顶礼恭迎燃灯古佛圣诞 !
农历八月廿二（9月28日）
【燃灯佛】
俗称燃灯古佛
梵文音译提和竭罗
又叫
【定光如来】
【普光如来】
为
释迦牟尼佛过去世的老师
佛教中
『纵三世佛』中
释迦牟尼佛是现世佛
燃灯佛是过去佛
弥勒佛为未来佛
『横三世佛』指的是
释迦牟尼佛
阿弥陀佛
药师琉璃光佛
【应化世间】
永明延寿大师是净土宗第六代祖师，生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。
大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊奉他为国师。有一天，吴越王想开个千僧斋，只要是出家人来应供，皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养，摆设的桌位总有上下座的分别，上座的位子谁都不愿意坐上去，大家都谦虚地推来推去。在这么推推拉拉时，就来了一个穿得破破烂烂的长耳和尚，大家都不认识，看到大家在那里推让，他老人家就不客气，往首席位子上一坐。这一坐下来，当然吴越王也不好意思赶，但是心里很不舒服，国师没有坐首席位子，却被一个不认识的和尚坐上去，但总算是出家人，也就不便说话了。
打完千僧斋，大家都散去了，吴越王就问永明大师：“我今天供斋，有没有圣人来应供啊！” 永明大师说：“有啊！”他说：“什么人啊？”“是定光古佛今天来应供。”“哪一个？”“坐在首席的那个长耳和尚就是。”吴越王听了之后心里就很欢喜，赶紧派人去追。
派去的人就一路到处去打听：“你们有没有看到一个耳朵很大的和尚，从哪一条路走了？”后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行，找到之后，吴越王派的人就顶礼膜拜，请他到皇宫里面来供养。长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌！”——阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身份！长耳和尚说完就圆寂了。
这些人看到长耳和尚圆寂，就呆在那边：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，说长耳和尚是定光古佛的人是永明大师啊，那“弥陀饶舌”不就是在说永明大师，原来永明大师是阿弥陀佛再来！赶快回去报告吴越王：定光古佛走了，阿弥陀佛还在。
吴越王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明大师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了。就赶紧去见永明大师，快步往外走，走到门口，刚好一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来，几乎跟吴越王撞在一起。吴越王问他：“什么事情这么慌慌张张？”“永明大师圆寂了！”
这是燃灯佛和阿弥陀佛在我们这个世界示现作长耳和尚和永明延寿大师的一段公案。
【了佛真实义】
达摩祖师云:又长明灯者：即正觉心也，以觉明了，喻之为灯；是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续燃，燃灯无尽，故号长明。过去有佛，名曰燃灯，义亦如是。
点灯，就是点燃、启发我们的智慧光明，这个自性的灯光超越时间，超越空间，凡圣等受，不管是无情界、还是有情界，都能够遍满。我们的佛性彰显了，这光明的本性就是无量光无量寿，就与十方诸佛同一体了。
我们当随学诸佛，燃起心灯，摧灭无始以来的无明愚痴，希望法界有情，皆能发广大心，闻思佛法，积聚觉悟资粮。
【燃灯偈】:
燃起佛前灯
灭除心头火
愿以大智慧
照破众无明
https://t.cn/A6MteQH9
农历八月廿二（9月28日）
【燃灯佛】
俗称燃灯古佛
梵文音译提和竭罗
又叫
【定光如来】
【普光如来】
为
释迦牟尼佛过去世的老师
佛教中
『纵三世佛』中
释迦牟尼佛是现世佛
燃灯佛是过去佛
弥勒佛为未来佛
『横三世佛』指的是
释迦牟尼佛
阿弥陀佛
药师琉璃光佛
【应化世间】
永明延寿大师是净土宗第六代祖师，生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。
大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊奉他为国师。有一天，吴越王想开个千僧斋，只要是出家人来应供，皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养，摆设的桌位总有上下座的分别，上座的位子谁都不愿意坐上去，大家都谦虚地推来推去。在这么推推拉拉时，就来了一个穿得破破烂烂的长耳和尚，大家都不认识，看到大家在那里推让，他老人家就不客气，往首席位子上一坐。这一坐下来，当然吴越王也不好意思赶，但是心里很不舒服，国师没有坐首席位子，却被一个不认识的和尚坐上去，但总算是出家人，也就不便说话了。
打完千僧斋，大家都散去了，吴越王就问永明大师：“我今天供斋，有没有圣人来应供啊！” 永明大师说：“有啊！”他说：“什么人啊？”“是定光古佛今天来应供。”“哪一个？”“坐在首席的那个长耳和尚就是。”吴越王听了之后心里就很欢喜，赶紧派人去追。
派去的人就一路到处去打听：“你们有没有看到一个耳朵很大的和尚，从哪一条路走了？”后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行，找到之后，吴越王派的人就顶礼膜拜，请他到皇宫里面来供养。长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌！”——阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身份！长耳和尚说完就圆寂了。
这些人看到长耳和尚圆寂，就呆在那边：“定光古佛是找到了，却圆寂了。”想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，说长耳和尚是定光古佛的人是永明大师啊，那“弥陀饶舌”不就是在说永明大师，原来永明大师是阿弥陀佛再来！赶快回去报告吴越王：定光古佛走了，阿弥陀佛还在。
吴越王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明大师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了。就赶紧去见永明大师，快步往外走，走到门口，刚好一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来，几乎跟吴越王撞在一起。吴越王问他：“什么事情这么慌慌张张？”“永明大师圆寂了！”
这是燃灯佛和阿弥陀佛在我们这个世界示现作长耳和尚和永明延寿大师的一段公案。
【了佛真实义】
达摩祖师云:又长明灯者：即正觉心也，以觉明了，喻之为灯；是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续燃，燃灯无尽，故号长明。过去有佛，名曰燃灯，义亦如是。
点灯，就是点燃、启发我们的智慧光明，这个自性的灯光超越时间，超越空间，凡圣等受，不管是无情界、还是有情界，都能够遍满。我们的佛性彰显了，这光明的本性就是无量光无量寿，就与十方诸佛同一体了。
我们当随学诸佛，燃起心灯，摧灭无始以来的无明愚痴，希望法界有情，皆能发广大心，闻思佛法，积聚觉悟资粮。
【燃灯偈】:
燃起佛前灯
灭除心头火
愿以大智慧
照破众无明
https://t.cn/A6MteQH9
当人心生变时。
说到“活在当下”，有人把活在当下理解为 过去未来都是不存在的 人其实只有现在，所以要把握现在 尽情享受 随心所欲 极尽满足欲望。可是稍稍有点理性常识就能知道，这怎么可能呢，过去不种瓜现在哪里有瓜可以吃；今天不种豆，明天哪里有豆可收。过去的因 当今的果，在过去的每一个当下所做出的选择 就成了如今的果报；同样此刻当下的选择，也将奠定未来的所得。活在当下不是用尽全力的折腾只顾自己的想法喜好，不顾一切的按照自己的想法做。活在当下，因为当下是人唯一可以把握可以选择的瞬间，所以活在当下就意味着抓住每一个可以把握的瞬间，做出选择。
最起码是这样的，其深意或不止于此。
姜太公在给周武王的《丹书》中写道：
敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，
义胜欲者从，欲胜义者凶。
这四句应该很容易理解，当敬畏胜过怠惰则吉利，怠惰胜过敬畏则不成；正义胜过私欲则顺，私欲胜过正义则凶险。
也许我们都有过这样一种挫败感：当决定改变的时候，如果改变带来了正面的效果，当然会觉得备受鼓舞，可是过不了几天发现怎么原来的问题或负面情绪又出现了又在影响自己了，从而产生挫败和怀疑，甚至以为无用、就此放弃。娑婆世界 喜忧参半，好坏善恶也同样如影相随。纯粹的好、纯粹的善，至少在人世间是不存在的，善恶同存 好坏同在，才是常态。但是这是不是说努力做好、用心向善就没有意义了呢？非也。姜太公的这番话已经道出人心之本质与也给出了改变调整的践行方法：诚如世间相生相克法则所展现的，正反同存 福祸相依，人性之中必也是有善也有恶，有敬畏与怠惰、也有正义与私欲。当面对任何一件无论是细微小事或所谓重大事件时，人心中的敬畏与怠惰、正义与私心也必都同时同地的存在着影响着人的所思所想与判断选择。
事实上，当说做个好人的时候，并不是从此刻开始就他就只有好、没有不好，当说一个人很善良的时候 也并不是说他就只有善念、没有一丝恶的不好的想法。说一个人是好人，或说一个人善良，不过是因为他能够在善恶之间，在正义与私欲之间，克制恶的力量，择善而从。是他坚定秉持的正的好的善的力量，胜过了另一面，而非他只有纯粹的善。那么也就不难理解：我们在此时此刻坚定的选择中择善而从，但是到了下一时刻面临选择时，负面的私信的乃至恶的那部分又会出现。并不是过去的努力没有效果，过去的努力记录在过去的选择路程中，然而此刻当下的选择仍然需要人从新选择，所以说人生时时刻刻都在面临考验的说法并非夸张。
人生是选择，自生命开始后从未止息的进行之中。做出选择的主体是人心，选择的对象是正道或是相反，选择的时间是此时此刻，选择的场域在心头一念之间。而选择的结果是正道所得之福报、或反正道所致之灾祸。人生之路上每一步面前永远有两条路，相生相克的法则也在路径中充分展现：一条是良善正义 真诚 责任 担当 付出 忍耐等正道，另一条是自私自利 欺骗狡诈 暴力凌人 贪婪放纵 不择手段等违背天理道义。人生之路的行进中，每一步每一步方向的可能发生改变，既给人以纠正的机会、也给了人可能走偏的机会。而每一步的选择累积决定人最终的去向，每一步的选择都是人自己做出的，这是人的自由所在也是最重要的部分。当面任何一件事情时心中的善与恶、良心或狡伪、理性与私欲、天使与魔鬼同时出现，此时人坚定的选择了敬畏、良心 理性或善，则走到天使一边，则吉利福报相庆；又或者此时人选择了怠惰、欺骗、私欲或恶，则如同与魔鬼为伍，不幸与灾难随之而来。
于是，在《尚书》中圣王先贤不停的提醒后人：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。是说，即使圣人选择了违背正道、恶念恶行，他也就成了恶人；即使是狂妄之徒从那一刻选择了克制约束自己的恶念私心，选择正道理性，也就是在往圣人的方向迈进。圣人或狂妄恶徒的差异，其根本正在于他的一念之间择善或从恶。
清圣祖康熙皇帝在给他的子孙训诫时有一句话这样说：人只有一颗心，起心动念之间正与不正就在瞬间发生，如果一念不正 也能在顷刻之间知道，如果能够立即改正，则不会偏离正道太远。（人惟一心，起为念虑，念虑之正与不正，只在顷刻之间，若一念之不正，顷刻而知之，即从而正之，自不至离道之远。《庭训格言》）
人心是会变的。人心时时刻刻都在发生变化，正是因为会变，所以可能有一念之差晚节不保，也可以有浪子回头金不换。重点就在于他在此时当下选择的是善或是恶，是正道或是妄念。圣祖又言，“立心最要处，良心能胜私欲，为圣为贤皆此路也”，人要反观反省内心，因为人心是选择发生的真正所在；人要活在当下，因为当下才是人可以选择的唯一在所在。
说到“活在当下”，有人把活在当下理解为 过去未来都是不存在的 人其实只有现在，所以要把握现在 尽情享受 随心所欲 极尽满足欲望。可是稍稍有点理性常识就能知道，这怎么可能呢，过去不种瓜现在哪里有瓜可以吃；今天不种豆，明天哪里有豆可收。过去的因 当今的果，在过去的每一个当下所做出的选择 就成了如今的果报；同样此刻当下的选择，也将奠定未来的所得。活在当下不是用尽全力的折腾只顾自己的想法喜好，不顾一切的按照自己的想法做。活在当下，因为当下是人唯一可以把握可以选择的瞬间，所以活在当下就意味着抓住每一个可以把握的瞬间，做出选择。
最起码是这样的，其深意或不止于此。
姜太公在给周武王的《丹书》中写道：
敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，
义胜欲者从，欲胜义者凶。
这四句应该很容易理解，当敬畏胜过怠惰则吉利，怠惰胜过敬畏则不成；正义胜过私欲则顺，私欲胜过正义则凶险。
也许我们都有过这样一种挫败感：当决定改变的时候，如果改变带来了正面的效果，当然会觉得备受鼓舞，可是过不了几天发现怎么原来的问题或负面情绪又出现了又在影响自己了，从而产生挫败和怀疑，甚至以为无用、就此放弃。娑婆世界 喜忧参半，好坏善恶也同样如影相随。纯粹的好、纯粹的善，至少在人世间是不存在的，善恶同存 好坏同在，才是常态。但是这是不是说努力做好、用心向善就没有意义了呢？非也。姜太公的这番话已经道出人心之本质与也给出了改变调整的践行方法：诚如世间相生相克法则所展现的，正反同存 福祸相依，人性之中必也是有善也有恶，有敬畏与怠惰、也有正义与私欲。当面对任何一件无论是细微小事或所谓重大事件时，人心中的敬畏与怠惰、正义与私心也必都同时同地的存在着影响着人的所思所想与判断选择。
事实上，当说做个好人的时候，并不是从此刻开始就他就只有好、没有不好，当说一个人很善良的时候 也并不是说他就只有善念、没有一丝恶的不好的想法。说一个人是好人，或说一个人善良，不过是因为他能够在善恶之间，在正义与私欲之间，克制恶的力量，择善而从。是他坚定秉持的正的好的善的力量，胜过了另一面，而非他只有纯粹的善。那么也就不难理解：我们在此时此刻坚定的选择中择善而从，但是到了下一时刻面临选择时，负面的私信的乃至恶的那部分又会出现。并不是过去的努力没有效果，过去的努力记录在过去的选择路程中，然而此刻当下的选择仍然需要人从新选择，所以说人生时时刻刻都在面临考验的说法并非夸张。
人生是选择，自生命开始后从未止息的进行之中。做出选择的主体是人心，选择的对象是正道或是相反，选择的时间是此时此刻，选择的场域在心头一念之间。而选择的结果是正道所得之福报、或反正道所致之灾祸。人生之路上每一步面前永远有两条路，相生相克的法则也在路径中充分展现：一条是良善正义 真诚 责任 担当 付出 忍耐等正道，另一条是自私自利 欺骗狡诈 暴力凌人 贪婪放纵 不择手段等违背天理道义。人生之路的行进中，每一步每一步方向的可能发生改变，既给人以纠正的机会、也给了人可能走偏的机会。而每一步的选择累积决定人最终的去向，每一步的选择都是人自己做出的，这是人的自由所在也是最重要的部分。当面任何一件事情时心中的善与恶、良心或狡伪、理性与私欲、天使与魔鬼同时出现，此时人坚定的选择了敬畏、良心 理性或善，则走到天使一边，则吉利福报相庆；又或者此时人选择了怠惰、欺骗、私欲或恶，则如同与魔鬼为伍，不幸与灾难随之而来。
于是，在《尚书》中圣王先贤不停的提醒后人：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。是说，即使圣人选择了违背正道、恶念恶行，他也就成了恶人；即使是狂妄之徒从那一刻选择了克制约束自己的恶念私心，选择正道理性，也就是在往圣人的方向迈进。圣人或狂妄恶徒的差异，其根本正在于他的一念之间择善或从恶。
清圣祖康熙皇帝在给他的子孙训诫时有一句话这样说：人只有一颗心，起心动念之间正与不正就在瞬间发生，如果一念不正 也能在顷刻之间知道，如果能够立即改正，则不会偏离正道太远。（人惟一心，起为念虑，念虑之正与不正，只在顷刻之间，若一念之不正，顷刻而知之，即从而正之，自不至离道之远。《庭训格言》）
人心是会变的。人心时时刻刻都在发生变化，正是因为会变，所以可能有一念之差晚节不保，也可以有浪子回头金不换。重点就在于他在此时当下选择的是善或是恶，是正道或是妄念。圣祖又言，“立心最要处，良心能胜私欲，为圣为贤皆此路也”，人要反观反省内心，因为人心是选择发生的真正所在；人要活在当下，因为当下才是人可以选择的唯一在所在。
【#珠海航展拉开大幕##海陆空天国之重器密集展示#】#2021珠海航展# 第十三届中国国际航空航天博览会（“珠海航展”）今天（9月28日）拉开大幕。本届航展是中国航空航天以及各种防务装备在中国共产党百年华诞之际的一次集中大展示。主要亮点有哪些呢？小编搜罗了以下三个主题，以便各位看官细品。
（一）大量海空兵器惊艳亮相
在航展的室外展区，多架解放军空军的先进战机静静伫立。这其中有在珠海航展首次亮相的歼-16D、无侦-7和无侦-8真机等，也有轰-6K、空警-500、运-20等熟悉的机型。
歼-16D除去翼尖吊舱，在翼下与进气道下多挂载了四个吊舱，机腹下则多挂载了两枚导弹。现场讲解牌显示，歼-16D飞机将提高空军电子进攻能力，支撑空军体系作战能力提升。作为以歼-16飞机为平台自主研制的新型电子战飞机，歼-16D具备“侦、攻、防一体”综合作战能力，可有效对抗预警探测、指挥通信、拦截打击等要素构成的先进防空体系。高高矗立的多型雷达也吸引了众多目光。
室内展区方面，在航空工业展厅最引人瞩目的莫过于一个直径20米的大型旋转展台，上面摆放着“20”家族主要成员的模型：歼-20、运-20、直-20以及攻击-11无人机。其中，首次亮相珠海航展的攻击-11还打开了机腹的两个弹舱，每个弹舱中容纳着数枚精确制导炸弹。
无侦-7和无侦-8在室内展区同样占据了显眼位置，表明这两款无人机在本届航展中的重要性。据航空工业微信公众号26日介绍，无侦-7无人侦察机技术先进，还创造了某个方面的世界第一，有待在航展开幕时揭晓答案；无侦-8则可对敌防护严密的战略、战役目标实施有效突防，利用配装的侦察任务设备获取高分辨率目标图像，为各级作战部队提供侦察和打击效果评估情报。
一架FC-31隐形战机的模型就摆放在展厅的一个入口旁。据现场介绍，中国是继美国之后同时研制两款四代战机的国家之一，FC-31作为其中一员，体现了国家的实力，同样也是“20”家族的重要成果。PL-10E空空导弹、PL-15E空空导弹、LS-6 250KG制导滑翔炸弹等国产机载武器一同亮相航展现场，陈列在FC-31战机模型旁。据了解，以射程为傲的PL-15E也是首次现身珠海航展。
彩虹无人机系列的新成员，以大型、高空、高速为特点的彩虹-6无人机首次亮相航展。多款不同单位研制的无人机产品令人目不暇接。
八一飞行表演队与红鹰飞行表演队26日都在航展现场进行了飞行训练，准备在航展开幕后为观众带来精彩演出。至于万众瞩目的歼-20飞行表演，据《环球时报》记者现场了解，比起25日在珠海上空的训练，在航展开幕当天的28日，歼-20将带来更加震撼的表现。
海军装备方面，在现役的航母辽宁舰、国产驱护舰、常规潜艇与弹道导弹核潜艇的缩比模型之外，以中国船舶集团展出的JARI-USV多用途无人作战艇为代表的一批无人舰艇引发关注。
中国航天科工集团有限公司展台展示的HT-1E舰载通用垂直发射系统也吸引了不少探馆人员驻足观看。根据展示，这款垂直发射系统的发射单元不仅能发射HHQ-9E远程舰空导弹，还可以以“一坑四弹”的方式发射FM-3000N舰空导弹。
在中国一重展台，一门威武的舰炮十分醒目。据现场材料介绍，这是一款舰面型单管76毫米舰炮，可用于装备200吨级以上各类舰艇，如轻型护卫舰、巡逻舰和执法船等，能够有效打击中小型船只、岸上设置、来袭直升机等多种目标。
（二）近距离感受中国航天雄心
在本届航展上，不仅亮出了过去几年中国在航天领域的优异成绩，也向公众描绘了中国航天未来的发展方向。
在航天科技的超大型展厅内，密集展示着当下以及未来中国航天的许多“国之重器”，其中既有长五、长七运载火箭，嫦娥五号月球探测器，天问火星探测器，中国北斗这样的中国骄傲，也有重型运载火箭、新一代载人运载火箭、中国首颗太阳探测卫星等一大批中国惊喜。
“火箭的运载能力有多大，中国航天的舞台就有多大”。在展厅内，10型运载火箭模型齐上阵，占据着展厅C位。其中备受关注的重型运载火箭和新一代载人运载火箭在本届航展上昭示了未来的使命。据展厅工作人员介绍，作为我国运载能力最大的，且综合性能指标将达到国际运载火箭先进水平的一型火箭，重型运载火箭在未来将执行载人登月探测以及一系列深空探测等任务，该型火箭芯级箭体直径9.5米，捆绑4个5米直径助推器，可以构建近地轨道运载能力达140吨、奔月转移轨道运载能力50吨、奔火转移轨道运载能力35吨的系列化型谱。该型火箭在2010年开展论证，2015年正式提出了具体方案，正在进行关键技术深化论证，预计将于2028年前后实现首飞。
而另一款为发射我国新一代载人飞船全新研制的高可靠、高安全的载人火箭，也勾画出中国载人航天未来的探索路径。据航天科技集团工作人员介绍，这款火箭长约90米，起飞重量约2000吨，可以将25吨有效载荷直接送入奔月轨道，或将70吨有效载荷送入近地轨道。还可以与多种模块组合使用，形成系列化型谱。火箭按照载人飞行的最高安全标准设计，未来可用于载人月球探测。值得注意的是，该型火箭采用多台发动机并联的布局，未来还将具备垂直起降重复使用的能力。
而为未来载人登月时代任务需求而研发的新一代天地往返运输飞行器，也在本届航展上对外公开展出。在展厅中，经过3000摄氏度以上高温“历练”的新一代载人飞船试验船返回舱格外醒目。这款载人飞船通过模块化设计，从而兼容载人月球探测和近地空间站任务，该款飞船的试验船于2020年5月5日由长五B运载火箭发射升空，后以超过每秒9公里的速度返回再入，创造了接近第二宇宙速度返回再入的热流条件。并于2020年5月8日顺利返回预定着陆场，任务获得圆满成功。作为我国目前已发射推进剂加注量最多、返回再入规模最大的航天器，新一代载人飞船展示出高安全、高可靠的特点。
在本届航展上，航天科技还向公众展示了中国即将迈入“探日时代”的决心。由航天科技集团抓总研制的我国首颗太阳探测科学技术试验卫星——太阳双超卫星也在出征前与公众来了一次“亲密接触”。这款即将发射的卫星，主要科学载荷为太阳Hα成像光谱仪，它将在全球首度实现空间太阳Hα波段的光谱成像探测。而通过对这条谱线的数据分析，便可获得太阳爆发时大气温度、速度等物理量的变化，对研究太阳爆发的动力学过程及物理机制提供关键数据，这款卫星的诞生将显著提高我国在太阳物理领域的国际影响力。
除此以外，面向商业航天市场的 “捷龙”系列固体运载火箭，通信、导航、高分及遥感卫星以及M20A/B地地导弹武器系统，LY-70防空导弹武器系统，WS-600L火箭炮系统等约170余项航天科技的军民成果，将通过实物、模型、沙盘、多媒体演示等多种形式与公众见面，通过展品与实景应用相结合的方式，既彰显出中国航天的“硬实力”，也展现出航天高科技帮助破解行业“卡脖子”技术瓶颈的自主创新能力。
（三）陆战装备有三大看点
在2021年珠海航展的8号馆内，中国兵器工业集团有限公司和中国兵器装备集团有限公司两大集团带来了数百个型号的各类陆战装备。
总的来看，相比2018年，本届珠海航展的陆战装备突出了几个关键字。
首先就是“改”，很多之前展出过的陆战装备，经过了不同程度的改进升级，总体作战性能都有所提升，甚至是质的飞跃。比如，此次展出的SR5模块化火箭炮就在车窗、空调散热器等部位加装了格栅装甲，增强了防护能力，并且新增了“飞龙”60A巡飞弹这一新弹种。巡飞弹作为目前世界各国重点发展的新一代智能化弹药，已经在战场上显示了其强大的打击威力。
第二个字是“精”。此次两大军工集团展出了大量精确制导弹药，包括空地导弹、反坦克导弹、巡飞弹、制导火箭弹以及不同口径、制导原理的制导炮弹等。其中，最具特点的当属“蓝箭”5系列多平台模块化导弹。该系列导弹按照不同的制导方式分为电视制导型（A）、红外热成像型（B）以及激光半主动制导型（C）。这三个型号采用相同的弹体结构，可以根据不同的作战使用要求换装不同的导引头。此外，“蓝箭”5系列导弹不仅可以挂载在无人机、直升机上作为空地导弹，也能够装备在“猛士”等高机动装甲战车上作为车载反坦克导弹，实现多军兵种多平台的通用化。
第三个字是“灵”，也是本届珠海航展陆战装备最大的亮点，即无人作战车辆“百花齐放”。其中，中国兵器工业集团有限公司主打的型号为VU-T10和VU-T2履带式地面无人作战平台。前者属于中型无人战车，承载能力好，火力强大，火控系统先进，装备了1门30毫米自动炮、1挺7.62毫米并列机枪以及2枚“红箭”12反坦克导弹，可以说具备了与国外主流步兵战车正面对抗的实力。VU-T2则属于轻型无人战车，装备1挺14.5毫米机枪以及2枚轻型反坦克导弹，在火力上稍逊于VU-T10。但VU-T2轻型无人战车外形尺寸更小、隐蔽性更强、部署也更灵活，是进行伏击战和游击战的最强“尖兵”。
与中国兵器工业集团有限公司相比，中国兵器装备集团有限公司以“山猫”系列全地形车为基础改装的无人战车采用人员驾驶与作战遥控相结合的模式。这一系列无人战车保留了车体前部的双人驾驶座位，可以由作战人员驾驶车辆从出发地到达预定作战区域。之后，驾驶员负责观察和警戒，操作手以无线的方式远程遥控战车进入预设阵地，发现敌方目标后即可开火射击。这样既可以保证作战人员的安全，也能够达成出其不意的作战效果。
图文来源：环球时报、新华社、澎拜新闻
（一）大量海空兵器惊艳亮相
在航展的室外展区，多架解放军空军的先进战机静静伫立。这其中有在珠海航展首次亮相的歼-16D、无侦-7和无侦-8真机等，也有轰-6K、空警-500、运-20等熟悉的机型。
歼-16D除去翼尖吊舱，在翼下与进气道下多挂载了四个吊舱，机腹下则多挂载了两枚导弹。现场讲解牌显示，歼-16D飞机将提高空军电子进攻能力，支撑空军体系作战能力提升。作为以歼-16飞机为平台自主研制的新型电子战飞机，歼-16D具备“侦、攻、防一体”综合作战能力，可有效对抗预警探测、指挥通信、拦截打击等要素构成的先进防空体系。高高矗立的多型雷达也吸引了众多目光。
室内展区方面，在航空工业展厅最引人瞩目的莫过于一个直径20米的大型旋转展台，上面摆放着“20”家族主要成员的模型：歼-20、运-20、直-20以及攻击-11无人机。其中，首次亮相珠海航展的攻击-11还打开了机腹的两个弹舱，每个弹舱中容纳着数枚精确制导炸弹。
无侦-7和无侦-8在室内展区同样占据了显眼位置，表明这两款无人机在本届航展中的重要性。据航空工业微信公众号26日介绍，无侦-7无人侦察机技术先进，还创造了某个方面的世界第一，有待在航展开幕时揭晓答案；无侦-8则可对敌防护严密的战略、战役目标实施有效突防，利用配装的侦察任务设备获取高分辨率目标图像，为各级作战部队提供侦察和打击效果评估情报。
一架FC-31隐形战机的模型就摆放在展厅的一个入口旁。据现场介绍，中国是继美国之后同时研制两款四代战机的国家之一，FC-31作为其中一员，体现了国家的实力，同样也是“20”家族的重要成果。PL-10E空空导弹、PL-15E空空导弹、LS-6 250KG制导滑翔炸弹等国产机载武器一同亮相航展现场，陈列在FC-31战机模型旁。据了解，以射程为傲的PL-15E也是首次现身珠海航展。
彩虹无人机系列的新成员，以大型、高空、高速为特点的彩虹-6无人机首次亮相航展。多款不同单位研制的无人机产品令人目不暇接。
八一飞行表演队与红鹰飞行表演队26日都在航展现场进行了飞行训练，准备在航展开幕后为观众带来精彩演出。至于万众瞩目的歼-20飞行表演，据《环球时报》记者现场了解，比起25日在珠海上空的训练，在航展开幕当天的28日，歼-20将带来更加震撼的表现。
海军装备方面，在现役的航母辽宁舰、国产驱护舰、常规潜艇与弹道导弹核潜艇的缩比模型之外，以中国船舶集团展出的JARI-USV多用途无人作战艇为代表的一批无人舰艇引发关注。
中国航天科工集团有限公司展台展示的HT-1E舰载通用垂直发射系统也吸引了不少探馆人员驻足观看。根据展示，这款垂直发射系统的发射单元不仅能发射HHQ-9E远程舰空导弹，还可以以“一坑四弹”的方式发射FM-3000N舰空导弹。
在中国一重展台，一门威武的舰炮十分醒目。据现场材料介绍，这是一款舰面型单管76毫米舰炮，可用于装备200吨级以上各类舰艇，如轻型护卫舰、巡逻舰和执法船等，能够有效打击中小型船只、岸上设置、来袭直升机等多种目标。
（二）近距离感受中国航天雄心
在本届航展上，不仅亮出了过去几年中国在航天领域的优异成绩，也向公众描绘了中国航天未来的发展方向。
在航天科技的超大型展厅内，密集展示着当下以及未来中国航天的许多“国之重器”，其中既有长五、长七运载火箭，嫦娥五号月球探测器，天问火星探测器，中国北斗这样的中国骄傲，也有重型运载火箭、新一代载人运载火箭、中国首颗太阳探测卫星等一大批中国惊喜。
“火箭的运载能力有多大，中国航天的舞台就有多大”。在展厅内，10型运载火箭模型齐上阵，占据着展厅C位。其中备受关注的重型运载火箭和新一代载人运载火箭在本届航展上昭示了未来的使命。据展厅工作人员介绍，作为我国运载能力最大的，且综合性能指标将达到国际运载火箭先进水平的一型火箭，重型运载火箭在未来将执行载人登月探测以及一系列深空探测等任务，该型火箭芯级箭体直径9.5米，捆绑4个5米直径助推器，可以构建近地轨道运载能力达140吨、奔月转移轨道运载能力50吨、奔火转移轨道运载能力35吨的系列化型谱。该型火箭在2010年开展论证，2015年正式提出了具体方案，正在进行关键技术深化论证，预计将于2028年前后实现首飞。
而另一款为发射我国新一代载人飞船全新研制的高可靠、高安全的载人火箭，也勾画出中国载人航天未来的探索路径。据航天科技集团工作人员介绍，这款火箭长约90米，起飞重量约2000吨，可以将25吨有效载荷直接送入奔月轨道，或将70吨有效载荷送入近地轨道。还可以与多种模块组合使用，形成系列化型谱。火箭按照载人飞行的最高安全标准设计，未来可用于载人月球探测。值得注意的是，该型火箭采用多台发动机并联的布局，未来还将具备垂直起降重复使用的能力。
而为未来载人登月时代任务需求而研发的新一代天地往返运输飞行器，也在本届航展上对外公开展出。在展厅中，经过3000摄氏度以上高温“历练”的新一代载人飞船试验船返回舱格外醒目。这款载人飞船通过模块化设计，从而兼容载人月球探测和近地空间站任务，该款飞船的试验船于2020年5月5日由长五B运载火箭发射升空，后以超过每秒9公里的速度返回再入，创造了接近第二宇宙速度返回再入的热流条件。并于2020年5月8日顺利返回预定着陆场，任务获得圆满成功。作为我国目前已发射推进剂加注量最多、返回再入规模最大的航天器，新一代载人飞船展示出高安全、高可靠的特点。
在本届航展上，航天科技还向公众展示了中国即将迈入“探日时代”的决心。由航天科技集团抓总研制的我国首颗太阳探测科学技术试验卫星——太阳双超卫星也在出征前与公众来了一次“亲密接触”。这款即将发射的卫星，主要科学载荷为太阳Hα成像光谱仪，它将在全球首度实现空间太阳Hα波段的光谱成像探测。而通过对这条谱线的数据分析，便可获得太阳爆发时大气温度、速度等物理量的变化，对研究太阳爆发的动力学过程及物理机制提供关键数据，这款卫星的诞生将显著提高我国在太阳物理领域的国际影响力。
除此以外，面向商业航天市场的 “捷龙”系列固体运载火箭，通信、导航、高分及遥感卫星以及M20A/B地地导弹武器系统，LY-70防空导弹武器系统，WS-600L火箭炮系统等约170余项航天科技的军民成果，将通过实物、模型、沙盘、多媒体演示等多种形式与公众见面，通过展品与实景应用相结合的方式，既彰显出中国航天的“硬实力”，也展现出航天高科技帮助破解行业“卡脖子”技术瓶颈的自主创新能力。
（三）陆战装备有三大看点
在2021年珠海航展的8号馆内，中国兵器工业集团有限公司和中国兵器装备集团有限公司两大集团带来了数百个型号的各类陆战装备。
总的来看，相比2018年，本届珠海航展的陆战装备突出了几个关键字。
首先就是“改”，很多之前展出过的陆战装备，经过了不同程度的改进升级，总体作战性能都有所提升，甚至是质的飞跃。比如，此次展出的SR5模块化火箭炮就在车窗、空调散热器等部位加装了格栅装甲，增强了防护能力，并且新增了“飞龙”60A巡飞弹这一新弹种。巡飞弹作为目前世界各国重点发展的新一代智能化弹药，已经在战场上显示了其强大的打击威力。
第二个字是“精”。此次两大军工集团展出了大量精确制导弹药，包括空地导弹、反坦克导弹、巡飞弹、制导火箭弹以及不同口径、制导原理的制导炮弹等。其中，最具特点的当属“蓝箭”5系列多平台模块化导弹。该系列导弹按照不同的制导方式分为电视制导型（A）、红外热成像型（B）以及激光半主动制导型（C）。这三个型号采用相同的弹体结构，可以根据不同的作战使用要求换装不同的导引头。此外，“蓝箭”5系列导弹不仅可以挂载在无人机、直升机上作为空地导弹，也能够装备在“猛士”等高机动装甲战车上作为车载反坦克导弹，实现多军兵种多平台的通用化。
第三个字是“灵”，也是本届珠海航展陆战装备最大的亮点，即无人作战车辆“百花齐放”。其中，中国兵器工业集团有限公司主打的型号为VU-T10和VU-T2履带式地面无人作战平台。前者属于中型无人战车，承载能力好，火力强大，火控系统先进，装备了1门30毫米自动炮、1挺7.62毫米并列机枪以及2枚“红箭”12反坦克导弹，可以说具备了与国外主流步兵战车正面对抗的实力。VU-T2则属于轻型无人战车，装备1挺14.5毫米机枪以及2枚轻型反坦克导弹，在火力上稍逊于VU-T10。但VU-T2轻型无人战车外形尺寸更小、隐蔽性更强、部署也更灵活，是进行伏击战和游击战的最强“尖兵”。
与中国兵器工业集团有限公司相比，中国兵器装备集团有限公司以“山猫”系列全地形车为基础改装的无人战车采用人员驾驶与作战遥控相结合的模式。这一系列无人战车保留了车体前部的双人驾驶座位，可以由作战人员驾驶车辆从出发地到达预定作战区域。之后，驾驶员负责观察和警戒，操作手以无线的方式远程遥控战车进入预设阵地，发现敌方目标后即可开火射击。这样既可以保证作战人员的安全，也能够达成出其不意的作战效果。
图文来源：环球时报、新华社、澎拜新闻
✋热门推荐