，而较大的孟加拉虎、东北虎，体重则能达230千克左右。金钱豹作为一种中型猛兽，多数体重也能超过60千克，雪豹在大猫中体型偏小，平均为50千克，由此可见，藏獒在常见的大型捕食者当中，体型并不占优。
但是值得一提的是，由于青藏高原一带，环境气候比较恶劣，这里的大型捕食者种类并不多，只有雪豹、藏马熊才能称得上是藏獒强大的对手。
而多数臧狼、欧亚猞猁、藏狐、兔狲等等，体型与藏獒差距过大，一般不是藏獒的对手，所以在青藏高原上，藏獒的战力在当地野生动物中，的确算得上是顶级的存在，能与雪豹、藏马熊叫板。
2016年，流浪藏獒就被拍到与雪豹抢食、追捕岩羊，成群与棕熊对峙的画面。
咬力纵向对比，藏獒不及灰狼
提到捕食者的战力问题，有一项数据是绕不开的，那就是咬合力。
无论是狮子老虎，还是猞猁渔貂，任何动物捕猎、打斗的最终决胜武器，都是牙齿，而牙齿必须要咬合力驱动，否则就成了没用的摆设。所以在讨论藏獒与其他野生动物之间的战力差距，势必要看看藏獒的犬齿咬力，在野生动物群体中，究竟算什么档次。
根据动物学家斯蒂芬·罗发表在《生命科学》杂志上的研究论文可知，一只8.2千克的白狐，其犬齿咬力为178N；一只体重18.9千克的非洲野犬，其犬齿咬力为428N；一只体重为34.7的灰狼，其犬齿咬力为593N；而一只体重为186.9千克的老虎，其犬齿咬力为1525N。
咬力是跟体型挂钩的，比如虽然单位咬力上，狮子要比老虎差，但如果是一只290千克的狮子，其犬齿咬力就能达1768N，超过了体型较小的老虎。
目前无论是国内还是国际上，都没有太多关于藏獒犬齿咬力的权威数据，比较可信的一个数据是一只60千克的藏獒，其犬齿咬力在540左右。
这点我们参考澳洲野犬，斯蒂芬·罗等动物学家给出的数据是一只体重17.5千克的澳洲野犬，其犬齿咬力为313N，澳洲野犬是当初东南亚的家犬野化后形成的，在形态和各方面数据，与家犬依旧保持着较高的相似性。
再来看看斑鬣狗的数据，一只体重69.1千克的斑鬣狗，其犬齿咬力为773N，而斑鬣狗被公认为有着强悍的咬力，所以综合来看，藏獒的犬齿咬力，基本上在这个范围内。由此可见，藏獒的咬力在野生动物中并不具备太大的优势，不及灰狼。
其他战斗素质分析
在实际战斗中，除了体型和牙齿之外，爪子、战斗技巧等各方面，依然也有很大的重要性。比如老虎一挥爪，能在树干上留下深深的痕迹，能让野猪皮开肉绽，而老虎站起来挥爪的战斗方式，也能很好地避免被近身撕咬。
犬科动物，在爪子方面是不占优势的，它不能像猫科动物一样能自由伸缩，也不具备长长的弯钩，能抓能挠，它们的爪子短钝的形态，更适合挖掘，基本上在战斗过程中，不会被派上用场。
综合各方面数据来看，藏獒虽然在犬中是数一数二的猛兽，在青藏高原一带上，也是霸主级的存在，但若放在整个野生动物群体中，藏獒的优势荡然无存，别说与狮虎豹这类顶尖捕食者对比了，甚至在同级犬科动物中，亦无法保证能打得过北美地区的大型灰狼。
所以在评价藏獒的时候，我们不能一味的贬，但也不能过誉了，野化之后，其战力应属大型灰狼层级，你们认为呢？
长久以来，藏獒只是在牧民等小众圈子里流传，并未被世人广泛熟知，直到20世纪80年代，藏獒在国外猛犬圈子里火了，在国际上的知名度一下子就传开了，这种体型巨大，毛发量旺盛，性格异常凶猛，看上去有那么三分神似狮子的狗，得到了许多外国人的喜爱，被称为“东方神犬”。
到了90年代，人们这种对藏獒的狂热，传回了国内，在一些商人和媒体的大力推广下，藏獒得到了越来越多人的喜爱，一些品相佳的藏獒成了人们争相追逐的对象，由此，藏獒的知名度达到了巅峰。
在“一獒战三狼”等言论的加持下，藏獒被成功捧上神坛，一时风头无俩。谈到藏獒，人们最喜欢拿它与各种猛兽对比，毕竟藏獒最原始的作用，就是青藏高原上的牧民们，养来防止狼、猞猁等野生动物捕食牛羊的。
随着藏獒热消退之后，人们对藏獒的评价开始由褒转为贬，提到其战力，也持鄙夷的态度，与之前的观点形成鲜明对比。那么藏獒的真实战力，在野生动物中，究竟算什么层次呢？
体型横向对比，藏獒在猛兽中并不占优势
大象无尖牙利爪，却是陆地上最强大的存在；河马同样没有尖牙利爪，却连狮子、鳄鱼都不敢招惹它；究其原因，无外乎就是它们都拥有一个庞大的身躯。
在野生动物中，体型往往代表着战斗力，体型越大，战力越强。虽然没有权威的证据表明，但主流的观点认为：当两者的体重差达到30千克，更重的一方被认为有较大的优势；而体重差达到了50千克，更重的一方被认为有绝对的优势。
除开那些被商人们以牟利性质而专门培育出来的大型獒犬，青藏高原上的原生藏獒，体重普遍在30-70千克之间，少数较大者能够达到80千克，但这类巨大的獒王异常稀少。
那么藏獒的体型在野生动物群体中，究竟算什么档次呢？我们不妨来横向对比一下。
常见的捕食者当中，藏狼普遍在30-40千克之间，北美灰狼则能轻松达到60千克。最小的老虎亚种苏门答腊虎，平均体重也有70-120千克，而较大的孟加拉虎、东北虎，体重则能达230千克左右。金钱豹作为一种中型猛兽，多数体重也能超过60千克，雪豹在大猫中体型偏小，平均为50千克，由此可见，藏獒在常见的大型捕食者当中，体型并不占优。
但是值得一提的是，由于青藏高原一带，环境气候比较恶劣，这里的大型捕食者种类并不多，只有雪豹、藏马熊才能称得上是藏獒强大的对手。
而多数臧狼、欧亚猞猁、藏狐、兔狲等等，体型与藏獒差距过大，一般不是藏獒的对手，所以在青藏高原上，藏獒的战力在当地野生动物中，的确算得上是顶级的存在，能与雪豹、藏马熊叫板。
2016年，流浪藏獒就被拍到与雪豹抢食、追捕岩羊，成群与棕熊对峙的画面。
咬力纵向对比，藏獒不及灰狼
提到捕食者的战力问题，有一项数据是绕不开的，那就是咬合力。
无论是狮子老虎，还是猞猁渔貂，任何动物捕猎、打斗的最终决胜武器，都是牙齿，而牙齿必须要咬合力驱动，否则就成了没用的摆设。所以在讨论藏獒与其他野生动物之间的战力差距，势必要看看藏獒的犬齿咬力，在野生动物群体中，究竟算什么档次。
根据动物学家斯蒂芬·罗发表在《生命科学》杂志上的研究论文可知，一只8.2千克的白狐，其犬齿咬力为178N；一只体重18.9千克的非洲野犬，其犬齿咬力为428N；一只体重为34.7的灰狼，其犬齿咬力为593N；而一只体重为186.9千克的老虎，其犬齿咬力为1525N。
咬力是跟体型挂钩的，比如虽然单位咬力上，狮子要比老虎差，但如果是一只290千克的狮子，其犬齿咬力就能达1768N，超过了体型较小的老虎。
目前无论是国内还是国际上，都没有太多关于藏獒犬齿咬力的权威数据，比较可信的一个数据是一只60千克的藏獒，其犬齿咬力在540左右。
这点我们参考澳洲野犬，斯蒂芬·罗等动物学家给出的数据是一只体重17.5千克的澳洲野犬，其犬齿咬力为313N，澳洲野犬是当初东南亚的家犬野化后形成的，在形态和各方面数据，与家犬依旧保持着较高的相似性。
再来看看斑鬣狗的数据，一只体重69.1千克的斑鬣狗，其犬齿咬力为773N，而斑鬣狗被公认为有着强悍的咬力，所以综合来看，藏獒的犬齿咬力，基本上在这个范围内。由此可见，藏獒的咬力在野生动物中并不具备太大的优势，不及灰狼。
其他战斗素质分析
在实际战斗中，除了体型和牙齿之外，爪子、战斗技巧等各方面，依然也有很大的重要性。比如老虎一挥爪，能在树干上留下深深的痕迹，能让野猪皮开肉绽，而老虎站起来挥爪的战斗方式，也能很好地避免被近身撕咬。
犬科动物，在爪子方面是不占优势的，它不能像猫科动物一样能自由伸缩，也不具备长长的弯钩，能抓能挠，它们的爪子短钝的形态，更适合挖掘，基本上在战斗过程中，不会被派上用场。
综合各方面数据来看，藏獒虽然在犬中是数一数二的猛兽，在青藏高原一带上，也是霸主级的存在，但若放在整个野生动物群体中，藏獒的优势荡然无存，别说与狮虎豹这类顶尖捕食者对比了，甚至在同级犬科动物中，亦无法保证能打得过北美地区的大型灰狼。
所以在评价藏獒的时候，我们不能一味的贬，但也不能过誉了，野化之后，其战力应属大型灰狼层级，你们认为呢？
大瓦国中只开三味药的李神医
在前不久与瓦房店市某友的聊天中，听说了“大瓦国”里出了个三味药的李神医。
就是在他们市级某医院有一个姓李的中医，对前往就诊的病人，无论男女老幼，都是毫无例外地开出炮附子、干姜、炙甘草这样三味药的方子。据说在他的诊室人满为患，有的甚至都挂不上号。
我听过之后，好生奇怪！莫非在他们大瓦国无论男女老幼怎么都只会得那样一种胃肠寒凝的病吗？其实不然，其中就有一例曲姓的癌症患者，身体严重燥竭干枯，病情已经十分危重。他的这种情况，前去找这位神医就诊时，这位神医依然毫无例外地开出的是那三味药的方子。
我问这位病人服药以后的感觉，他说只感觉不管是身体内外还是上下左右，都像着了火一样，又热又干……听到这里，我才似乎明白了这位病人的躯体为什么会那样干枯了。这不典型地是误诊误治庸医害命吗？
说起来这位神医的三味药方子，根本就算不上是什么神奇的东西，不过是医圣张仲景的附子理中丸方而已。作为成药的附子理中丸也不是什么缺货的药物，随便哪一个药店都可能有卖的，价格也不算很贵。
就是这样到处都有卖的药让这位神医还真弄得好神秘！要是从病人用药成本来说，用这位神医的三味药组成的附子理中汤的方子，每剂至少需要20元左右。而10日作为一个疗程，药费就得200元左右。而中成药附子理中丸一盒10丸，价格也不过就是10元钱左右。同样按照10天作为一个疗程，早晚各口服一丸的用药标准，10天下来费用也就不过20元左右。
中医的悲哀在于失去了辩证的灵魂！让那些死记套路的人冒充所谓的明医，甚至什么神医。人无法保证一辈子不得病，可是一旦得了病竟遇到这样的神医，岂不是呜呼哀哉！
2021/10/02
在前不久与瓦房店市某友的聊天中，听说了“大瓦国”里出了个三味药的李神医。
就是在他们市级某医院有一个姓李的中医，对前往就诊的病人，无论男女老幼，都是毫无例外地开出炮附子、干姜、炙甘草这样三味药的方子。据说在他的诊室人满为患，有的甚至都挂不上号。
我听过之后，好生奇怪！莫非在他们大瓦国无论男女老幼怎么都只会得那样一种胃肠寒凝的病吗？其实不然，其中就有一例曲姓的癌症患者，身体严重燥竭干枯，病情已经十分危重。他的这种情况，前去找这位神医就诊时，这位神医依然毫无例外地开出的是那三味药的方子。
我问这位病人服药以后的感觉，他说只感觉不管是身体内外还是上下左右，都像着了火一样，又热又干……听到这里，我才似乎明白了这位病人的躯体为什么会那样干枯了。这不典型地是误诊误治庸医害命吗？
说起来这位神医的三味药方子，根本就算不上是什么神奇的东西，不过是医圣张仲景的附子理中丸方而已。作为成药的附子理中丸也不是什么缺货的药物，随便哪一个药店都可能有卖的，价格也不算很贵。
就是这样到处都有卖的药让这位神医还真弄得好神秘！要是从病人用药成本来说，用这位神医的三味药组成的附子理中汤的方子，每剂至少需要20元左右。而10日作为一个疗程，药费就得200元左右。而中成药附子理中丸一盒10丸，价格也不过就是10元钱左右。同样按照10天作为一个疗程，早晚各口服一丸的用药标准，10天下来费用也就不过20元左右。
中医的悲哀在于失去了辩证的灵魂！让那些死记套路的人冒充所谓的明医，甚至什么神医。人无法保证一辈子不得病，可是一旦得了病竟遇到这样的神医，岂不是呜呼哀哉！
2021/10/02
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