好文文摘：我所理解的真正太极拳！
“太极者无极而生”，说明太极内劲由虚无而生，由心意而生
传统、正宗的太极拳身法是“三虚抱一实”，始终有一条腿是“实的”、承担体重，而内劲即是由另外的一腿、俩手“三虚”所产生、运化、使用。
只有不受体重影响的“三虚”，才能由心意随心所欲地自主运用，开合、动静、阴阳相济都在于“三虚”的一腿两手的运用。
上下相随、劲起于手、劲起于脚也都是“三虚”的一腿两手通过用意、精神假借的心意运动所产生出来，也只有这样才是纯净的太极内劲，不参杂外力，这是万法归一的内家拳终极内劲秘密。
所以，太极拳的三虚抱一实，支撑体重的实腿只是被动的如杆立地，不须抓地，脚下无根，全凭“三虚”的一腿两手做功打拳，所以不借天不借地，全身好似悬空，又如圆球滚动，只有一点被动的着地，是活根、无根，好似“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”一样。

太极劲由心意而生，由自身内的“阴阳相济”而生，只有明白了这个“内劲”才叫“懂劲”
太极拳的内劲是周身一家、阴阳相济、心意运动同时和谐运转产生出来的。只有得到了这个“内劲”，才叫“懂劲”。
这个“阴阳相济”的内劲，就是“一动无有不动，一静无有不静”的拳论真义，也就是阴与阳的同动、同静。
“阴阳相济”是“五阴并五阳”的阴阳均平状态，当显现“阳、动”时，阴与静就跟随“阳与动”而助力之；反之，当运用“阴、静”时，阳与动就顺随“阴、静”而助力之。故曰“静中触动动犹静，视静犹动，视动犹静”。
在阴阳相济的同时，又是周身一家的，又是运劲如抽丝、用意不用力的。

在太极拳的所有练法之中，实脚碾地转身的练法与劲力就是外家拳的劲力，是借地之力，不是太极纯内劲
今日太极拳的两大通病，一种是练拳无力可用，专讲虚无神意，此是画饼充饥、空中楼阁、望梅止渴也。另一种则是脚下“实脚碾地”，借地生力，借助外物而生的力，不得称为“内劲”。
如果用脚蹬地之力能够算得上“内劲”，那么现代体育就都是内家拳、内劲了，这不就明摆着是混淆视听、误己误人、掩耳盗铃吗？

由“太极者无极而生”可以断定，太极劲就是不借外物而生，不借天由“太极者无极而生”可以断定，太极劲就是不借外物而生，不借天不借地，凌空劲的真实意义也在于此
既然《太极拳论》开篇就提出“太极者无极而生”，那么就可以断定，太极劲绝不是借助身外之物而产生，而其应用则是“凌空劲”了。
外家拳的走动与发力打拳都是脚下蹬地发力，而太极拳的走路与发劲是分开的，发劲是一种特殊的利器，所谓不动则已，“灵机一动鸟难腾”是也，此是秘中之秘啊。
本文所记，乃是太极拳的最上一乘、第一义，非具宿慧之士不能悟也，只可与知音者言，不可与世俗者语。不借地，凌空劲的真实意义也在于此
既然《太极拳论》开篇就提出“太极者无极而生”，那么就可以断定，太极劲绝不是借助身外之物而产生，而其应用则是“凌空劲”了。
外家拳的走动与发力打拳都是脚下蹬地发力，而太极拳的走路与发劲是分开的，发劲是一种特殊的利器，所谓不动则已，“灵机一动鸟难腾”是也，此是秘中之秘啊。
本文所记，乃是太极拳的最上一乘、第一义，非具宿慧之士不能悟也，只可与知音者言，不可与世俗者语。

时维八月初五日碧空一弯明月在这世间的时间维度里能够最大程度所取得的高度取决于自己的努力✨想起《红楼梦》里的一首《临江仙》✨白玉堂前春解舞，东风卷得均匀，蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随流水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分，韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云……✨

知乎这个回答挺让我耳目一新的，宝钗原来如此通透又如此绝望地活着，雪是红楼梦的归宿，宝钗姐姐的雪就是大观园繁华而悲凉的底色。
“万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。”这首词与其说是豁达乐观，倒不如像是日版“曾经我也想过一了百了”的歌词，悲伤绝望里一丝丝活下去的力气。
和好友聊红楼梦聊宝玉累了，最后想，宝玉是可爱的，他只能做到爱和关心自己喜爱的人，但是做不到共情他们也有自己的生活圈子，所以晴雯是多么温柔呢。