茫茫人海相遇的人太多,记住的人太少。
有些人活在梦里,总是在相遇的路上,也总在追求自己未曾拥有的一切,于是我们渐渐学会索取,而忘记珍惜。不断的索取,最后自己也忘记自己真正想要什么的时候,我们才发现以前得到的已经不再属于自己,再去索取时可能已经为时已晚,人们总是在这样的怪圈中迷失自己,得到失去。
有些人活在过去,忘记遗忘总是回忆过去的点点,未曾向未来招手,迷失在过去的痛苦中,不若放过自己,努力前行,毕竟人生是一个人的修行。
有些人活在梦里,总是在相遇的路上,也总在追求自己未曾拥有的一切,于是我们渐渐学会索取,而忘记珍惜。不断的索取,最后自己也忘记自己真正想要什么的时候,我们才发现以前得到的已经不再属于自己,再去索取时可能已经为时已晚,人们总是在这样的怪圈中迷失自己,得到失去。
有些人活在过去,忘记遗忘总是回忆过去的点点,未曾向未来招手,迷失在过去的痛苦中,不若放过自己,努力前行,毕竟人生是一个人的修行。
#虚空济[超话]#
★不要被表相,误导。
★别人不理解你,是你的果还没有呈现出来。
★迷失师度,觉时自度。
★凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。(线上课 论语 子罕第九,8讲)
★把自己看得很重要,很多人需要你,→ 荷担如来家业,自我实现价值。
★不要把自己看得那么重要,→ 破我执。
★仰之弥高,钻尔弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾力,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。(线上课 论语 子罕第九,10讲)
★比我们高明的人,一看我们就懂我们想干嘛了。不需要迎合别人,但是要提升自己,修正自己,优秀才有选择权。
★不要被表相,误导。
★别人不理解你,是你的果还没有呈现出来。
★迷失师度,觉时自度。
★凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。(线上课 论语 子罕第九,8讲)
★把自己看得很重要,很多人需要你,→ 荷担如来家业,自我实现价值。
★不要把自己看得那么重要,→ 破我执。
★仰之弥高,钻尔弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾力,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。(线上课 论语 子罕第九,10讲)
★比我们高明的人,一看我们就懂我们想干嘛了。不需要迎合别人,但是要提升自己,修正自己,优秀才有选择权。
活佛師尊慈語【開荒心田】
◎ 修道,首要學會看看自己,如何將一念回歸清靜,不被外物所惑,不被五蘊六塵所染。若能如此,又何必看風水、算命!那只是拆東牆補西牆而已。問題是,徒兒雖知道要回歸自性,但卻做不到,所以才尋求外緣,對不對?殊不知,再往外尋求的同時,已迷失了自己的本性,如此,又如何聽見內在的聲音?
◎ 諸事不順、全身病痛、家庭不睦、妻離子散時,該怎麼辦呢?
第一,要先去除壞念頭,好好的懺悔,將心門打開,開到像彌勒的大布袋,散開見十方,收拾觀自在,如此才有可能諸事和順 。
真懂得修道的人,就會『栽培心上地,涵養性中天』,而不會將生命,花費在計較與比較上。他會以道德為本,往少思、寡欲的路邁進,懂得樂天安命,這樣的人自然會使很多人近悅遠來,如此才算做到菩薩願行。
◎ 心若要清,就要每天清理內心的垃圾,內心沒有臭味相投的人、沒有怨、恨、惱、怒、煩,沒有心結,也就不會把愁容掛在臉上了。人生要有希望,就不要讓自己活在陰暗裏,念頭會讓你掉進陰暗。太多的念頭,讓你變得很軟弱,韌性不夠,最後就選擇退縮。
所以聖人說『無欲則剛』,無念則無欲,常應常靜,便是這個道理。
◎ 修道,首要學會看看自己,如何將一念回歸清靜,不被外物所惑,不被五蘊六塵所染。若能如此,又何必看風水、算命!那只是拆東牆補西牆而已。問題是,徒兒雖知道要回歸自性,但卻做不到,所以才尋求外緣,對不對?殊不知,再往外尋求的同時,已迷失了自己的本性,如此,又如何聽見內在的聲音?
◎ 諸事不順、全身病痛、家庭不睦、妻離子散時,該怎麼辦呢?
第一,要先去除壞念頭,好好的懺悔,將心門打開,開到像彌勒的大布袋,散開見十方,收拾觀自在,如此才有可能諸事和順 。
真懂得修道的人,就會『栽培心上地,涵養性中天』,而不會將生命,花費在計較與比較上。他會以道德為本,往少思、寡欲的路邁進,懂得樂天安命,這樣的人自然會使很多人近悅遠來,如此才算做到菩薩願行。
◎ 心若要清,就要每天清理內心的垃圾,內心沒有臭味相投的人、沒有怨、恨、惱、怒、煩,沒有心結,也就不會把愁容掛在臉上了。人生要有希望,就不要讓自己活在陰暗裏,念頭會讓你掉進陰暗。太多的念頭,讓你變得很軟弱,韌性不夠,最後就選擇退縮。
所以聖人說『無欲則剛』,無念則無欲,常應常靜,便是這個道理。
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