要有坚定的誓言，不论遇到痛苦、快乐、甚至死亡，都要能够全力以赴。身为一个修行人，这种决心不可或缺。

身为人类的我们，首先应具备成为一个好人的条件，这是非常重要的。当你具备了成为好人、善人的条件后， 才可能成为一个好的修行人或佛弟子。如果连人都做不好，那也不用谈能否成为好修行人了。所以我觉得应好好重视人天乘。

就我个人的理解来说，所谓的人乘，在中国来讲就是孔孟思想，谈到在人的社会中，如何礼义廉耻来和谐共处，我觉得这是不能不知晓的。同样佛教中的龙树菩萨或藏地的许多大师们，也撰写了很多出世间和世间人乘的教言，告诉身处在人的社会中的我们，如何用道德和戒律相互共处，如何具足善人的功德与条件，和消除成为一个恶人的情况。
所谓的天乘或梵天乘，也就是希求天人的快乐。例如基督教、犹太教、回教。而以佛教的体系来说，可以把他们归类为天乘。

—大宝法王噶玛巴
《胜道宝鬘集》释论

佛门即使出家也不能置父母于不顾，没这个道理。可是孝养的形式不一样，认真修持，依照佛的教诲去奉行，以此功德回向父母；父母能得诸佛护念，善神保佑，这才是真孝。世间人孝顺父母，请几个佣人照顾他生活，佛弟子是让天龙善神去照顾父母，比你请的那个人照顾周到多了。可是如果你自己没有修持，天龙善神不保佑你，瞧不起你。你真正修行，有道有德，感动天神自然去照顾；你不必去求他，也不必去通知他，自然照顾。为什么？尊敬你，尊敬你的父母，所以有这个意思在。#法师开示##阿弥陀佛#

【平常语•甘露味】我慢高山，不留法水。凡是憍慢的人，不会再增长智慧。别人的长处从来看不见，净挑毛病，这都叫“慢”。我们佛弟子不要骄傲，不要自满。虽然别人在某一方面可能不如我们，但长处比我们要多得多。要经常念别人的优点，学《法华经》里的常不轻菩萨，用谦卑、恭敬对治憍慢心。【上梦下参长老开示】