佛说:“命如果待熟,常恐会凋落,已生皆有苦,孰能致不死?”
当一个人看透了一切,也就真正成熟了。
众生皆苦,皆需自渡。有人帮你一时半会,但是帮不了你一生一世。
相对于大地天空,我们只是一粒尘埃那么轻微,能够让自己变得灼灼放光的,是慈悲的心灵。
这一生,看淡了,也就无所谓了。
学会坦然,哪还有世事无常?
02
生又何欢,死又何哀?
庄子的妻子死了,他失去了相依为命的伴侣。
但是庄子不悲伤,反而鼓盆而歌。“生死本有命,气形变化中。天地如巨室,歌哭作大通。”
庄子自己要死了,弟子们悲伤不已。庄子说:“我今死,则谁先?更百年生,则谁后?先不得免,何贪于须臾?”
生老病死,都是自然的,死是可以超脱的。悲伤有什么用?人死也不能复生。
哭泣解决不了问题,不如笑着活下去。
你要相信,死去的人,一定不愿意看到你哭哭啼啼的样子,而是希望你活得更好一些。你要让“他”如愿以偿。
珍惜活着的每一天,做一个积极向上的人,不管活多少年,都是值得的。
鲁迅先生过世之后,臧克家写了有名一句诗:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
也就是说,一个人的生命是有限的,但是精神是能够永生的。
有大智慧的人,都在增加人生的宽度和高度,并不在乎人生的长度。
主动帮助别人,让大众觉醒,多做一些励志的事情,感染别人,引导别人。当一个人内心有光的时候,生死就不重要了,他已经有了永生的力量。
与其在乎生死,不如活在当下,用一辈子的时间,行善积德。
03
贫穷富贵,皆有定数。
富贵之人,住在和善之家。
自古以来,家和万事兴。只有和睦的家庭,才能够改变家人的命运。
一家人都做好事,那么善报就会不断放大,汇聚在每个人身上,还会让后代得到福报;一家人互相包容,家里就没有了吵闹的声音,任何事情,都能迎刃而解。
富贵之人,厚德载物。
一个讲道德,重规矩的人,才能在社会上立足。不赚昧良心的人,不背后算计别人,不做不诚信的事情。
有了别人的帮助和支持,一个人想要做什么,就更容易了。人人都搭把手,哪有不成功的道理。
可惜,有的人,生活在社会底层,但是不努力改变自己,还抱怨社会对自己不公平。
费尽心思去寻找伯乐,但是自己却不是千里马,最后认为——世上根本没有伯乐。
只要心不穷,人就有了富贵的征兆;只要努力奋斗,尊重道德,敬畏规矩,富贵就悄然而至。
别抱怨了,用汗水去浇花吧,人生路上,处处都有花香。
04
福祸相依,从不单行。
有一个商人,原本出生在一个贫苦的家庭。
商人靠卖鱼为生,赚了几十万。后来,他想赚更多的钱,于是就买了一艘很大的渔船,花光了所有的积蓄。
有一次出海捕鱼,海上起风了,把渔船掀翻了。
商人身上披着救生衣,才逃过一劫。可惜,渔船没有了,所有的钱也没有了。
家人都很伤心。商人却很快乐,脸上有笑容。
家人问:“你笑什么?一无所有了,你还笑得出来?”
商人说:“我家本来就一无所有啊。”
福与祸,它们是邻居。你只要从中间开一扇门,就能自由出入了。
祸事来了,并不可怕,大不了就是重头再来。命比物质值钱。只要活着,就是“不幸中的万幸”,不是这样的么?
福气来了,也不要得意。也许,祸事就在后面,马上就来了。
人生起起伏伏,根本就不要担心,就像连绵起伏的大山一样,下坡了,到了谷底,就可以上坡,然后去另一座高山。
如果你想“占山为王”,这是做不到的。“一山不容二虎”,那哪能由着你一个人胡来。
俗话说:“失败是成功之母。”任何事情,都有两面,是可以转换的。当你看到了这样的事实,还有什么好担心的呢?
05
聚聚散散,缘分使然。
“天下无不散的筵席。”
“送君千里,终须一别。”
人与人相处,总是要分别的。
孔子第五代孙孔穿,有一次出游赵国,和友人一起相聚。孔穿要回鲁国的时候,友人一路相送,还留下了离别的泪水。孔穿却只是简单作揖,然后转身离去。
大家认为,孔穿太不近人情了。可是,孔穿却说:“好男儿志在四方。”
自古以来,儿女情长。关于感情的事情,最难以说清。有的人,因为爱错了一个人,弄丢了自己,一辈子都沉迷其中。
“问世间情为何物,直教人生死相许”。不知道多少痴情的人,因为感情的纠缠不清,内心很痛苦,即便放手了,但是心不愿意放下来。
缘聚缘散,看似无情最有情。
成年的儿女,离开父母的家,去了远方创业致富,然后有了更好的家庭。一路上,儿女因为有了父母的牵挂,便有了前进的力量。
夫妻分别,多半是“小别胜新婚”。距离让夫妻的感情,越来越好了。天天在一起,才是灾祸。
相聚的时候,好好相处;离别的时候,常常问候和牵挂,感情就变得更浓了。谁能说,相离是痛苦的呢?
人生无常,皆需坦然
世事无常,顺其自然。
当一个人看透了一切,也就真正成熟了。
众生皆苦,皆需自渡。有人帮你一时半会,但是帮不了你一生一世。
相对于大地天空,我们只是一粒尘埃那么轻微,能够让自己变得灼灼放光的,是慈悲的心灵。
这一生,看淡了,也就无所谓了。
学会坦然,哪还有世事无常?
02
生又何欢,死又何哀?
庄子的妻子死了,他失去了相依为命的伴侣。
但是庄子不悲伤,反而鼓盆而歌。“生死本有命,气形变化中。天地如巨室,歌哭作大通。”
庄子自己要死了,弟子们悲伤不已。庄子说:“我今死,则谁先?更百年生,则谁后?先不得免,何贪于须臾?”
生老病死,都是自然的,死是可以超脱的。悲伤有什么用?人死也不能复生。
哭泣解决不了问题,不如笑着活下去。
你要相信,死去的人,一定不愿意看到你哭哭啼啼的样子,而是希望你活得更好一些。你要让“他”如愿以偿。
珍惜活着的每一天,做一个积极向上的人,不管活多少年,都是值得的。
鲁迅先生过世之后,臧克家写了有名一句诗:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
也就是说,一个人的生命是有限的,但是精神是能够永生的。
有大智慧的人,都在增加人生的宽度和高度,并不在乎人生的长度。
主动帮助别人,让大众觉醒,多做一些励志的事情,感染别人,引导别人。当一个人内心有光的时候,生死就不重要了,他已经有了永生的力量。
与其在乎生死,不如活在当下,用一辈子的时间,行善积德。
03
贫穷富贵,皆有定数。
富贵之人,住在和善之家。
自古以来,家和万事兴。只有和睦的家庭,才能够改变家人的命运。
一家人都做好事,那么善报就会不断放大,汇聚在每个人身上,还会让后代得到福报;一家人互相包容,家里就没有了吵闹的声音,任何事情,都能迎刃而解。
富贵之人,厚德载物。
一个讲道德,重规矩的人,才能在社会上立足。不赚昧良心的人,不背后算计别人,不做不诚信的事情。
有了别人的帮助和支持,一个人想要做什么,就更容易了。人人都搭把手,哪有不成功的道理。
可惜,有的人,生活在社会底层,但是不努力改变自己,还抱怨社会对自己不公平。
费尽心思去寻找伯乐,但是自己却不是千里马,最后认为——世上根本没有伯乐。
只要心不穷,人就有了富贵的征兆;只要努力奋斗,尊重道德,敬畏规矩,富贵就悄然而至。
别抱怨了,用汗水去浇花吧,人生路上,处处都有花香。
04
福祸相依,从不单行。
有一个商人,原本出生在一个贫苦的家庭。
商人靠卖鱼为生,赚了几十万。后来,他想赚更多的钱,于是就买了一艘很大的渔船,花光了所有的积蓄。
有一次出海捕鱼,海上起风了,把渔船掀翻了。
商人身上披着救生衣,才逃过一劫。可惜,渔船没有了,所有的钱也没有了。
家人都很伤心。商人却很快乐,脸上有笑容。
家人问:“你笑什么?一无所有了,你还笑得出来?”
商人说:“我家本来就一无所有啊。”
福与祸,它们是邻居。你只要从中间开一扇门,就能自由出入了。
祸事来了,并不可怕,大不了就是重头再来。命比物质值钱。只要活着,就是“不幸中的万幸”,不是这样的么?
福气来了,也不要得意。也许,祸事就在后面,马上就来了。
人生起起伏伏,根本就不要担心,就像连绵起伏的大山一样,下坡了,到了谷底,就可以上坡,然后去另一座高山。
如果你想“占山为王”,这是做不到的。“一山不容二虎”,那哪能由着你一个人胡来。
俗话说:“失败是成功之母。”任何事情,都有两面,是可以转换的。当你看到了这样的事实,还有什么好担心的呢?
05
聚聚散散,缘分使然。
“天下无不散的筵席。”
“送君千里,终须一别。”
人与人相处,总是要分别的。
孔子第五代孙孔穿,有一次出游赵国,和友人一起相聚。孔穿要回鲁国的时候,友人一路相送,还留下了离别的泪水。孔穿却只是简单作揖,然后转身离去。
大家认为,孔穿太不近人情了。可是,孔穿却说:“好男儿志在四方。”
自古以来,儿女情长。关于感情的事情,最难以说清。有的人,因为爱错了一个人,弄丢了自己,一辈子都沉迷其中。
“问世间情为何物,直教人生死相许”。不知道多少痴情的人,因为感情的纠缠不清,内心很痛苦,即便放手了,但是心不愿意放下来。
缘聚缘散,看似无情最有情。
成年的儿女,离开父母的家,去了远方创业致富,然后有了更好的家庭。一路上,儿女因为有了父母的牵挂,便有了前进的力量。
夫妻分别,多半是“小别胜新婚”。距离让夫妻的感情,越来越好了。天天在一起,才是灾祸。
相聚的时候,好好相处;离别的时候,常常问候和牵挂,感情就变得更浓了。谁能说,相离是痛苦的呢?
人生无常,皆需坦然
世事无常,顺其自然。
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学道并不是一定叫你出家,也不是让你变成一个奇怪的人。
真正的道家弟子就是一个善良慈悲的人,懂得利用道法知天时、察地理、惜人缘、爱自然,尊父母、敬祖宗、学神仙,降伏自心、消除傲慢、嗔心烦恼,一切遵循着大道的规律,万事万物顺其自然。成为对社会上有益的那个人,这才敢称之为“有道之士”!
生活就是修行,大道无处不在!
所谓的“修道”就是远离尘世、谢绝一切往来、与物隔离吗?未必。无人触着,不遇境、不遇物,此心如何见得真静?
人生是一个有生活内容的有机结合,本性就是在生活中呈现,简单地说,就是在诱惑面前坚守立场。因此,悟道应从实践中获取,从心里放下名利上着手。日常工作生活是最好的试金石,觉悟要从不断的磨合中得以升华,即使是住庙出家,仍不能处理自身的问题。
在修行中生活,因为"道"就在我们生活中。只有学会生活,与现实社会和人们的生活愿望不相矛盾,不离生活又升华生活,本性自悟也只能是生活实践的结果。
真正的道家弟子就是一个善良慈悲的人,懂得利用道法知天时、察地理、惜人缘、爱自然,尊父母、敬祖宗、学神仙,降伏自心、消除傲慢、嗔心烦恼,一切遵循着大道的规律,万事万物顺其自然。成为对社会上有益的那个人,这才敢称之为“有道之士”!
生活就是修行,大道无处不在!
所谓的“修道”就是远离尘世、谢绝一切往来、与物隔离吗?未必。无人触着,不遇境、不遇物,此心如何见得真静?
人生是一个有生活内容的有机结合,本性就是在生活中呈现,简单地说,就是在诱惑面前坚守立场。因此,悟道应从实践中获取,从心里放下名利上着手。日常工作生活是最好的试金石,觉悟要从不断的磨合中得以升华,即使是住庙出家,仍不能处理自身的问题。
在修行中生活,因为"道"就在我们生活中。只有学会生活,与现实社会和人们的生活愿望不相矛盾,不离生活又升华生活,本性自悟也只能是生活实践的结果。
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