#每日一善[超话]# #每日一善#[左哼哼]#阳光信用#常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《《格言联璧》木有根根则荣，根坏则枯；人有善则德，善尽则败。开卷有益，，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》见人行善善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。常常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言言联璧璧》木木有根则荣，根坏则枯；人有善则德，善尽则败。开卷有益，作作善降祥。――清金金兰兰生《格言联璧》见人行善，，多方方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。朴智旻动图

某一天你我暮年，静坐庭前，

赏花落，笑谈浮生流年。

兴来无远近，欲去惜芳菲

雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾

就在你所在的地方生根开花

等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福

隔着一朵花的香味，

我们无法解释，是枯还是荣

风月无古今，情怀自浅深

有一种遇见，不曾邀约，却心有灵犀

#情感语录#

一些情怀，只能无言，

放逐岁月，才会愈加清晰

一窗暖阳，一声念安，已足够

时光把不堪赠予人的同时

也把经历的硕果随手相赠

婉约中如昨

岁月说琼楼

生活的境遇便是如此这般

我笑靥如花

生活即便奄奄一息

也会与黑暗之中回我莞尔一笑

有些东西，并不是越浓越好

要恰到好处

深深的话我们浅浅地说

长长的路我们慢慢地走

与其一味追求有用之物，

不如静下心来≈～

中国油画史的脉络断层，细读历史就会知晓。自30年代民国油画始，直到90年代后期迄今，近半个世纪的倾轧荣枯循环往复。50年代的运动几乎全盘否定了民国油画。60年代的浩劫几乎全盘否定了50年代的新中国油画。80年代新时期的美术 又全盘否定了浩劫时期的美术… 相较于同时期的日本油画界，安井 岸田 佐伯 这些画家个个自我完成 在本国备有完整的收藏，并归入日本现代美术史的清晰脉络。而关紫兰 关良 于历史中所遗散的作品 折射出中国第一代现代画家的文化命运与历史地位。
心未平则气甚和，有笔战而无戾气。
山高水长，俱在眼前，历史断层，无可度越。
特殊的历史语境下，那个时代的艺术家，曾经热情模仿西方。但不是道听途说而趋炎附势，探索现代绘画却毫无功利意识。寻求本土题材又不拘泥于教条，相对理性的正面历史才有可能逐渐衔接中国油画的昨天与前天。并因此确认目前自己的真实位置 即使某种传承。在西方开花结果，硕果累累。在中国却被救亡图存的时代浪潮所冲毁，似春梦一场。 当古典传统始以空前精良的图像与我们素面相对 素面相认。至少走进美术馆看看，此端的凝视除了视网膜功能或许也承接了今朝与夙昔迢迢百年的文化渊源。