一言半偈 | 于魔无所舍，于佛无所取

从前有一出家人，性喜幽静，不爱与众共修。于是，一人独自往诣山中，精勤行道。

一日，时近黄昏，忽见一鬼，化作无头，来至行者座前。是时行者，不但面无惧色，心静如恒，并与之言：“汝今无头，反占便宜，既无头痛之患，更无目以视色，耳以闻声，鼻以嗅香，口以尝味等贪欲之苦，真是一大快事。”言毕鬼去，未久，鬼复化作无身，但有手足而来。行者语言：“汝今无身，既无难受之痛痒，亦无五脏疾病之忧愁，又是一大快事。”鬼复退出，更作无手无足，乘一轮车至行者前。行者语道：“汝今既无手足，正好未克取他人之财物，何其快哉！”

鬼见行者，守意不动，坚持如是，遂便化作端正男子，至行者前，头面接足曰：“沙门所学，将成不久。”起绕三匝，恭敬而退。

按：但凡认真精勤之行道者，在除烦恼与证圣果之中，总难免不发生或大或小之魔障。即使佛在刚成道时，犹不免遭受第六天魔王，率诸眷属来障碍其道。但佛陀于当时胸中无半点尘染，终以神力，悉伏散去。佛陀尚且如此难免魔障，况我人薄地凡夫。

《胜义谛品经》上说魔有十种，《虚空藏菩萨所问经》上说有四十五种魔障。无论任何一种魔障现前，皆是夺行者之慧命，坏道法功德善本。行者如能克制之，则道业不难成办。然而，不幸为之所制，不但有失功行，反成魔之眷属矣。

《楞严经》上说修禅定者，纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。古德云：“道高一尺，魔高一丈。”此乃警诫行者，道念固然要时刻照顾，而强横之魔力，亦须欲加意紧防。

智者禅门中，教人辨魔有三种方法：

一者，了知见闻觉知，皆无所有，不受不著，亦不忧戚，亦不分别，若是魔者，彼即自灭。

二者，但反观见闻觉知之心，不见生处，如是观时，魔便灭谢。

三者，若作此观，不即去者，但当正念，勿生惧想，正念不动，知魔界如，即佛界如，一如无二如，于魔无所舍，于佛无所取，佛法现前，魔自退去。俗语说：“好事多磨。”若人能受得住魔障之考验，则魔力自敛，道业自成。如是，未尝不是行者进道之逆增上缘也。#佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教#

#其它寻人# 寻找1957年出生2020年失踪山东省威海市荣成市俚岛镇 姜新娥559088（女）脸型圆脸，眼睛单眼皮，嘴唇较薄，神志不清楚。上穿紫色棉袄，下穿黑色裤子，黑色皮鞋。母亲性格孤僻不喜与人交流，2015母亲因车祸导致开颅手术留下后遗症神志不清楚，清醒时候说出家人名字和地址，糊涂时候什么也不知道，2020年12月21日早上五点多父亲出门有事，母亲一个人在房间休息，中午父亲回来发现母亲没在家，家人立刻报警发动亲朋好友一起找，经家人多方寻找有人说在成山镇秦格村见过母亲骑一辆自行车，从此母亲音信全无。https://t.cn/A6Io1pLz
(出处: 宝贝回家论坛)
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再论觀海聽濤
“不以物喜不以己悲”的境界，就是观海听涛，用两件事来阐明。
一：清明当天不上坟，何以故？这天是留给出家人的，孝道是中国的传统，即便是出家了也要祭祖。这天道观佛寺都会放焰口施食，其中有“本观道俗门中先远三代宗亲”的牌位。出家人不会回俗家上坟，却在庙里设坛诵经，超度祖先。
二：是关于现实生活中的事情，过去的通讯是写信，如“某某人亲启”，这是尊重，在这不多赘述。现在用电话、手机、微信等通讯方式，但对最尊重的人，应该是以座机电话为最好，微信、QQ等次之，语音、视频只能用于平辈之间的通话。 https://t.cn/RJhm047