明就仁波切：慈悲可消一切业！
西藏有一个喇嘛在小时候认为只要智慧足够，便可修空性。至于慈悲呢，他还认为“像我这种人，哪有可能生起什么慈悲呢？”
当他讲以慈悲时，觉得那是一样不可思议、只能挂在嘴上而不可能实际做到的东西。但当他锲而不舍的慢慢去观修慈悲时，慈悲便逐渐在心中增长。
当他具足慈悲与智慧后，才知其不可思议性，而这些东西是真正强以在众生身上生起的。若说这个喇嘛没有慈悲，我们相信吗？此种慈悲心可以让自己和他人过得快乐。
一个人若不具慈悲，再加上遇到大的苦难，便一定会对自己发脾气，自己伤害自己。慈悲不仅对我们的日常生活助益极大，而且也能消除我们此生和过去所累积的恶业。
古代印度有一位大成就者，名叫圣者突眛。那时印度的佛法遭到邪魔外道的破坏，于是他立志将来要将佛法再兴盛起来。
但当时他并不是一个什么修行人，于是想到要修弥勒菩萨的法而到了山洞闭关。他在洞里修了三年，但连一个好征兆、好梦境也没出现。
因此，他想弥勒法太难修了，便离开山洞。在山洞外面，他看到有一个人拿着一支铁槌在劈一块大岩石。
他问那个人在做什么，那个人回答道，由于岩块太大，挡住了阳光而无法照射到房间去，因此他想把整个大山劈开。他问那人山这么大，何时可以把它铲平。
那人说，只要自己肯精进的话，相信一定可以做到。于是他开始思考，那人只是为了获得阳光的暂时性快乐，便拼命的想把大山劈开。
而我为了究竟的成就而修弥勒法，难道它不值得我继续修持下去吗？于是他又进了山洞修行，同样情形再次发生。不要说有好征兆，就连一个好梦也没有，更不必说有何成就了。
于是他又出了关，在洞外他看到一个人拿了一根很粗的铁棒在磨擦一块很细很滑的石头。他问那人在做什么，那人回答道，他想把铁棒磨成一根细针以缝补他那破烂的衣服。
他再问那人，何时才能铁棒磨成针。他答道，只要有精进心和恒心，终有一天铁棒一定会磨成针。他又陷入沉思，之后又回到山洞继续修行。
这样又过了三年，他开始感到绝望。于是他把念珠丢在地上跑了出来，最后来到河边。当他正要渡河过去时，突然看到岩石中间有一条生病的狗躺在那里。
狗的下半身已完全腐烂，并长了很多蛆，但狗还是露出凶猛的样子，想要咬他。这时他看了很不忍，心想这只狗已经这么惨了，还想咬他，瞋恨心还这么强，于是掉下了眼泪。
他想把狗身上的蛆弄掉，但若用手去抓的话，却又嫌手太粗，弄死了蛆。于是他想到用舌头把蛆舔掉。他慢慢靠近狗，但因腐烂味太臭，只好闭着眼睛，伸出舌头准备往狗的身上舔。
当他舔下去的那一刹那，却舔到了土。于是他张开眼睛一看，狗不见了，化成一尊非常庄严的弥勒菩萨。
当他看到弥勒菩萨时，忍不住热泪盈眶。他对菩萨说：“您不慈悲，我一共修了十二年，您却连一个吉梦也没有给我。”
菩萨说：你莫要这样想。其实从你入关那一天开始，我就已在你身边，只因你业障未消，所以见不到我。
今天由于你慈悲心的发露而消除了业障，所以便看到我了。若你不相信，你可以背着我到城里走一周，问问别人你的身上背了什么东西。
于是他来到了城里，见了便问他身上背了什么东西。大家都以为他疯了，因为他身上根本没有东西。
有一个业障较轻的老婆婆看到了，骂他：“你是不是疯了？你背了一条狗尸，而且狗的身体还生了很多蛆。你赶快把它丢掉吧！”
弥勒菩萨曾在经典上说，一个人的所见，完全依于自己本身业障的轻重而定。这个我们可以说就是慈悲心。
众生因缺乏慈悲而生颠倒想，受种种苦，所以今天我们来此听法，以及上师说法的功德均是为了要让众生得到解脱。
我们要观一切众生正在受种种苦，因此，祈愿他们都能离苦。我们以此生慈悲心后，再慢慢培养它，以后就修成究竟菩提心。
嗡嘛呢叭咪吽
西藏有一个喇嘛在小时候认为只要智慧足够，便可修空性。至于慈悲呢，他还认为“像我这种人，哪有可能生起什么慈悲呢？”
当他讲以慈悲时，觉得那是一样不可思议、只能挂在嘴上而不可能实际做到的东西。但当他锲而不舍的慢慢去观修慈悲时，慈悲便逐渐在心中增长。
当他具足慈悲与智慧后，才知其不可思议性，而这些东西是真正强以在众生身上生起的。若说这个喇嘛没有慈悲，我们相信吗？此种慈悲心可以让自己和他人过得快乐。
一个人若不具慈悲，再加上遇到大的苦难，便一定会对自己发脾气，自己伤害自己。慈悲不仅对我们的日常生活助益极大，而且也能消除我们此生和过去所累积的恶业。
古代印度有一位大成就者，名叫圣者突眛。那时印度的佛法遭到邪魔外道的破坏，于是他立志将来要将佛法再兴盛起来。
但当时他并不是一个什么修行人，于是想到要修弥勒菩萨的法而到了山洞闭关。他在洞里修了三年，但连一个好征兆、好梦境也没出现。
因此，他想弥勒法太难修了，便离开山洞。在山洞外面，他看到有一个人拿着一支铁槌在劈一块大岩石。
他问那个人在做什么，那个人回答道，由于岩块太大，挡住了阳光而无法照射到房间去，因此他想把整个大山劈开。他问那人山这么大，何时可以把它铲平。
那人说，只要自己肯精进的话，相信一定可以做到。于是他开始思考，那人只是为了获得阳光的暂时性快乐，便拼命的想把大山劈开。
而我为了究竟的成就而修弥勒法，难道它不值得我继续修持下去吗？于是他又进了山洞修行，同样情形再次发生。不要说有好征兆，就连一个好梦也没有，更不必说有何成就了。
于是他又出了关，在洞外他看到一个人拿了一根很粗的铁棒在磨擦一块很细很滑的石头。他问那人在做什么，那人回答道，他想把铁棒磨成一根细针以缝补他那破烂的衣服。
他再问那人，何时才能铁棒磨成针。他答道，只要有精进心和恒心，终有一天铁棒一定会磨成针。他又陷入沉思，之后又回到山洞继续修行。
这样又过了三年，他开始感到绝望。于是他把念珠丢在地上跑了出来，最后来到河边。当他正要渡河过去时，突然看到岩石中间有一条生病的狗躺在那里。
狗的下半身已完全腐烂，并长了很多蛆，但狗还是露出凶猛的样子，想要咬他。这时他看了很不忍，心想这只狗已经这么惨了，还想咬他，瞋恨心还这么强，于是掉下了眼泪。
他想把狗身上的蛆弄掉，但若用手去抓的话，却又嫌手太粗，弄死了蛆。于是他想到用舌头把蛆舔掉。他慢慢靠近狗，但因腐烂味太臭，只好闭着眼睛，伸出舌头准备往狗的身上舔。
当他舔下去的那一刹那，却舔到了土。于是他张开眼睛一看，狗不见了，化成一尊非常庄严的弥勒菩萨。
当他看到弥勒菩萨时，忍不住热泪盈眶。他对菩萨说：“您不慈悲，我一共修了十二年，您却连一个吉梦也没有给我。”
菩萨说：你莫要这样想。其实从你入关那一天开始，我就已在你身边，只因你业障未消，所以见不到我。
今天由于你慈悲心的发露而消除了业障，所以便看到我了。若你不相信，你可以背着我到城里走一周，问问别人你的身上背了什么东西。
于是他来到了城里，见了便问他身上背了什么东西。大家都以为他疯了，因为他身上根本没有东西。
有一个业障较轻的老婆婆看到了，骂他：“你是不是疯了？你背了一条狗尸，而且狗的身体还生了很多蛆。你赶快把它丢掉吧！”
弥勒菩萨曾在经典上说，一个人的所见，完全依于自己本身业障的轻重而定。这个我们可以说就是慈悲心。
众生因缺乏慈悲而生颠倒想，受种种苦，所以今天我们来此听法，以及上师说法的功德均是为了要让众生得到解脱。
我们要观一切众生正在受种种苦，因此，祈愿他们都能离苦。我们以此生慈悲心后，再慢慢培养它，以后就修成究竟菩提心。
嗡嘛呢叭咪吽
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《踏血者：热搜预警》by珊漫@南西所长
年上/强强/刑侦/双向暗恋/相爱相杀
沉稳霸道腹黑领导x美强惨黑莲花大v警察
聂冰x吴瑕
十年前，诡异的女性失踪案频发，失踪者胸前都长有一片彼岸花红痕。吴瑕生母惨死，胸口被剜去皮肉，吴瑕和养父再偶遇凶手作案时，养父追击无果，不久反遭逮捕，吴瑕也因为被泼撒石灰，险些双目失明……
十年后，吴瑕成了最炙手可热的公关警察，管理着应对舆情的公共关系科，同时又是一名坐拥百万粉丝、活跃于热搜的流量大V。
发布会舌战群儒辟谣警察打人舆论，直播制裁流氓违章车主、创办并主持当地警务节目……吴瑕累积声望和人气，目的是破获“彼岸花失踪案”，为养父翻案而精心布局，而成就一切的关键人物正是刚上任的刑侦总队长——聂冰。
早在吴瑕高中时，两人就有一面之缘，聂冰曾鼓过立志要当警察的吴瑕，并留下了“那我等你”的约定。若能获聂冰支持，翻案机率将大大增加，但聂冰肯定吴瑕的同时，又默许吴瑕的竞争对手培养新人，两人似有针锋相对之势。有苦难言的吴瑕突发胃出血，昏倒街头，撞上了聂冰和擅长拍马的竞争对手，没想到聂总队居然当街横抱起他，亲自送去了医院……
《踏血者：热搜预警》by珊漫@南西所长
年上/强强/刑侦/双向暗恋/相爱相杀
沉稳霸道腹黑领导x美强惨黑莲花大v警察
聂冰x吴瑕
十年前，诡异的女性失踪案频发，失踪者胸前都长有一片彼岸花红痕。吴瑕生母惨死，胸口被剜去皮肉，吴瑕和养父再偶遇凶手作案时，养父追击无果，不久反遭逮捕，吴瑕也因为被泼撒石灰，险些双目失明……
十年后，吴瑕成了最炙手可热的公关警察，管理着应对舆情的公共关系科，同时又是一名坐拥百万粉丝、活跃于热搜的流量大V。
发布会舌战群儒辟谣警察打人舆论，直播制裁流氓违章车主、创办并主持当地警务节目……吴瑕累积声望和人气，目的是破获“彼岸花失踪案”，为养父翻案而精心布局，而成就一切的关键人物正是刚上任的刑侦总队长——聂冰。
早在吴瑕高中时，两人就有一面之缘，聂冰曾鼓过立志要当警察的吴瑕，并留下了“那我等你”的约定。若能获聂冰支持，翻案机率将大大增加，但聂冰肯定吴瑕的同时，又默许吴瑕的竞争对手培养新人，两人似有针锋相对之势。有苦难言的吴瑕突发胃出血，昏倒街头，撞上了聂冰和擅长拍马的竞争对手，没想到聂总队居然当街横抱起他，亲自送去了医院……
人生可以忙，却不能瞎忙，要把工夫用在重要的事上。
有这样一则故事：一位小和尚从早忙到晚，有一天他问自己的师父“师父，我每天都在忙，为什么没有什么成就呢？”
师父笑了笑，让小和尚把化缘的钵拿过来。
师父先在碗里放满核桃，又撒进去大米，最后倒入水，钵满了。
师父又取来一只钵，这次先放入水，倒满水后再往里放核桃与大米，水就溢了出来。
......................................................................................
生命就像这只钵，若被细细碎碎的小事填满，每天虽忙忙碌碌，却也会感到焦躁不安。
人生可以忙，却不能瞎忙，要把工夫用在重要的事上。
01
经营好家庭
家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。
舒适幸福的家，是快乐的源泉。
一生中最重要的是家庭。
越来越多的人把大部分的时间与精力放在其它事情上，从而忽视了家庭。
我们似乎忘记了努力的初衷，我们一生奋斗与努力难道不是为了让家庭幸福？
倘若因事业搅乱家庭生活，那恐怕就是本末倒置了。
家庭是每个人最早参与的群体，人一生大部分时间都要在家庭中度过，一个温馨和睦的家庭能够激发人的潜能。
家庭需要的是奉献，而不是一味索取。
家庭要幸福，家庭成员要在精神上共同成长。
家庭中的每个成员要承担起自己的责任。
曾国藩虽从政一生，日理万机，但他非常注重对家庭的经营。
曾国藩一生著述颇丰，《曾国藩家书》流传甚广。
在《曾国藩家书》中，曾国藩对子女、兄弟、族中子弟都提出了严格要求。
曾氏家族长盛兴旺，诞生出不少名家大师，与之不无关系。
02
交对朋友
人是一种社会动物，需要通过与他人建立持续亲密关系的方式达到找到归属感的目的。
物以类聚，人以群分。跟谁交朋友，可能会决定你的一生跟谁一样。
朋友有很多种，点头之交、酒肉之交、患难之交、刎颈之交等，我们常说“近朱者赤，近墨者黑”，朋友会影响你的一生，一定要选对朋友。
真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击。
交朋友要交能与你共患难，诚信直言的朋友；要交能给你带来正能量的朋友。
真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。
曾国藩对朋友有自己的标准与要求，其交友之道，可总结为“八交九不交”，“交德盛者；交直言者……不交好占便宜的，不交忘恩负义的……”
在曾国藩写给弟弟曾国荃的信中多次提及朋友的重要性，强调交朋友要谨慎选择，“师友夹持，虽懦夫亦有立志”“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”。
03
找准位置
人生最困难的事是认识自己。
每个人都希望在短短一生中活得潇洒，活得有意义，但只有找准自己的位置，才能随处都是风景。
有时候努力并未得到预想的成果，可能是你努力的方向出现了问题。
不要太在意别人怎么看，或者别人怎么想；别人如何衡量你，也全在于你自己如何衡量自己。
找准自己的位置，有自知之明，明白自己适合什么。
不要盲目羡慕别人的位置，也不要盲目追随别人。
生活像一个舞台，每个人都应扮演好自己的角色，不要将工作的角色带到家庭中，工作有工作的样子，家庭有家庭的相处方式。
曾国藩说“掘井多而无泉饮，不专之咎也”。
从丁忧的侍郎到湘军的统帅，曾国藩找准了位置，成功打开了一片天地。
04
照顾好身体
“健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳力、财富甚至付出生命的东西。”
身体不好，一切都做不好；身体健康，日子才有奔头，生活才能过得有滋有味。
功名利禄努力就能达到，人一旦失去了健康，只靠努力是无法恢复的。
身体健康是人最大的财富。
人到中年，照顾好自己的身体，就是最好的投资。
合理饮食，勤加锻炼都是保持健康的方法。
要想身体好，心态必须好。
保持年轻的心态，接触新鲜事物，培养兴趣爱好，少生气，多开心，过好每一天。
曾国藩62岁去世，在今天看来不算长寿，但在一百多年前，大大超过了当时人的平均寿命。
曾国藩身体不是很好，患有多种疾病，但他非常注重养生，常说“治心以广大二字为药，治身以不药二字为药”。
在保持健康方面，曾国藩有自己的一套方法。
同治年间，曾国藩提出“养生六事”，认为“养生以少恼怒为本”，志强而身不弱，才是家中振兴之象。
人就像解题，有的人一刻不停写写画画，却收效甚微；有的人大刀阔斧，寥寥几笔就解得正确答案。
题有关键点，世间事也有轻重缓急。
减少可有可无的瞎忙，将时间放在重要的事情上。忙要忙到点子上，别让瞎忙害了你。 https://t.cn/RJ2IpDz
有这样一则故事：一位小和尚从早忙到晚，有一天他问自己的师父“师父，我每天都在忙，为什么没有什么成就呢？”
师父笑了笑，让小和尚把化缘的钵拿过来。
师父先在碗里放满核桃，又撒进去大米，最后倒入水，钵满了。
师父又取来一只钵，这次先放入水，倒满水后再往里放核桃与大米，水就溢了出来。
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生命就像这只钵，若被细细碎碎的小事填满，每天虽忙忙碌碌，却也会感到焦躁不安。
人生可以忙，却不能瞎忙，要把工夫用在重要的事上。
01
经营好家庭
家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。
舒适幸福的家，是快乐的源泉。
一生中最重要的是家庭。
越来越多的人把大部分的时间与精力放在其它事情上，从而忽视了家庭。
我们似乎忘记了努力的初衷，我们一生奋斗与努力难道不是为了让家庭幸福？
倘若因事业搅乱家庭生活，那恐怕就是本末倒置了。
家庭是每个人最早参与的群体，人一生大部分时间都要在家庭中度过，一个温馨和睦的家庭能够激发人的潜能。
家庭需要的是奉献，而不是一味索取。
家庭要幸福，家庭成员要在精神上共同成长。
家庭中的每个成员要承担起自己的责任。
曾国藩虽从政一生，日理万机，但他非常注重对家庭的经营。
曾国藩一生著述颇丰，《曾国藩家书》流传甚广。
在《曾国藩家书》中，曾国藩对子女、兄弟、族中子弟都提出了严格要求。
曾氏家族长盛兴旺，诞生出不少名家大师，与之不无关系。
02
交对朋友
人是一种社会动物，需要通过与他人建立持续亲密关系的方式达到找到归属感的目的。
物以类聚，人以群分。跟谁交朋友，可能会决定你的一生跟谁一样。
朋友有很多种，点头之交、酒肉之交、患难之交、刎颈之交等，我们常说“近朱者赤，近墨者黑”，朋友会影响你的一生，一定要选对朋友。
真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击。
交朋友要交能与你共患难，诚信直言的朋友；要交能给你带来正能量的朋友。
真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。
曾国藩对朋友有自己的标准与要求，其交友之道，可总结为“八交九不交”，“交德盛者；交直言者……不交好占便宜的，不交忘恩负义的……”
在曾国藩写给弟弟曾国荃的信中多次提及朋友的重要性，强调交朋友要谨慎选择，“师友夹持，虽懦夫亦有立志”“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”。
03
找准位置
人生最困难的事是认识自己。
每个人都希望在短短一生中活得潇洒，活得有意义，但只有找准自己的位置，才能随处都是风景。
有时候努力并未得到预想的成果，可能是你努力的方向出现了问题。
不要太在意别人怎么看，或者别人怎么想；别人如何衡量你，也全在于你自己如何衡量自己。
找准自己的位置，有自知之明，明白自己适合什么。
不要盲目羡慕别人的位置，也不要盲目追随别人。
生活像一个舞台，每个人都应扮演好自己的角色，不要将工作的角色带到家庭中，工作有工作的样子，家庭有家庭的相处方式。
曾国藩说“掘井多而无泉饮，不专之咎也”。
从丁忧的侍郎到湘军的统帅，曾国藩找准了位置，成功打开了一片天地。
04
照顾好身体
“健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳力、财富甚至付出生命的东西。”
身体不好，一切都做不好；身体健康，日子才有奔头，生活才能过得有滋有味。
功名利禄努力就能达到，人一旦失去了健康，只靠努力是无法恢复的。
身体健康是人最大的财富。
人到中年，照顾好自己的身体，就是最好的投资。
合理饮食，勤加锻炼都是保持健康的方法。
要想身体好，心态必须好。
保持年轻的心态，接触新鲜事物，培养兴趣爱好，少生气，多开心，过好每一天。
曾国藩62岁去世，在今天看来不算长寿，但在一百多年前，大大超过了当时人的平均寿命。
曾国藩身体不是很好，患有多种疾病，但他非常注重养生，常说“治心以广大二字为药，治身以不药二字为药”。
在保持健康方面，曾国藩有自己的一套方法。
同治年间，曾国藩提出“养生六事”，认为“养生以少恼怒为本”，志强而身不弱，才是家中振兴之象。
人就像解题，有的人一刻不停写写画画，却收效甚微；有的人大刀阔斧，寥寥几笔就解得正确答案。
题有关键点，世间事也有轻重缓急。
减少可有可无的瞎忙，将时间放在重要的事情上。忙要忙到点子上，别让瞎忙害了你。 https://t.cn/RJ2IpDz
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