大好的日子野人又要跨火盆到处拉屎了，跨什么火盆，直接把火盆倒扣在头上去死不是更方便？唱衰肖战路人缘？你家是灶神爷还是观世音受国人膜拜？路人缘有人粉丝缘一半多吗？路人谁tm有空管明星，内娱转来转去还不就是追星女孩嘛，装啥装？粉着糊笔or顶流下面次流or末流的命挑着顶流的病，看不惯自戳双目，要不自行了断[爱你]，还有丧丝，建议和野人来个冥婚。

宗镜录卷第五十三（二十三）

　　问。于眼等六识中。有几分别。
　　答。略有三种。一自性分别。唯缘现在所缘诸行。自相行分别。所缘行。即五尘也。自相行。如色以青为行相。眼识缘时。亦任运作青行相。名自行。又自相行即能缘行。简共相行。如缘青时。即缘黄不着。二随念分别。于昔曾所受诸行。追念行分别。唯缘过去。三计度分别。于去来今不现前。思[御-ㄗ+名]行分别。即非有计有。是非量境。然约三世计度。不定一世。又杂集论于三分别中。复有七种分别。一谓于缘任运分别。谓五识身。如所缘相。无异分别。于自境界。任运转故。二有相分别。谓自性随念二种分别。取过现境。种种相故。三无相分别。谓希求未来境行分别。四寻求分别。五伺察分别。六染污分别。七不染污分别。此四分别。皆用计度分别以为自性。所以者何。以思度故。或时寻求。或时伺察。或时染污。或不染污种种分别。又摄大乘论。有十种根境微细分别。

#珂矣的心灵独语[超话]#
君交三友梅兰竹，莫近三类懒虚吹。
酒过人人称知己，遇事泽退避远之。
浮尘本就烟云客，何来同去又何归。
墨染清竹尖尖雅，不染近根迟迟碑。

知己因梦所同去，无缘不见天涯君。
此生幽幽修静深，他日风来且思追。
缓缓不见风吹散，缘来诗染远影人。
孤客夜墨听琴诉，远亲阵阵虫鸣深。

世态.君贤（寒云深）